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人還沒(méi)開(kāi)打，香蕉竟扯什么外星叢林里藍精靈的愛(ài)情了，香蕉看得我是哈欠連天，心里大呼上當。當然后半部的大戰還是挺有意思的 ，反正是睡意全無(wú)了 。這十年來(lái)我經(jīng)歷過(guò)的媒體叫好絲襪美女直播app下載APP但讓我打哈欠甚至睡著(zhù)的電影共四部：《星球大戰》《哈利波特》《變形金剛》再加上今天的《阿凡達》，所以就我的口味來(lái)說(shuō)，此片其實(shí)很無(wú)聊乏味！ 至于最近熱起來(lái)的3D電影，經(jīng)過(guò)親身體驗，我敢說(shuō)就現在這種3D技術(shù)絕對不可能成為今后電影的主流方向 。首先看得眼睛酸痛，而且戴3D眼鏡很不舒服。再者我發(fā)現3D畫(huà)面在邊緣部分會(huì )

先腳本中描繪的更怪異的樣貌改成了現在這樣接近人類(lèi)的外表 。因為只有保持在相似但又不完全相同的情況下，視頻作為人類(lèi)的觀(guān)眾才能尋找到一個(gè)相對安全的觀(guān)影距離而又能夠達到“移情” 。剛一看見(jiàn)這些藍人，視頻還以為卡梅隆仿了清朝人的樣子給他們編了辮子，后來(lái)才發(fā)現這辮子其實(shí)是溝通人神天地自然的靈媒?；蛟S和清朝人的形象沒(méi)關(guān)系，不過(guò)影片對藍人的“刻板化”描繪基本上傳承了19、20世紀西洋畫(huà)家對待“落后”他者的方式。納美人沒(méi)有贅肉的修長(cháng)身材倒是令人羨慕，這都得虧人家沒(méi)有放棄老祖宗狩獵采集的原始生活方式，沒(méi)有人類(lèi)各種富貴病的困惑。這種叢林中的生活方式自從在一萬(wàn)年以前農業(yè)起源后，就被崇奉耕作和定居生活的秀色的直播官方視頻“文明“的族群視為“野蠻”。除社會(huì )組織形態(tài)上所表現的app美女直播秀官方版免費版初民社會(huì )特質(zhì)之外，免密納美人對自然的態(tài)度也截然不同于人與自然二元對立的人類(lèi)認知系統，免密很類(lèi)似19世紀經(jīng)典人類(lèi)學(xué)者所說(shuō)的萬(wàn)物有靈論的態(tài)度 。重要的是，這種與現代人類(lèi)科學(xué)化的自然觀(guān)相悖的論調，不出意外的和“前現代”土

著(zhù)的自然觀(guān)不謀而合。UBC的生態(tài)人類(lèi)學(xué)教授JulieCruikshank在她的大作DoGlaciersListen一書(shū)中就提出，香蕉世代居住在育空地區的土著(zhù)早已發(fā)展出一套適應自己社會(huì )性感直播app免費高清運作的自然觀(guān)。對北美西北海岸的土著(zhù)來(lái)說(shuō)，香蕉冰川不是冷冰冰存在的死物，不能被簡(jiǎn)單地數據化為冰川地貌，同時(shí)也不是修辭化的象征，而是真實(shí)具體的存在。于我這樣一個(gè)從未踏上冰原一步的外人而言，圣愛(ài)麗絲冰川和世界上其他大大小小的純自然景觀(guān)其實(shí)并無(wú)二致。然而這些乍看之下荒涼的遠離一般人類(lèi)活動(dòng)的自然空間，卻對“靠冰川吃飯”的土著(zhù)有著(zhù)更多的意義：無(wú)論是經(jīng)濟的、社會(huì )的還是文化的。同時(shí)，視頻這些“前文字”民族的歷史記憶和現實(shí)知識也在冰川上留下了深刻的烙印，視頻納美人的神樹(shù)大約也有類(lèi)似的意義。所以毀掉神樹(shù)無(wú)異于毀掉這個(gè)文明的根基 。還記得酋長(cháng)女兒關(guān)于神樹(shù)功能的一句對白，意思是神樹(shù)的存在價(jià)值是通過(guò)維護生態(tài)平衡而實(shí)現的 ，在哥本哈根會(huì )議的檔期上映該片 ，和《2012》遙相呼應，倒也未必是巧合 。如同西太平洋島民 、澳大利亞毛利人或者北美西北海岸的夸庫特人，潘多拉星球上的納美人也成了地球科學(xué)家的研究對象。這些高貴的野蠻人一方面成了人類(lèi)學(xué)家研究初級形態(tài)社會(huì )的活標本 ，另一方面又幫助建構了一個(gè)想像中美女的隱私直播app視頻觀(guān)看的純凈質(zhì)樸、免密無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的伊甸園，免密滿(mǎn)足地球人/西方人尋找似乎早已消逝在現代社會(huì )的美德：團結、勇敢、真誠、無(wú)私與和諧的自然。這范特西不僅在A(yíng)VATAR中找得到，實(shí)際上延續了西方現代藝術(shù)當中的一個(gè)主題：原始主義 。就像高更筆下的塔希提人、馬蒂斯畫(huà)中的原始田園，畢加索扭曲的非洲面具，AVATAR再次反映了現代藝術(shù)家原始化他者的欲望。與影片中充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限暴力和貪欲的人類(lèi)相比，這些面目丑陋的藍人卻代表了一些

人性本質(zhì)的東西。有時(shí)我不得不佩服好萊塢，香蕉無(wú)論是卡梅隆或者艾默里奇這些老妖們，香蕉還是布洛姆坎普這樣的新星 ，都能在制作一流商業(yè)大片的同時(shí)堅持電影的基本精神，堅持藝術(shù)對現代性的反思。（不像咱們有些導演，故事吧，講不利索；想裝裝深刻 ，顯擺點(diǎn)思想性，又畫(huà)虎不成反類(lèi)犬；最后只有在宣傳攻勢、行銷(xiāo)策略上屢出奇招，倒也賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。要我說(shuō) ，江郎才盡就別“張”著(zhù)自己的攝影技“藝謀”錢(qián)了 。）而對于影片中刻畫(huà)的人類(lèi)學(xué)家，這樣的欲望恰恰需要被壓抑在學(xué)術(shù)研究中。GraceAugustine博士是一位未來(lái)世界的人類(lèi)學(xué)家和生物學(xué)家，視頻結合語(yǔ)言人類(lèi)學(xué)、視頻生物人類(lèi)學(xué)和社會(huì )人類(lèi)學(xué)的知識對納威人和潘多拉星球展開(kāi)全面研究，而人類(lèi)學(xué)家的工作基礎－田野調查也在美輪美奐的潘多拉星球上進(jìn)行著(zhù)。Jake從這一意義上，就是Augustine博士田野工作的雇員和助手，盡管在藝術(shù)化和虛擬化的電影世界里，他反而成了田野工作的主角。與現實(shí)中往往平淡無(wú)奇 、紀錄片式的單調乏味的田野考察不同，浪漫的愛(ài)情故事講起來(lái)要動(dòng)人得多 ，所以作為一個(gè)商業(yè)大片的導演 ，卡梅隆對“征服”知識

的過(guò)程做這種藝術(shù)化的處理，免密不但巧妙，免密而且可以說(shuō)是一種必須。在談戀愛(ài)的過(guò)程中 ，一個(gè)對異星球的研究似乎就在不知不覺(jué)中進(jìn)行著(zhù)，從語(yǔ)言、儀式、信仰、生活生產(chǎn)方式（射箭、打獵）和社會(huì )基本組織到地貌、植被、動(dòng)物和礦產(chǎn) ，所有的數據都被不斷地傳回到人類(lèi)的基地，并被科學(xué)家轉化生產(chǎn)為現代人類(lèi)社會(huì )的科學(xué)知識 ，留待日后進(jìn)一步為科學(xué)研究、軍事征服、政治統治和經(jīng)濟剝削所用?？仿〉奶摂M想像可不是無(wú)源之水，在這一點(diǎn)上導演是做足了功課的。殖民時(shí)代的赤裸裸的以探險、征服為手段而獲取和建立早期科學(xué)的模式，在片中以一種魔幻的手段得以真實(shí)再現 。有網(wǎng)友評論《阿凡達》是一次

偉大的反拆遷斗爭，香蕉倒是頗能呼應當下的環(huán)境，香蕉不過(guò)這場(chǎng)戰役的慘烈程度可遠遠超過(guò)了拆遷史中的一般事件，這種人類(lèi)滅殺異族的殖民征服行動(dòng)，和美國白人在18、19世紀驅逐和屠殺印第安人的“文明化進(jìn)程”不相上下 。跟著(zhù)熙熙攘攘的人群走出電影院，又回到了現實(shí)世界，才發(fā)現納美人戰勝地球人的故事不過(guò)是一個(gè)童話(huà)。當我們在這片“新大陸”享受著(zhù)高科技帶來(lái)的視覺(jué)盛宴時(shí)，觀(guān)眾席里卻見(jiàn)不到一個(gè)加拿大土著(zhù)的蹤影，更不用說(shuō)那些早已被西方現代建筑和新移民所覆蓋的土地、文化和生命。達里看到自己感興趣的情節 。而阿凡達的故事也因為有了如此眾多的內涵而異常生動(dòng)。 很多人看完阿凡達都會(huì )覺(jué)得潘多拉星球是如此美好，視頻而我們居住的地球卻如此糟糕 。潘多拉星球本來(lái)就是導演給我們虛構的一個(gè)幻境，視頻那里不僅有最原始最野性的生態(tài)，還有最浪漫的、只能在夢(mèng)境中出現的壯觀(guān)美景。男主角是一個(gè)雙腿殘疾的大兵，他不惜背叛自己的上司以求留在潘多拉星球，不僅僅是因為在這

里他能擁有健全的雙腳 ，免密更是因為在這里讓他找到了生命最重要的意義，免密那就是人與自然和諧共處。也許正是現實(shí)世界與影片所營(yíng)造的夢(mèng)境的巨大反差 ，讓一些阿凡達的影迷沉醉在影片中難以自拔吧。如果能從這部電影中學(xué)會(huì )善待我們賴(lài)以生存的地球母親，保護正在日益惡化的生態(tài)，也算是這部電影帶來(lái)的積極意義吧。 完美的制作和豐滿(mǎn)的劇情讓阿凡達成為一個(gè)經(jīng)典，觀(guān)影的整整兩個(gè)半小時(shí)都是一種享受。如果你沒(méi)有看過(guò)阿凡達的話(huà)，強烈推薦你帶著(zhù)你的銀子去影院追隨阿凡達做一次奇妙的、香蕉浪漫的 、令人深省的時(shí)光旅行吧！

是被強大的宣傳，視頻和好奇心的驅使下看的，視頻在迅雷里下的，不清晰，翻譯也不好，好多沒(méi)有字幕，所以對我來(lái)說(shuō)，這次的觀(guān)看只是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。 主題是被無(wú)數次重復的，人與自然和諧的關(guān)系，可以說(shuō)這點(diǎn)上沒(méi)有新鮮感，很容易就能猜出劇情的走向，感嘆美國電影完美的電影技術(shù)，不知道中國什么時(shí)候才有這樣的水平。 期間 ，想到了兩百多年前的北美，納美人就是那時(shí)候的印第安人，是“文明”的歐洲人摧毀了他們的一切，這些其實(shí)那么真實(shí)，我們高喊著(zhù)的，我們反對著(zhù)的，居然是我們曾經(jīng)犯過(guò)的錯誤。 可悲啊！經(jīng)過(guò)一學(xué)期的繁忙，免密終于能夠休息休息了，免密今天下午便跑到王府井看了Avatar。之前并沒(méi)有看過(guò)什么劇情介紹，只是有一次大概在老師的電腦上看過(guò)開(kāi)頭的十幾分鐘，而且還是西班牙語(yǔ)版。手中拿著(zhù)數字膠片版的票坐了下來(lái)，靜靜地看著(zhù)。片中無(wú)論是美好的景色、神奇的Omaticaya部落還是有著(zhù)長(cháng)辮子和藍色皮膚的Avatar，都給我留下了比較深的印