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辜者。不僅如此,視頻革命實(shí)踐表明它還會(huì )吞噬自己的兒女 。既然革命后沒(méi)有什么變化,視頻且在革命的過(guò)程中充滿(mǎn)了血腥,因此我們要告別革命。 鵝城為什么這么亂,為什么黃四郎能為所欲為?原因在于國家沒(méi)有民主體制 ,社會(huì )不是法治社會(huì )。有了民主體制,民眾可以用選票來(lái)選擇領(lǐng)導 ,而不是葛優(yōu)式的買(mǎi)官或姜文式的用槍奪取,這樣民眾才能真正成為國家的主人,不用任人宰割。社會(huì )要是法治社會(huì ),黃四郎自然不能猖狂了,因為有法律美女直播脫光衣服app精品全集制約他,香蕉他就不能無(wú)法無(wú)天。有了民主與法治,香蕉老百姓的個(gè)人權利才能得秀色直播首頁(yè)網(wǎng)站觀(guān)看到真正的保護。 毛主席說(shuō)只有人民才能創(chuàng )造歷史,卑賤者最聰明,這話(huà)顯然錯了,片子中張牧之這樣的精英才是歷史發(fā)展的動(dòng)力,大眾不過(guò)是精英們創(chuàng )造歷史的輔助物 ,還需要精英們去教育,去啟蒙。 …… 二.假如我是左派: 這片子真好 ,說(shuō)明姜文透徹的了解中國社會(huì )。片子中

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的張牧之具有了革命者的素質(zhì),軟件革命的目的是為了受壓迫的民眾,軟件不是金錢(qián),不是美女。在片尾,張牧之告訴黃四郎:“沒(méi)有你對我很重要?!边@說(shuō)明革命者是沒(méi)有私心的,是為了掃除壓迫群眾的一直播夜色app高清軟件切牛鬼蛇神,是為了千千萬(wàn)萬(wàn)的勞苦大眾能過(guò)上好日子。 張牧之再厲害,憑他一個(gè)革命也干不成,只有發(fā)動(dòng)群眾,革命才有成功的希望,所以說(shuō)人民才是歷史的真正創(chuàng )造者。 片子最后,黃四郎被打倒了,有些革命隊伍中的革命者就要去上海,去浦東,去享福,失去了革命的動(dòng)力,姜文在片尾用槍一支指向自己,一支指向別人,說(shuō)這才“酷”,暗示革命應該繼續“酷”下去。影片結尾,火車(chē)還是馬拉著(zhù),午夜并沒(méi)有改變,午夜說(shuō)明革命還要繼續 ,改變還要繼續。因此毛主席建國后敏銳的意識到這一點(diǎn),因此在革命成功后,才提出要繼續革命,這是何等的英明?,F在革命都被污名化了,要告別革命了,因此社會(huì )就越來(lái)越像解放前的民國了,包身工,娼妓,黑社會(huì )美女少婦直播室在線(xiàn)觀(guān)看在線(xiàn)播放TV都回來(lái)了。 片子一開(kāi)始 ,馮小剛演的那個(gè)師爺算個(gè)知識分子,后來(lái)葛優(yōu)也成了師爺,也是知識分子,黃四郎身邊也有一個(gè)師爺一樣的,后來(lái)反戈一擊的那個(gè)人,也是個(gè)知識分子,這些知識分子都是權力與惡霸身邊的幫兇,為強權出謀劃策。毛澤東要他們與人民群眾在一起,視頻希望他們改變思想,視頻為人民服務(wù) ,可他們后來(lái)拼命地嚷嚷自己受到了史上最巨的迫害,委屈的個(gè)個(gè)好似竇娥 ,可見(jiàn)中國的知識分子是什么樣子。當年說(shuō)他們是工人階級的一部分,一個(gè)個(gè)激動(dòng)不已,都想搞個(gè)工人階級的頭銜,今天再說(shuō)他們是工人階級的一部分 ,那可根本不承認了,因為工人階級今天可沒(méi)什么權勢了,這說(shuō)明,知識分子始終跟著(zhù)強權的屁股后面。是強權的一條狗。老毛當年

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把他們都看透了。 …… 三.假如我不是左右派 這片子真好,香蕉姜文你好man啊!香蕉快來(lái)上我,我等不及了;這片子真糟糕,里面有太多的粗口,性暗示,血腥等等,要教壞孩子的。胡扯,這不能怪這片子 ,只怪中國沒(méi)有電影分級制度,要怪就怪廣電部門(mén);這片子就像美國西部大片,英雄人物行俠仗義,快意恩仇,看的太爽了;大部分地方都好,就是床戲少了點(diǎn),比《色戒》可差遠了;看里面的人物,無(wú)論正反面,大家都好癲狂,活得自我,斗得精彩,軟件連死都死的精彩,軟件過(guò)癮。 …… 當然 ,這樣的解讀無(wú)疑都是過(guò)度了,不過(guò)對于一部文藝作品而已,當它問(wèn)世后 ,就不在簡(jiǎn)單的屬于作者了,難免會(huì )又各式各樣的解讀。我上面用不同的身份來(lái)過(guò)度詮釋,基本上是我的想象,左右派們是否真的會(huì )這樣解讀 ,那就不好說(shuō)了,大家也不要太當真,新年里調侃一下左右而已,左右們也別老是劍拔弩張的,放松一下

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毫無(wú)疑問(wèn),午夜《讓子彈飛》是年度 ,午夜也是史上最佳國產(chǎn)片,在2010年末的賀歲檔上輕松滅掉《趙氏孤兒》和《非誠勿擾》,并同時(shí)超越90%的港片和80%的好萊塢制造。和這個(gè)元氣充沛、才華淋漓的姜文相比,馮小剛就是個(gè)小丑,張藝謀毫無(wú)疑問(wèn)是滿(mǎn)臉奴才相,而陳凱歌賈樟柯之類(lèi),統統都成了浮云 。這個(gè)絕對聰明又絕對血性的姜文,以一種“絕對”而不容置疑的姿態(tài)殺入世界電影歷史。一

個(gè)能在剪刀手的體制下這樣不容置疑地“站起來(lái)賺錢(qián)”的導演,視頻就像一個(gè)不出世的高人,視頻他輕輕松松就終結了第五代甚至第六代,輕輕松松就為國產(chǎn)片創(chuàng )設了全新的可能性,一如在電影里 ,張麻子輕輕松松就劫了火車(chē),當了縣長(cháng),殺了胡萬(wàn)。姜文王朝?太輕松了。應該不難想象姜文在聽(tīng)到寧財神驚呼“姜文王朝”的時(shí)候,會(huì )是怎樣的一臉壞笑。但,這就是姜文想要的嗎?======放在十年前,或許是的。少年得志,振動(dòng)朝野,名滿(mǎn)天下,然后酒醉鞭名馬,多情累美人。未經(jīng)世事的磨礪,誰(shuí)能耐得寂寞抵擋誘惑?他黃四郎不就是革命黨人嗎?二十年前就和張麻子有過(guò)一面之緣,手握辛亥革命用過(guò)的地雷,革命結束魯智深、香蕉林沖 ?為什么是高掛艷陽(yáng)樓,香蕉不是岳陽(yáng)樓或者其他?答:戲本,又名《拿高登》,高俅之子高登仗勢欺人,作威作福,被水滸好漢子弟殺于其居所艷陽(yáng)樓。水滸的出現,其意明顯。7 、為什么黃四爺有和辛亥革命第一響同樣的地雷?為什么提及小鳳仙和松坡將軍?迎賓的鼓隊為什么是日本藝妓的妝容?為什么自殺要用切腹,還提到介錯?黃四郎和張麻子有沒(méi)有一面之緣,有的話(huà),又是什么關(guān)系?答:黃四爺告誡花姐不要當小鳳仙,言下之意蔡鍔代表的是他的敵對勢力或政見(jiàn)不一者。黃四爺早

期為革命出過(guò)力是肯定的,軟件他擁有的其中一顆地雷在辛亥革命的使用也暗示這一點(diǎn),軟件而張牧之在17歲就擔任蔡鍔將軍的手槍隊長(cháng),跟隨他加入革命斗爭,這樣的經(jīng)歷暗示二人其實(shí)很有淵源。黃四爺對日本武士刀的珍藏,對日本文化(剖腹和介錯)的熟悉,午夜喜歡日本的妝容,午夜認為那就是美,那就是上流社會(huì ),這也說(shuō)明他去過(guò)日本受日本文化熏陶。所以他會(huì )提到了20年前曾和張麻子有過(guò)一面之緣。鴻門(mén)宴上的反復試探和宴后暗殺都可以看出黃四爺早就懷疑他就是張麻子,只是不太確定。鵝城外早就存在兩撥麻匪,分別由真假張麻子帶領(lǐng)。真的張麻子干的是劫富濟貧,日子不太好過(guò)。假的干的是黑吃黑鏟除異己,受黃四爺指揮。這些年,黃四爺讓人假扮麻匪說(shuō)明

他以前就對張麻子進(jìn)行過(guò)摸底。張牧之也問(wèn)湯師爺:視頻你真認為我是張麻子。因為他自己最清楚,視頻真正地麻匪不是他 ,他只是背黑鍋的。8、為什么說(shuō):不準跪。三件事為什么是:公平,公平還是公平?電影里,黃四爺代表的是先前假借革命之名謀私利的偽革命者,如今惡勢力惡秩序的代言人。張牧之代表的是純粹的革命者,不愛(ài)財不愛(ài)色,對惡勢力的壓迫剝削的痛恨和百姓愚昧麻木懦弱的哀其不幸怒其不爭,追求的是一個(gè)平等公平不用給誰(shuí)跪的新秩序 。他是純粹的理想主義者,香蕉有勇氣有魄力也有能力去摧毀舊秩序,香蕉但依舊無(wú)法突破世俗人心去建立一個(gè)理想之國。結尾,黃四爺問(wèn)他:下一步有什么打算,留在鵝城代替我?張牧之答:我不是家禽。黃四爺:你是野獸。9、為什么小弟要拋棄大哥

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