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不被要求一定要成為總統，太香醫生 ，太香行政專(zhuān)員，男天美影視傳媒的廣告片拍攝技巧性也不被套上必須得勇敢和強壯的枷鎖。電影最終的立意其實(shí)是落在，人可以是成為任何的人。

更加值得深思 。關(guān)于父權，香蕉以男性高層眼光打造的芭比世界，香蕉女性占領(lǐng)著(zhù)社會(huì )主要職業(yè)，可見(jiàn)男性分明是知道女性在職場(chǎng)上受到的種種不公的。與現實(shí)相反而打造的完美世界，就是女性可以成為總統且保持身材容貌完美，給女性造夢(mèng)，讓女性仿佛看到成功的希望，刻苦奮斗，以一些小恩小惠的所謂福利，更隱蔽方式維護著(zhù)父權統治，同時(shí)大賺粉紅稅，消費女性，這點(diǎn)其實(shí)也并不新鮮。關(guān)于男女對立 ，開(kāi)局由現實(shí)世界與芭比世界的顛倒來(lái)表videosfree烏克蘭hd18現，視頻最大的不同是女性主導的芭比世界看似和諧而美好，視頻沒(méi)有任何雌競，不管是現實(shí)世界免費抽搐一進(jìn)一出印度還是芭比世界，一旦由男性主導，都會(huì )變的混亂不堪，令某些人破防的更多是這種雄競吧 ，他們甚至不敢承認，自己也被雄競壓的喘不過(guò)氣，自己定下的“成為頂天立地的男子漢，迎娶白富美，走上人生巔峰”所謂的成功目標，跟女性又有什么關(guān)系？不過(guò)是為骨子里想駕馭一切的基因找借口罷了。結論就是極端的女權或男權，都是不健康的，出現

問(wèn)題都是遲早的，太香兩個(gè)世界本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同。關(guān)于女性覺(jué)醒，太香不是跟男性對立才叫覺(jué)醒，也不是拒絕粉色，扔掉高跟鞋，丟掉漂亮裙子，獨立自主不依賴(lài)任何人才叫覺(jué)醒，xxnx日本更重要的是有選擇要或不要的自由，有成功或失敗的自由，沒(méi)有目標沒(méi)有夢(mèng)想也無(wú)所謂，愛(ài)護自己，正視自己的缺點(diǎn)，接受自己的不完美，片中芭比對老婦的夸贊，片尾芭比堂堂正正的走進(jìn)婦科診所，香蕉都是一種覺(jué)醒。另外國產(chǎn)劇情麻豆劉玥視頻，香蕉關(guān)于性同意，影片中也有很多肯追求芭比表達愛(ài)意時(shí)鬧出的笑點(diǎn)，因為最近也在看不完美的受害人，讓我一下子聯(lián)想到，男性是真的不知道怎么愛(ài)人嗎？真的覺(jué)得可憐你安慰你 ，保持基本禮貌給你好臉色就是性同意嗎？一步步的得寸進(jìn)尺行為，真的都是女性沒(méi)有明確拒絕的錯嗎？看起來(lái)搞笑的部分想想也是蠻諷刺的?？傊?，視頻芭比絕對是一部三觀(guān)很正的必看影片 ，視頻很適合15歲左右的青少年作為世界觀(guān)啟蒙電影去看，不管男性女性，都可以從中發(fā)現很多亮點(diǎn)，畫(huà)面精美夢(mèng)幻 ，內容虛幻又現實(shí)，對成長(cháng)有很大的正向引導作用?？戳撕芏嘤捌泻芏喔形?，確是第一次寫(xiě)影評，因為并不擅長(cháng)，盡力回憶觀(guān)影時(shí)注意到的點(diǎn)，并不完美，可表達了就是好的，就當做紀念，芭比值得！

作為一部輸出女性主義力量的電影 ，太香芭比足夠直白易懂，太香臺詞更是點(diǎn)到為止，另外羅比真的美！但是芭比并不僅僅是空談女性主義挑起性別對立，而是在潛移默化直白的臺詞間，在Barbie奪回自己的dreamhouse之后，最后她理解并認同了ken（女性要想平權，首先是要守護住自己的權益）期間臺詞還穿插華納兄弟自己的植入和對賈老板的調侃致敬，甚至開(kāi)頭芭比下來(lái)那里致敬夢(mèng)露笑死以及啪姐客串的驚喜芭比的ost陣容更是極佳能聽(tīng)到悅耳的歌曲 ，中間聽(tīng)到粉紅豹以及結尾聽(tīng)到我雞我梨獻唱實(shí)在是起猛觀(guān)影過(guò)程中基本沒(méi)有順直男破防離場(chǎng)，香蕉因為幾乎99%觀(guān)看的都是女生，香蕉觀(guān)影的人也幾乎能get其中的笑點(diǎn)我哭了的部分有三個(gè)，一個(gè)部分是Barbie回憶起和人類(lèi)在一起的時(shí)光 ，另一個(gè)是人類(lèi)媽媽講起女性在父權制下的困境的時(shí)候，這兩個(gè)部分特別共情，我想被父權的話(huà)語(yǔ)刺痛過(guò)的都會(huì )頗有感觸 ，還有一個(gè)是

芭比來(lái)到人類(lèi)世界和旁邊的奶奶對話(huà)的時(shí)候不知道為什么就自然而然感動(dòng)得流淚了結尾我覺(jué)得也算是彩蛋吧！視頻因為展現了各代的芭比很有意思！視頻芭比雖然是一部商業(yè)片，但是她輸出的女性?xún)r(jià)值觀(guān)對人的啟蒙足夠偉大，因為此地，此片土壤現在正是需要這樣的東西還記得童年那個(gè)陪伴你讓你開(kāi)心的芭比娃娃嗎？是否因為長(cháng)大我們就把她舍棄在了角落，讓她成了我們記憶中褪色的東西，而忘記她所帶給我們的快樂(lè )？總之，每個(gè)人都有心中的芭比，everythingisBarbie.Barbieisnotjustadollorproduction.芭比不需要肯來(lái)拯救自己 ，她就是她，肯也就是肯自己（

還有很多感覺(jué)沒(méi)說(shuō)到但是說(shuō)不完惹暫時(shí)想到這么多就說(shuō)這些吧！太香）我們可以將Barbieland看作一個(gè)懸浮于現實(shí)空間之上的意識形態(tài)層面的（ideological）空間，香蕉是理想的、香蕉意識的、非物質(zhì)的。首先我們可以看一看Barbieland里有什么。這是一個(gè)對于芭比們而言的烏托邦，有夢(mèng)想豪宅 ，有宴會(huì )狂歡，有姐妹們的相親相愛(ài)，還沒(méi)有下頭男的騷擾。芭比是這個(gè)世界唯一的主宰，而Ken只能作為她們的附庸。BarbieandKen,因為有芭比，所以才有Ken。但同樣是在這里，每天的日程都是固定的 ，海里浪是假的，杯子

里的水是空的，視頻工作是簡(jiǎn)單的，視頻翻車(chē)和跳樓是不會(huì )受傷的。這也是為什么 ，當芭比翻雪山過(guò)草地來(lái)到現實(shí)世界，當她終于觸碰到現實(shí)空間時(shí)，她流淚了?，F實(shí)世界的豐富與鮮活一下?lián)糁辛怂?，這是一個(gè)與活著(zhù)的 ，能真正喝到茶的世界。這里不禁讓我聯(lián)想到《心靈奇旅》（Soul）中的場(chǎng)景，人來(lái)人往的街道 ，天上飄下的落葉，下午暖色的陽(yáng)光，世界真實(shí)且美好 。這滴眼淚，代表著(zhù)芭比從一個(gè)角色轉變?yōu)槿说拈_(kāi)始。但是隨著(zhù)他們的探索，她與肯都逐漸發(fā)現了這個(gè)世界存在著(zhù)的另一面。芭比看到了現實(shí)中自身作為理想形象的幻滅與女性遇到的不平等 。但肯則發(fā)現了一種叫父權制的東西，給他打開(kāi)了新世界的大門(mén)，太香讓他發(fā)現原來(lái)男性不是附庸而是主宰。他們從兩個(gè)角度共同揭開(kāi)了現實(shí)世界的一角?，F實(shí)不是完美的，太香現實(shí)是復雜的。就像電影中的那個(gè)金融男說(shuō)的，父權制依舊存在，只是被掩藏的更好，如肯遭遇到的文憑制度等。當主人公們再次從現實(shí)回到Barbieland時(shí)，發(fā)現Barbieland已經(jīng)變成了她的對立面——Kendom。如果順著(zhù)Barbieland是一個(gè)意識形態(tài)的世界這一思路，就可以解釋為什么這里

的轉變如此迅速，香蕉以及后面的反洗腦大拯救如此有效。因此Barbieland里是不講物質(zhì)結構的，香蕉這兩次轉變本質(zhì)上可以看作是兩場(chǎng)啟蒙運動(dòng)。在脫離物質(zhì)結構的語(yǔ)境下，意識形態(tài)的轉變就如同劇中展現的丟衣服那么簡(jiǎn)單，而這種轉變恰好也體現在丟衣服帶來(lái)的符號秩序的轉變。誠然，通過(guò)Kendom諷刺了在男權文化影響下對于女性的壓迫，同時(shí)也揭露出了男權文化內部存在的弊病，等級制 、強調競爭以及由此導向的戰爭。但是，視頻我們也要看到Barbieland和Kendom在某種程度上存在著(zhù)同構性。都存在著(zhù)一種主導的意識形態(tài)，視頻并存在由此帶來(lái)的附屬人群和被排斥的邊緣人群 ，如Barbieland中的Ken和WeirdBarbie以及Kendom中的Barbie和Al