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盧卡斯，香蕉《魔戒》是彼得·杰克遜的夢(mèng)想。那在曾經(jīng)被庫布里克的《2001太空漫游》驚呆了的毛夜月秀直播真人直播頭小子詹姆斯·卡梅隆心中，香蕉《阿凡達》應該是個(gè)夢(mèng)想吧。不知道他明年能不能再次站在柯達劇院的中心，向眾人宣布他是世界之王。 故事的最后，杰克?薩利在靈魂樹(shù)下變成了真正的“那

換回到身體這個(gè)儀式吧，視頻一群人圍坐幾圈，視頻搖頭晃腦，完全是嗑藥磕多了跳大神的場(chǎng)景，我一個(gè)充滿(mǎn)哲思的東春雨視頻直播在線(xiàn)觀(guān)看免費真人直播方人都不能理解，你讓一個(gè)美國人去相信這事，還是算了吧？不過(guò)再一考慮這男主就是原來(lái)社會(huì )的loser，那也就……正常正常，常規操作。反正就是男頻爽文，莫名其妙就被神樹(shù)選中了，莫名其妙就馴服了神獸，既然神獸都認可了男主，那么殺父之仇滅族之恨也不重要了，咱就是說(shuō)，歐洲人一整個(gè)搞定印第安的大動(dòng)作。最近，國產(chǎn)《阿凡達》重映了?；\統地說(shuō)，國產(chǎn)今年該算是片子上映十周年的日子。作春雨直播免費在線(xiàn)觀(guān)看視頻真人直播為一個(gè)早從上世紀九十年代便開(kāi)始打磨的劇本，《阿凡達》可以說(shuō)是傾注了卡梅隆相當的心血。其續作有歷經(jīng)了十年的制作，由于疫情的影響，或將在明年才能和影迷們見(jiàn)面了。昨日的重映，是在下第一次完整地觀(guān)看這部電影。關(guān)于電影的各參數、各種亮眼的表現、各種幕后花絮、制作經(jīng)歷和導演以及

主創(chuàng )團隊的采訪(fǎng)，香蕉已經(jīng)數不勝數，香蕉全網(wǎng)“人盡皆知”。那么，別人講過(guò)的東西我們無(wú)須再講，講春雨直播在線(xiàn)觀(guān)看免費視頻真人直播一點(diǎn)心得而已。一‖第一部分·殖民殖民一個(gè)新的星球，常被各種科幻題材的作品當作人類(lèi)未來(lái)反烏托邦背景下解決地球危機的不二法門(mén)；公司取代政治實(shí)體成為組織人類(lèi)社會(huì )生活的新型方式也大致符合一般人類(lèi)學(xué)家、社會(huì )學(xué)家 、政治學(xué)家的想象 。然而，本片中殖民公司的執行首腦及其黨羽爪牙的所作所為，著(zhù)實(shí)令人氣憤。爪牙黨羽同行的朋友說(shuō) ，只是一個(gè)電影而已：背景架空、故事在未來(lái)、又是在別的星球，不過(guò)都是虛構的而已，不消為此動(dòng)怒。然而，在下卻沒(méi)有辦法不代入。因為，視頻這全都是在歷史上曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情。某國家，視頻在西進(jìn)過(guò)程中所做出的種族屠殺。印第安人的遭遇，那黑色的頭發(fā)夜月直播視頻直播免費觀(guān)看真人直播。日光之下并無(wú)新事。此時(shí)此刻，正如彼時(shí)彼刻。家園守望，土地情懷納美人所要展現的，無(wú)非也就是《流浪地球》中世界人民所要展現的。離開(kāi)故土固然簡(jiǎn)單，但對故土的思念 、感念與懷念，恐怕一日都不會(huì )遞減。而遷地，則是殖民者們、北美西部開(kāi)拓者們對土著(zhù)人、印第安人的常用手段，國產(chǎn)即所謂“血淚之路”。為了拒絕走上這樣的道路，國產(chǎn)所以納美人展開(kāi)了反抗。二‖第二部分·自然《阿凡達》用了相當大的篇幅探討人與自然的關(guān)系；聚焦到本片上，集中體現為人與森林的關(guān)系。杰克所控制的“阿凡達”遭遇猛獸的襲擊，公主因保護其性命不得已而出手將猛獸制服并殺死。而后，公主向猛獸報以極大的尊重與歉意。在佛教的故事中，有佛陀舍身喂虎的傳說(shuō)；在兒童文學(xué)以及大眾故事中，有上山遇險的父親，遭遇饑腸轆轆的熊羆，以自己一條小臂喂給小熊，而換來(lái)大熊墜崖以供其恩人父子充饑的寓言。人與自然、人與森林，究

竟應該是一種怎樣的關(guān)系呢？或許這些故事能給我們帶來(lái)一些啟示。對生命的尊重，香蕉不是不殺生；而是在殺生的時(shí)候知道，香蕉對方是自己生命的能量來(lái)源，而自身終有一日也會(huì )成為大地和其他生物的養分。能量循環(huán)，彼此往復 ，終日如此。很多環(huán)境保護主義者，常常通過(guò)一些將人與動(dòng)物換位的圖片來(lái)警示人類(lèi)。類(lèi)似的圖片非常血腥，視頻想必大家或多或少都有所耳聞，視頻這里就不給大家展示了。這些圖片雖然能給讀者帶來(lái)相當大的視覺(jué)沖擊力，發(fā)人深省，有教育警示意義；但是若將其作為環(huán)保理論的依據，則是大錯特錯的，犯的是機械唯物主義和詭辯論的錯誤。詭辯論最大的特征就在于簡(jiǎn)單地將矛盾雙方互換或類(lèi)比于其他矛盾體來(lái)論證自己觀(guān)點(diǎn)的合理性 。但是 ，僅將人類(lèi)與動(dòng)物互換，那是不是也可以將蛇與青蛙互換、虎與兔子互換……來(lái)要求蛇不吃青蛙，虎不吃兔子么？對于環(huán)保的探討仍然要繼續下去，而《阿凡達》則給人們在審

視與自然的關(guān)系方面提供了一個(gè)很好的例子。三‖第三部分·強權這一部分與前兩部分的關(guān)系是密不可分的。在人與自然的關(guān)系中，國產(chǎn)怎樣保障生態(tài)的平衡，國產(chǎn)有人提出了應該以自然的強力加以反擊。故而以此衍生出了以“哥斯拉”為代表的一系列科幻作品：忍無(wú)可忍的地球以自身之力對貪婪的人做出懲罰。注意，是貪婪的人，重點(diǎn)在貪婪，而不在人。在影片最終大戰的場(chǎng)景中，出現了巨型的肋骨胸架 ，可以猜想 ，或許在這個(gè)星球上，也真的存在某種巨獸。（能夠懲罰貪婪的殖民者）而在片子設定的故事背景中，也正是地球人自己毀掉了地球。在殖民者與被殖民者的關(guān)系中，如何保障自身生存的權利，就成了擺在所有納美人眼前的問(wèn)題。這讓在下想到了最近正

在熱播的歷史大劇《覺(jué)醒年代》所探討的問(wèn)題，香蕉即公理和強權的問(wèn)題 。公理能夠戰勝強權么？想是能的。但是當強權要把公理壓倒的時(shí)候，香蕉若不以強權對抗強權 ，又有何種辦法來(lái)保障公理呢？這也讓人想到超人。超人代表著(zhù)絕對的正義、公理、臉。T字部位和顴骨內側的夜光點(diǎn)，視頻配合藍色的肌膚，視頻再加上金黃的占了臉部三份之一的面積的眼睛，黑夜里整張臉盤(pán)宇宙般神秘深邃美麗，讓人著(zhù)迷 。 無(wú)論如何 ，上帝為我們挑選了我們的軀體，它也很美麗。請愛(ài)上自己的身體，因為它也很美麗，最重要的是，它屬于你。

10年1月1日，國產(chǎn)去影院看《三槍》 ，國產(chǎn)買(mǎi)票時(shí)看錯了時(shí)間，預定了4日零時(shí)《Avatar》的3D首映票?，F在看來(lái) ，這個(gè)決定毫無(wú)疑問(wèn)是再正確不過(guò)了。 只記得在《三槍》開(kāi)場(chǎng)前觀(guān)看的Avatar預告片結束后，才發(fā)現自己的嘴竟然一直是張開(kāi)的，我并沒(méi)有夸張。 從上映到現在只是3 、4天的功夫，阿凡達（Avatar）已經(jīng)席卷了全球的電影市場(chǎng) 。有影評人說(shuō)這部片子的創(chuàng )意抄襲了“某某部”很久之前的影片，有人說(shuō)這部影片除了特效再無(wú)其他情節可言。影評人嘴里說(shuō)的“某某部”影片我沒(méi)看過(guò)，也沒(méi)資格說(shuō)什么。舊瓶裝新酒、香蕉剩飯熱炒的事在電影界并不新鮮。但有一點(diǎn)，香蕉就像人的面孔，五官可以組成赫本、可以組成夢(mèng)露、也可以組成芙蓉（罪過(guò)罪過(guò)、竟然用后者和前兩者相比）；可以組成雷鋒 、也可以組成“范跑跑”。他們是多么大的區別，阿凡達上映這段日子已經(jīng)收回5億刀的投資，這就是區別 ，影評人見(jiàn)鬼去吧！ 關(guān)于影片 ，我無(wú)法形容其場(chǎng)景、氣勢，尤其是3D，對人的感官刺激已經(jīng)不是平面所能達到的?！翱碅vatar的2D如同槍版”我同意這句話(huà)。

這是一個(gè)關(guān)于拯救與保護信仰的故事，視頻潘多拉星球的神也是納美人的精神領(lǐng)袖伊娃，視頻既是看不見(jiàn)，又是實(shí)實(shí)在在存在的。地球和地球人的未來(lái)可能就是如同片中描述的那樣 ，到那時(shí) ，已經(jīng)毀掉信仰和家園的地球人是不是會(huì )參與到毀滅其它物種的行列來(lái)?yè)Q取生存，僅僅是生存 。 如果把Avatar這部“神片”形容成網(wǎng)絡(luò )上的“神帖” ，我已經(jīng)跟帖留名了。重點(diǎn)中的重點(diǎn)：國產(chǎn)還是先請沒(méi)有觀(guān)看過(guò)本片的同仁們稍稍降低一些期望值。當然這樣說(shuō)并沒(méi)有任何失望或是想詆毀的意思在里面。而是在整個(gè)觀(guān)影過(guò)程中以及之后，國產(chǎn)我發(fā)現這始終只是一部電影。一切需要回到電影的本質(zhì)中看待！開(kāi)始我并沒(méi)有意識到自己對于本片的期望超越了電影的范疇，當20世紀?？怂雇度胙矍耙?/p>