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打破父權制的第一步 。是每一次討論月經(jīng)的不遮掩 ，美女呼吁高鐵上賣(mài)衛生巾，美女吐槽油膩男偶像劇，聲張性日本香蕉視頻91TV騷擾受害人的正義。希望每一個(gè)走出電影院的女性，是這樣的女性。希望每一個(gè)肯，men，也能，justKen.ps.我覺(jué)得說(shuō)電影里的肯們包括高司令都是gay的人，其實(shí)也沒(méi)有意識到自己

和肯在一起，主播直播線(xiàn)但前面這五分鐘的劇情里還是有美化并且這讓肯通過(guò)尋找自91香蕉視頻+720papp我的幌子來(lái)粉飾太平，主播直播線(xiàn)咋說(shuō)呢，下手還是太輕、太溫和了。最后是和王二探討引出的一個(gè)新的想法，即芭比的觀(guān)影門(mén)檻是非常隱晦的，很多無(wú)產(chǎn)家庭里長(cháng)大的孩子對芭比是沒(méi)有認知的 ，當然 ，這就是新的討論了?！栋疟取烽_(kāi)篇就是迷影梗。直接復刻了《2001太空漫香蕉視頻播放軟件在線(xiàn)游》的使用工具、美女意識覺(jué)醒、美女黑色石碑、骨頭蒙太奇等經(jīng)典橋段 。但這并非簡(jiǎn)單的致敬，而是暗含《芭比》自己的深意。小女孩們砸掉了老式的娃娃，轉而選擇高挑靚麗的經(jīng)典款芭比娃娃。打破教條主義邁向自我覺(jué)醒，可

這種進(jìn)步又何嘗不是從另一個(gè)陷阱跳入到另一個(gè)陷阱。芭和香蕉視頻一樣的網(wǎng)站軟件比成了代表先進(jìn)思想的黑色石碑，主播直播線(xiàn)但被拋上天空的娃娃，主播直播線(xiàn)經(jīng)過(guò)蒙太奇的渲染，是否預示著(zhù)教條主義換個(gè)馬甲將會(huì )卷土重來(lái)？還有對《教父》中男性沙文主義的批判。這些迷影其實(shí)都是《芭比》所要探討的問(wèn)題，可《芭比》并不是二極管，非黑即白。在注重女性存在的意義的同時(shí)也能夠解剖男性困境，美女雖然大段說(shuō)教讓觀(guān)影體驗變成了多媒體教室，美女但這種方式不會(huì )使人厭煩，反而有代入的共情感。在好萊塢一眾只會(huì )引戰 、對立、訴苦香蕉視頻下載黃tv、抱怨、打倒、臆想 、無(wú)能的蹭熱點(diǎn)女拳電影中，《芭比》是一股清流 ，將以女性主義為主的電影提高了不止一個(gè)檔次。片中，不論是芭比還是肯 ，人物塑造的很豐滿(mǎn)，就連配角都是具有象征意義的點(diǎn)睛之筆。如五歲以后就再也不玩芭比娃娃的小女孩，為自己疊了很多buff但絲毫沒(méi)有尊重之意，只認錢(qián)的CEO。他們代表的是兩種思想，主播直播線(xiàn)擁護與順勢，主播直播線(xiàn)前者讓毒舌成為自己的保護色，只要與自己的意見(jiàn)相左，不管別人正確與否，一律萬(wàn)箭齊發(fā)。后者是看透了魔法對轟的本質(zhì)，既然改變不了現狀，那就以一個(gè)商人的姿態(tài)來(lái)牟取暴利，什么正確的甲都穿一件，只要能從顧客兜里掏錢(qián)，不在乎七十二變?！栋疟取凡徽J可這樣的觀(guān)點(diǎn)，也在電影中改正和諷刺這樣的想法。小女孩的母親以身作則引導她淡化極端的思想，CEO的下屬以一句“平民芭比會(huì )大賣(mài)特賣(mài)”來(lái)揭露高層的表里不一、無(wú)奸不商?！栋疟取返呐砸暯遣皇嵌獙α?，而是諄諄善誘與多元共存。一是不物化女性，不刻意消費主義，走出陷阱又

掉入陷阱，美女卻美名其曰覺(jué)醒。二是女性不一定要處處完美，美女肚子要瘦一點(diǎn)，皮膚要白一點(diǎn)，做個(gè)普通芭比又有何不可，活在別人的審視下很累，不如過(guò)得有意義輕松。三是美貌僅僅是敲門(mén)磚，學(xué)問(wèn)才是立足之本，不必被高跟鞋束縛的前提是認識到自己的價(jià)值，為之改變 ，而非坐享其成，只想要特權，不想付出。女性導演格蕾塔·葛韋格能夠輸出如此中肯的肺腑之言實(shí)屬難得。因為外服想要正常說(shuō)話(huà)比國服難多了，主播直播線(xiàn)一不小心可不是網(wǎng)暴那么簡(jiǎn)單，主播直播線(xiàn)也許不知哪天就身首異處了。她借《芭比》道出一個(gè)真理，不追求母系化，也不要父權制，男女本就可以和諧相處，芭比不是肯的附屬，肯也不是芭比背后的肯 ，肯和芭比可以站在一排 。由此引出了《芭比》的第二個(gè)觀(guān)點(diǎn)，女性凝視下的男性應該是怎樣的?，F實(shí)中，因生產(chǎn)力和創(chuàng )造力的差異，在社會(huì )上占據主導地位的是男性，漸漸地衍生出

一種認知，美女男性可以勝任一切，美女只要性別男就行?？蠈⑦@種偏見(jiàn)且錯誤的思想帶到了芭比樂(lè )園，輕而易舉地取代了芭比以前至高無(wú)上的地位，男性說(shuō)一不二，女性成為隨從 ，不再奢求每晚都是閨蜜派對?？纱祟?lèi)封建殘余的禁錮絕非長(cháng)久之計，一旦自我意

識覺(jué)醒，主播直播線(xiàn)這套看似等級森嚴的體系很容易土崩瓦解。因為肯只知其一，主播直播線(xiàn)不知其二，性別沒(méi)有豁免權 ，不是免死金牌，更非丹書(shū)白馬，凡是以此叫囂者，非蠢即壞。身為男性，理應拒絕性別多樣，肯只是肯 ，不該附加其他東西，身為男性，尊重女性，換取同等尊重，不應有主仆之分。這是《芭比》的大格局，這個(gè)我不太了解。有人覺(jué)得現實(shí)世界和芭比世界的對比顯得諷刺，美女但我覺(jué)得反差和諷刺更多的體現在原本的芭比世界和肯嘗試改變后的芭比世界。這兩者的對比強烈程度遠超現實(shí)和原本的芭比世界?，F實(shí)和芭比的對比讓人產(chǎn)生的反差感在于芭比作為穿越者成為了在路上行走就會(huì )被凝視的性客體還有最直接的肢體騷擾，美女感受到了直白的惡意?？蟻?lái)到現實(shí)世界感受到了只是身為男性就被尊重和偏愛(ài)的快樂(lè )并且迫不及待地回去把芭比世界改造成他所喜愛(ài)的樣子。還有美泰的高層全是男性，包括老總聽(tīng)到那句“女性領(lǐng)導在哪里”開(kāi)始顧左右而言他，邏輯混亂，說(shuō)話(huà)顛三倒四，描述了很真實(shí)的社會(huì )

。但是我不太喜歡兩個(gè)世界細節的描述，主播直播線(xiàn)現實(shí)世界與我們的生活沒(méi)有什么過(guò)大的差別，主播直播線(xiàn)但是芭比世界里的很多職業(yè)描寫(xiě)我單方面覺(jué)得有些兒戲，消解了很多職業(yè)的嚴肅性，這也是我覺(jué)得會(huì )被當成過(guò)家家的一個(gè)點(diǎn)，當然這應該和芭比本身算個(gè)童話(huà)故事脫不了干系，畢竟沒(méi)人想在童話(huà)里還仔細工作 。但芭比樂(lè )園和肯世界的對比卻頗為強烈，同為不太嚴肅的職業(yè)塑造氛圍下，芭比們擔當各行各業(yè)的身份大放異彩的時(shí)候，壓迫鮮有存在，她們只是在過(guò)好自己的生活，只不過(guò)這個(gè)好里并不需要男性。而轉換到肯世界的時(shí)候，會(huì )直觀(guān)地發(fā)現他們的世界每個(gè)時(shí)間都存在被凝視的女性。我看到了一個(gè)細節是芭比姐妹夜，美女大伙聚在一起開(kāi)的是睡衣聚會(huì )，美女但是肯們開(kāi)的兄弟夜卻每個(gè)人身邊都帶著(zhù)一個(gè)打扮的相當精致好看的芭比。包括肯們一定要教會(huì )你點(diǎn)什么的觀(guān)念表現的淋漓盡致，從“什么，你居然沒(méi)看過(guò)《教父》，那我來(lái)給你講講”到“天哪你居然不會(huì )高爾夫，那我一定要手把手地教你”這段和開(kāi)頭的對比沖擊力遠大于現實(shí)，因為在同一個(gè)世界觀(guān)下，本身可以大放異彩的人突然淪落為只能充當配角喝彩的拉拉隊其實(shí)更觸動(dòng)人心。影片我最

喜歡的情節其實(shí)是那對母女線(xiàn)，主播直播線(xiàn)從芭比開(kāi)始誤以為自己要找的是女兒后來(lái)發(fā)現原來(lái)是回憶里的另一個(gè)女性——母親，主播直播線(xiàn)她們二人的故事線(xiàn)我覺(jué)得著(zhù)墨不多但是相當豐富。女兒和芭比在學(xué)校的那段沖突也很優(yōu)秀“芭比的存在讓女權運動(dòng)倒退了50年”“你太完美了，美女而讓女性開(kāi)始自卑”這是一段很好的提問(wèn)，美女也是我想了很久的問(wèn)題——向失權者描述美好究竟是鼓勵還是傷害。當我嘗試描述出一個(gè)優(yōu)秀的，不被它人所束縛的女孩成長(cháng)的過(guò)程時(shí)對于更多的沒(méi)有這個(gè)環(huán)境的女生來(lái)說(shuō)可能只是帶來(lái)了二次傷害。如果有一個(gè)具體的例子那就是當時(shí)的谷愛(ài)玲 ，她很優(yōu)秀，很強大。但是我同時(shí)在自己的微博首頁(yè)也看到了很多人感覺(jué)受到了傷害，“我沒(méi)有她的天賦，沒(méi)有她的家庭 ，沒(méi)有她的環(huán)境，我這輩子不可能像她那樣”“為什么這么不公平”我不想說(shuō)這些發(fā)言是對是錯，但是當我們嘗試進(jìn)步的時(shí)候，確實(shí)可以適當關(guān)心弱勢群體的心理健康。奪回樂(lè )園的部分有人覺(jué)得兒戲，