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空屋鏡頭的配樂(lè )。此外則是記者采訪(fǎng)的錄音，直播載新最新它被使用的目的是證明母親的有罪，直播載新最新其原本內容的“母親傳達單純好感”被各種復雜化地詮釋與解讀，對母親與記者的關(guān)系進(jìn)行定義 ，也由此推論母親與父親的關(guān)系。到了庭審的階段，我們一次次地聽(tīng)到錄音中的聲音，檢察方將之賦予“同性戀”的理解，帶有對此的歧視眼光與有罪推論，將其作為論證夫妻關(guān)系不睦的證據，既從情感層面復雜化，也將無(wú)論性向的情感關(guān)系進(jìn)行了社會(huì )性的二重復雜化。到了庭審的階段 ，為了進(jìn)行死亡事件的論證與定義，雙方均抱有的社會(huì )性視角得到了更明確的展現。檢查方對母親賦予了基于性取向的有罪論證，暗示丈夫因為母親的雙性戀而憤恨在心，所以才放音樂(lè )插入母福利美女直播app官方TV親和記者的“情侶“之中，版本版最其對當事者的性取向抵觸推測說(shuō)明了其本人及代表社會(huì )的心理。甚至連“聲在線(xiàn)app美女直播網(wǎng)站高清音“的音樂(lè )，版本版最都被賦予了“美國說(shuō)唱歌手表達某某之作”的說(shuō)辭，以其思想主題作為對父親心緒的再詮釋，對應其播出的“有介質(zhì)”。律師的反擊則同樣從對方對母親的“反社會(huì )價(jià)值觀(guān)”的稱(chēng)謂切入，強調政治不正確。雙方針?shù)h相對，卻均保持在社會(huì )性?xún)r(jià)值觀(guān)的語(yǔ)境之下，無(wú)視了似乎不足以幫助獲勝的夫妻與母親的情感本身 ，就像他們做出的“自殺”與“殺人”之“破裂”的共同結局定論。作為其承受

者，秀色p下新版母親也面臨了更多的人際關(guān)系破裂 。她與記者的關(guān)系即是如此。從序幕到出庭初期，秀色p下新版記者都對母親抱有好感，因為對方傳遞出了好感，卻在檢察方的百般“詮釋”下動(dòng)搖---一個(gè)轉變的細節是，記者先是不自然地改變對母親的親昵稱(chēng)呼改叫姓氏 ，展現了“受壓”，隨后主動(dòng)向法官表示“叫我小姐”，糾正“夫人”稱(chēng)呼，暗示著(zhù)她對“獨立不婚女性”的重視被激發(fā)，鏡頭迅速給到檢察方的微笑，隨后記者則開(kāi)始了符合他“傳達同性愛(ài)慕”說(shuō)法的證詞。在母親無(wú)奈陳述時(shí)，鏡頭給到了注視她的記者，卻已然沉默，打破了序幕中“法德二國人以英語(yǔ)交流”的暢通無(wú)礙與真情傳遞。兩場(chǎng)重要的美女主播直播野外愛(ài)愛(ài)的視頻在線(xiàn)播放在線(xiàn)庭審戲份中，直播載新最新母親和兒子共同處在了被外部社會(huì )與非情感因素籠罩與影響的狀態(tài)下，直播載新最新二人對夫妻愛(ài)情的信念也隨之動(dòng)搖，這得到了極其直觀(guān)的表現。事件于“發(fā)生后”的被剖析，以及于“發(fā)生前”的過(guò)程，在這個(gè)階段并列地出現，讓外界對前者的剖析成為了家庭內部被“非夫妻感情”的外部因素影響而破裂的再現。在母親這邊，兩場(chǎng)庭審戲有著(zhù)種種共性。首先是語(yǔ)言，母親先是無(wú)法用法語(yǔ)而切到英語(yǔ)，讓代表社會(huì )的法庭上同時(shí)擁有了法語(yǔ)和英語(yǔ)，這已然打破了此前“兩國人用共同外語(yǔ)的英語(yǔ)無(wú)差別交流”的“去國別文化之共通”。而在兩次庭審中，法語(yǔ)與英語(yǔ)的交流都存在交替發(fā)言的相對和平階段，最后卻都落到了同時(shí)發(fā)言或美女直播性視頻下載免費版搶白發(fā)言的沖突狀態(tài)，版本版最升級了母親與檢察方等人的國別隔閡，版本版最這對應了夫妻二人的不同國別問(wèn)題。開(kāi)頭給出了同樣的構圖，母親背對鏡頭站在法庭中央，半圓形的房間和前方環(huán)坐的法官們對她形成了環(huán)境上的壓力，暗示了兩次庭審中“外部”的影響施

加 。她即將面對以各種價(jià)值觀(guān)、秀色p下新版學(xué)術(shù)理論 、秀色p下新版邏輯思維等非情感因素對夫妻情感關(guān)系進(jìn)行的剖析和定義，這正對應了夫妻關(guān)系發(fā)展過(guò)程中的種種社會(huì )觀(guān)念因素的負面影響。兩次庭審中，母親都一度試圖捍衛自己與父親的感情形象 ，強調二人關(guān)系并非真的破裂，她對抗的實(shí)際上是律師與檢察方，后兩者的手法正是以不同角度進(jìn)行夫妻關(guān)系破裂的非情感式推導。在影片后續的語(yǔ)言使用上也是如此，直播載新最新庭審上的她在試圖描述家庭關(guān)系時(shí)會(huì )使用英語(yǔ)，直播載新最新在與兒子和律師的交流中也是英語(yǔ)，試圖重建“打破隔閡而情感直通”的家庭關(guān)系，但這往往會(huì )被“法語(yǔ)”阻礙，包括庭審上反方強調理性證據與邏輯論證而解構案件時(shí)的法語(yǔ)，以及后續工作人員進(jìn)入家庭后對她一度強調的“說(shuō)法語(yǔ)”。兩次庭審中，律師試圖用“抑郁癥“來(lái)證

明父親的自殺，版本版最而其根據正是父親對事業(yè)弱于妻子 、版本版最只能家庭婦男的消沉，并樹(shù)立起母親毫無(wú)問(wèn)題的愛(ài)夫形象，而檢察方則希望將之歸結于母親的責任，并推斷母親對父親憎恨下的有意施壓，暗示殺人結果。這引導出了男性尊嚴 、男女地位不平等的認知、獨立女性?xún)r(jià)值觀(guān)的贊否 ，包括歐洲經(jīng)濟危機帶來(lái)的財務(wù)壓力，國別帶來(lái)的種族與文化壁壘，由此展開(kāi)了夫妻二人對它們態(tài)度的不同傾向之推測。電影不給出傾向的真相，這種“各自有理”的復雜性正代表了夫妻關(guān)系

所受處境，秀色p下新版而無(wú)論哪種傾向下的影響施加方都是社會(huì )性的。在關(guān)于抑郁癥的庭審中 ，秀色p下新版對于“事件發(fā)生前”的過(guò)程，他們在精神和語(yǔ)氣、動(dòng)作分析的層面上針?shù)h相對，而對于“發(fā)生后的死亡”則以痕跡學(xué)、物理學(xué)等理論進(jìn)行分析，后者對“死亡”這一夫妻關(guān)系結果的非情感化拆解正對應了前者體現的關(guān)系走向這一破裂結果之復雜內因。它與單純的情感關(guān)系不大，甚至連象征家庭的房子都被再構造成了平面草圖、塑料樣品和3d建模，照片上的此地也只有論證相關(guān)的局部，完全被剝奪了“家”的人間溫暖。而父親也不是一個(gè)活人，而是x光確的夫妻破裂，直播載新最新與他一直以來(lái)的認知相悖，直播載新最新對其的接受意味著(zhù)他自身的“社會(huì )化轉變”。事實(shí)上，這種轉變也體現在了更多的環(huán)節。最后作證時(shí) ，兒子第一次在法庭上身穿紅色衣服，這本是他在家中所穿，意味著(zhù)為自己既往認知家庭所做的最后抗爭，也與對立于白色冰雪的“紅色火焰”相對應。但是，在最終庭審的遠景中，他的衣服卻與檢察方和法官的衣服顏色變得相同，預示著(zhù)他對

此環(huán)境的融入與原本屬性的“被吞沒(méi)”。而他談?wù)摳赣H時(shí)的邏輯化表達，版本版最對父親“自殺”主張的選擇，版本版最也都是對非情感語(yǔ)境的吻合，前者是法庭辯論的打法，后者則是律師出于“社會(huì )需要”的主張，而非母親最初與兒子一直堅持、并在二人私下的家中達成純粹感情化默契的“意外”?？梢哉f(shuō)，兒子讓自己成為了社會(huì )縮影之法庭的一部分，他對母親開(kāi)脫時(shí)的作證也是以其語(yǔ)境出發(fā)，而非強調對母親在情感角度的信任：作證時(shí)鏡頭給到了法庭的女工作人員，而非另一邊更加情感化悲憤的奶奶 ，秀色p下新版正是對他此刻內心傾向的暗示。甚至直到庭審結束，秀色p下新版一切也依然被社會(huì )因素深度影響，這導致了法庭中母親和兒子的徹底轉變，并暗示了此狀態(tài)在“庭審后”的持續。兒子的被影響如上所述，而母親也同樣徹底放棄了”意外”主張。在兒子作證的最后，鏡頭給到他被法庭環(huán)繞的構圖，而庭審結果則由記者之口點(diǎn)出，而非直接呈現，都強調了外部社會(huì )對此庭審與母子的持續籠罩。因此，母子關(guān)系也必然無(wú)法恢復到真正的親情無(wú)間狀態(tài)，結尾給出的不過(guò)是兒子的又一種“掩蓋真相與表面和諧”，或

是“父親自殺”下的勉強接受母親，直播載新最新或是對“母親殺人”的撒謊開(kāi)脫 ，直播載新最新區別只是程度。在片中 ，唯一的積極因素便是母親與兒子的真情，不僅是二人達成的“父親意外死亡”之“父母關(guān)系完好”默契，以及兒子對母親的信任，也包括了母親對兒子的一邊 。在后者呼救的一瞬間，“遮斷感情聯(lián)系”的耳塞掉了出來(lái)，其偶然性對接了母親一種不假思索的本能?！澳笎?ài)“為代表的人類(lèi)最本真之情成為了導演對世界的希望寄托，它遠比所有的思想與價(jià)值觀(guān)都更接近“人心的本源”，堪為最后的光明。但在結尾處，這種積極關(guān)系卻也無(wú)法保留下來(lái)。母子重聚在家中，代表外部因素的女工作人員離開(kāi)，二人完成了“上樓”，版本版最似乎逆轉到了“墜樓”發(fā)生之前的生活。但是，版本版最從最后給出的各組人物關(guān)系中，我們卻看到了別樣的表達。兒子擁吻母親 ，似乎形成了母子親情關(guān)系的重建，但這里卻不是長(cháng)輩母親擁抱并親吻晚輩兒子，反而是后者安慰前者，這顯然并不正常。事實(shí)上，它在隱約之間對應了耶穌對信徒的動(dòng)作、體位、表情，兒子正是拯救世人并洗脫其罪的耶穌 。但與此同時(shí)，耶穌也會(huì )承擔其世人的罪，在十字架上受苦，這正是對兒子內心狀態(tài)的指射：如上所述，他為了開(kāi)脫母親而進(jìn)行了或大或小程度上的“非情感行為”，勉強讓自己接受了親情連接并不扎實(shí)的母親，就像他無(wú)奈地融入外部社會(huì )語(yǔ)境，實(shí)際上承受著(zhù)一種真情被磨滅的痛苦，同樣也包括或許做了偽證（父子對話(huà)