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看電影時(shí)出現的思緒1.導演拍的時(shí)候是按正常時(shí)間順序拍的嗎，羞澀對演員來(lái)說(shuō)按正常順序表演更香蕉視頻美女在線(xiàn)觀(guān)看能設身處地。2.有的電影真的是要到電影院看，羞澀想象下在網(wǎng)上看的話(huà)小屏幕和音效能把一些電影的魅力打個(gè)四折，長(cháng)空之王如此，這電影也如此3.所以?shī)W本海默的真愛(ài)是那個(gè)竭斯底里的女

充滿(mǎn)各種共濟會(huì )所倡導價(jià)值觀(guān)的各種暗喻 ，美女一部猶太人自己的封神榜～只是更淺薄冗余 ，美女認知戰真的無(wú)處不在希望各位擦亮眼。還好共濟會(huì )意識形態(tài)滲透只浮于表面 ，被越來(lái)越多人感知。你們細細品一下這些電影情節描述，納粹走的是岔道，蘇聯(lián)眼高手低，大官僚大資產(chǎn)階級逆我而行就叫眼界只局限在權術(shù)上，順著(zhù)我就是在當責，猶太人才是引領(lǐng)世界走向的洪流～～我呸！No！去尼嘛的！https香蕉視頻下載入口短評《奧本海默》為什么諾蘭的電影中，直播站視天才總在受苦？香蕉視頻芭樂(lè )視頻網(wǎng)站就像奧本海默，直播站視他具備能力，甚至某種自由，他有足夠的智慧推測，這些事情將會(huì )走向何方 。這樣一個(gè)聰明人受困于自己的智慧，痛苦也隨之而來(lái)。我有一個(gè)寫(xiě)軟科幻的朋友，有次和他聊天他說(shuō)的一句話(huà)挺有意思 ，具體怎么說(shuō)

我忘了，羞澀大概意思我還記得：羞澀在宇宙底層構筑基本相同的情況下產(chǎn)生的不同火花，那才是宇宙真正的奇跡。這句話(huà)放電影里也說(shuō)的通的，同樣參加曼哈頓計劃的這么多科學(xué)家的選擇是什么，奧本海默的選擇是什么，這種抉擇是人心的奇跡，也是對我來(lái)說(shuō)最有魅力的一部分。（因為是人物傳記，歷史已經(jīng)確定 ，討論應該不算劇透吧，介意勿看）奧本海默的抉擇其實(shí)一直只有一個(gè)，成功按下引爆鍵，讓世人看到他當代普羅米修斯的偉業(yè)，一同欣賞這滅世的火種 ，或者按照他的期望，事情就到他所想的地方為止，避免世界可能的悲劇。而且最不幸的是這兩者都是正確的，所以這是諾蘭又一次對于倫理的探討。人物的具體心理這兩天已經(jīng)被各種電影公眾號分析爛了，草莓綠巨人絲瓜香蕉黃瓜視頻大全在線(xiàn)觀(guān)看我也沒(méi)甚興致說(shuō)，美女下面聊聊諾蘭玩的花活。宗教宗教其實(shí)是西方電影（或許不止西方）很難避免的一個(gè)東西，美女而且宗教元素用的好的確是能給電影增加重量的。諾蘭在本片用了大量的隱喻，以至于明喻，毒蘋(píng)果，掀開(kāi)一塊石頭要面對的蛇。選擇核競爭的人類(lèi)吃下這顆毒果，已經(jīng)無(wú)可避免的進(jìn)入了失樂(lè )園時(shí)代，而影片中每個(gè)有“接近于零”概率引燃大氣層的核彈，就是這個(gè)美好新世界下隱藏的一條蛇。普羅米修斯攫取火種帶來(lái)榮耀，隨后被宙斯禁錮在山上不斷遭受折磨和羞辱。奧本海默這位美國的普羅米修斯也無(wú)可避免91香蕉視頻泡妞在線(xiàn)的陷入了這種命運，直播站視影片中幾位奧本海默身邊的人更是下了一個(gè)非常精準的定義，直播站視殉道者?；脑催^(guò)艾略特《荒原》的朋友應該有一種感覺(jué)，諾蘭把五個(gè)章節的元素全部化進(jìn)了《奧本海默》，而影片開(kāi)頭展現奧本海默在異國生活的場(chǎng)景時(shí)也給了這本書(shū)一個(gè)鏡頭。我貼的圖里有一張蘇教授的影評 ，他認為影片前半段展示了科技的勝利。影片中現代文明的科技結晶 ，就誕生在奧本海默心系的新墨西哥州的荒原上。文明，荒原 ，老白男上校的計劃生育笑話(huà)，一同構成了諾蘭心中的《死者的葬禮》。剩下幾節也有影片中一一對應的部分，友友們可以自

己看看這兩部作品分析下。春之祭諾蘭真的挺好玩的，羞澀星際穿越一聞就能聞到巴赫味，羞澀《奧本海默》又一直cue斯特拉文斯基，真要把所有音樂(lè )大師用一遍是吧。一片荒原上，原始的異教向滅世的神祇獻上少女，隨著(zhù)少女力竭的舞蹈在宇宙的熵增中無(wú)可救藥的走向滅亡。其實(shí)奧本海默的時(shí)間線(xiàn)也挺像春之祭的 ，前面兩條線(xiàn)來(lái)回倒，后面就是兩條線(xiàn)合一，穿插回憶 ，敘事也挺亂的 ?？偨Y諾蘭是《斗破蒼穹》粉絲，就好三十年河東三十年河西這口。缺點(diǎn)不喜歡《信條》和《敦刻爾克》的多半不喜歡《奧本海默》。作為院線(xiàn)商業(yè)片砍掉半個(gè)小時(shí)支線(xiàn)可能更好。諾蘭習慣性的對于時(shí)間的碎片化處理思路，美女把奧本海默原本連貫順暢甚至是算不上具有波瀾起伏戲劇性的經(jīng)歷打亂時(shí)空坐標而混合在一起，美女這無(wú)疑是一種充滿(mǎn)著(zhù)電影工匠色彩的編劇 、剪輯和導演思路 。但在《奧本海默》眼花繚亂華麗運動(dòng)的時(shí)間剪輯線(xiàn)背后，我們并未真正看到如是跳躍的扎實(shí)動(dòng)因，它更像是滑向了某種為了擺脫平實(shí)的流水賬式人生而施加的障眼法：用故作姿態(tài)的不斷跳躍來(lái)掩蓋時(shí)間流淌的平庸。優(yōu)點(diǎn)諾蘭開(kāi)創(chuàng )了一種新的電影表達形式（70mm黑白膠片） ，不建議看2D，imax或者方便的話(huà)去小西天有更好的觀(guān)影體驗。以上。PS·畫(huà)

面《奧本海默》畫(huà)面的流動(dòng)性是我最欣賞的地方之一，直播站視雨水，直播站視煙霧，云層 ，原子核，火焰，不要認為這些東西一定象征著(zhù)什么，他們只是用于營(yíng)造氛圍中的情緒和意義。流動(dòng)性，讓畫(huà)面既能空無(wú)一物，亦能磅礴如繁雜引流。（“bewatermyfriends”）火是一個(gè)獨立于冷灰影調，能消解死寂的熱烈元素。但也不能說(shuō)象征希望，因為火是如此脆弱，如此相互剝離。同時(shí) ，大量的特寫(xiě)和中景，讓畫(huà)面充滿(mǎn)互文性 。長(cháng)鏡頭能表現真實(shí)的時(shí)間結構，隨著(zhù)時(shí)間流逝，更濃厚的氛圍和意義自會(huì )得以建立，而不是被剪輯打破。（指影片最后和愛(ài)因

斯坦對話(huà)的長(cháng)鏡頭，羞澀一掃前面頻繁跳切，羞澀跨越時(shí)間線(xiàn)帶來(lái)的觀(guān)影疲勞 。）·聲音諾蘭對聲音的運用一直是極好的。原子彈爆炸后的寂靜，伴隨奧本海默的喘息，我只能用性感這個(gè)詞評價(jià)。影片中多次運用聲畫(huà)分離，奧本海默離開(kāi)國家，感情上遭到不順，成功后的演講，審訊中對于原子彈使用的思考 ，沒(méi)有出現本來(lái)應該有的聲音，而是像火車(chē)的轟鳴一樣的跺腳聲，如同影片中的一句臺詞凹出來(lái)一個(gè)思考或者只是用十分大眾化的角度去挖掘都很無(wú)趣。而奧本海默真的 、美女做的、美女很好。最核心的話(huà)題是對核武器或是其他毀滅力極大的武器使用的探討，它研發(fā)初衷是為了震懾世界終止戰爭，但在真的制造出來(lái)之后使用方式不說(shuō)完背初衷也是大相徑庭。這里不得不提到一個(gè)視角問(wèn)題 ，美國電影難免是美國視角，終止戰爭的說(shuō)法在他國看來(lái)有美化投射廣島長(cháng)崎原子彈之嫌，但我的看法是那么多科學(xué)家愿意投身于原子彈首制，在非逼迫的情況下大概率不是出于一個(gè)非道德的目標，所以片中這個(gè)說(shuō)法我傾向接受 。而除此之外也描繪了科學(xué)家與政客之間的交鋒，彼此理念不同，一邊是理論理想的追求，一邊是現實(shí)勢利的殘

酷；作為武器的開(kāi)發(fā)者是否對后續其帶來(lái)的大量傷亡負有責任，直播站視科學(xué)本身是否具有對錯是否有正義與非正義之分；一味的探索未知邊界擴展人類(lèi)力量真是好事嗎，直播站視在疆域前沿的科學(xué)家是否需要肩負為全人類(lèi)把關(guān)的責任。讓我真的覺(jué)得特別好的事情是奧本海默的思考真的很豐富全面，在原子彈研制的場(chǎng)景下盡其所能囊括了所有可以接觸到的理性批判。更好的是它的表現形式 ，沒(méi)有安排任何為了體現思考而設立的場(chǎng)景，整體都是在敘事和交談中真實(shí)且自然的呈現。更好理解一些舉個(gè)反面極端例子，春晚小品，開(kāi)頭是套路式引入，中間戲劇性沖突，羞澀結尾強行升華 ，羞澀死板生硬。而奧本海默把研制的過(guò)程向觀(guān)眾說(shuō)明 ，且從頭至尾忠于讓觀(guān)眾了解到底是個(gè)怎么事的目標，流露的自然所以更易接受而且有更多自由辯論的空間。二、奧本海默--一個(gè)殉道者殉道者martyr，說(shuō)實(shí)話(huà)之前都不知道這個(gè)詞的具體意思，奧本海默算是身體力行

說(shuō)明了。唯一白璧微瑕的就是奧本海默這個(gè)人物塑造實(shí)在太理想了 ，美女有強烈的道德感，美女富有領(lǐng)導力談吐得當，倜儻而有魅力，忠于祖國即使祖國待他不夠優(yōu)厚，即使是婚內出軌勾三搭四這種缺點(diǎn)都被以一種讓人心動(dòng)的方式表達。但這種表述不很讓我覺(jué)得是在神化和包庇的主要原因是我把劇中的奧本海默當作思想的載體而不是一個(gè)具體的人，美化載體能讓觀(guān)眾更樂(lè )意去接受他的思想。他在全劇里是一切道德悲鳴的具象化，他在所有抉擇中都堅定不移地選擇傳統框架中正義民主的那方，幾乎沒(méi)有私欲不為私利，純潔到我實(shí)在無(wú)法認為是一個(gè)真實(shí)存在的人，而更像抽象化服務(wù)于主題的icon。他作用的完成度非常出色，之前提到的主題探討在他身上有最好的體現，長(cháng)崎廣島事件后他說(shuō)“我感到手上沾滿(mǎn)了鮮血”，直播站視后續阻撓氫彈的發(fā)展 ，直播站視帶著(zhù)可能引燃大氣層的計算去找愛(ài)因斯坦，“你也要自己承擔成為普羅米修斯的責任?！迸c之相對是政客對原子彈的看法，奧本海默惶惶不可終日的時(shí)候，總統握住他的手說(shuō)沒(méi)有人會(huì )記得你，所有人只會(huì )埋怨我，而在奧本海默離開(kāi)的時(shí)候更稱(chēng)他為crybaby。一冷一熱，很讓人感慨 。奧本海默擔心的是人類(lèi)是否會(huì )因大規模殺傷武器自取滅亡，同時(shí)不可抑制地