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在電影后半，香蕉張麻子對著(zhù)黃四爺派出來(lái)的馬車(chē)，香蕉虛射一槍，“讓子彈飛一會(huì )”。片刻，槍聲四起?！蹲屪訌楋w》上映一在線(xiàn)免費美女直播免費TV會(huì )后，終會(huì )成燎原之勢。其它手里有槍的導演，編劇，演員，雜志，評論家們，都會(huì )迫不及待的把肚子里藏了多年的子彈打出去。姜文必將瓦解一個(gè)“三爺的王朝”，“剪刀手的王朝”。讓黑馬們倒下，白馬們得以?huà)昝摮林氐氖`。但”

日本混過(guò)不短地時(shí)間。問(wèn)題5：視頻張牧之黃四郎都混過(guò)日本？應該是，視頻他們都對介錯很熟先來(lái)介紹一下介錯：日本人不愛(ài)上吊愛(ài)切腹，他們覺(jué)得切死自己挺光榮的。但切腹挺難操作，一刀捅進(jìn)去，一時(shí)死不了還特別疼。身體倒得七扭八歪，掙扎起來(lái)滿(mǎn)地的血，死相難看，特別不體面。故很多時(shí)候切腹者會(huì )讓一個(gè)信賴(lài)的朋友當「介錯」。介錯人手持長(cháng)刀站在其身后，在自殺者的短刀切腹的一瞬間砍下他的腦袋看美女的直播app視頻TV。切腹大家都熟，站免但介錯就相對冷僻。更別說(shuō)在沒(méi)網(wǎng)絡(luò )和電視的1920年，站免如果不是對日本文化愛(ài)愛(ài)視頻美女直播網(wǎng)站軟件相當熟悉的人，根本說(shuō)不出這倆字吧。黃四郎在鴻門(mén)宴上說(shuō)“要是這三個(gè)人供出我來(lái)，我就切腹，請兄臺當我的介錯” 。張牧之說(shuō)“你搞錯了，介錯人用的是長(cháng)刀”。兩個(gè)人應該都在日本待過(guò)相當長(cháng)的時(shí)間 。尤其是黃四郎，好端端的中國人沒(méi)事誰(shuí)能扯到切腹去 。張牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因為1904年蔡鍔回國后就沒(méi)怎么去日本（其實(shí)我也不熟，蒙的）

，香蕉作為蔡鍔的手槍隊長(cháng)，香蕉張牧之也不能去日本。等1916年8月，蔡鍔病重去日本治病，當時(shí)張牧之一定跟著(zhù)去了日本，但估計這段時(shí)間他可沒(méi)興趣研究什么切腹。何況11月初蔡鍔就病逝了?；卮鹆诉@5個(gè)問(wèn)題后，我們重新看黃四郎這個(gè)人。他留過(guò)西洋，也留過(guò)東洋。說(shuō)話(huà)app大秀直播軟件APP不卡愛(ài)拽文，冒成語(yǔ)，國學(xué)功底算不錯。你若把他看作一個(gè)土財主，這些設定顯然有很蹩腳；但若把他看作早期便追隨孫中山的革命黨，那些設定就很恰當。黃四郎 ，不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的土財主。他是一個(gè)腐化的前革命者，現當權派。在鵝城，他是“官府”的代言人。我總結一下暗線(xiàn)：視頻1900年，視頻張牧之追隨蔡鍔到日本 ，并與黃四郎有一面之緣 。1900-1911年，張牧之和黃四郎在同一個(gè)革命陣營(yíng)，但無(wú)交集。1911年1女生裸妝直播軟件app安卓版APP0月10日，辛亥武昌起義，黃四郎為核心成員。10月30日，蔡鍔在云南發(fā)動(dòng)重九起義，張牧之也算核心成員。1911年-1920年．辛亥勝利后，革命者黃四郎，開(kāi)始利用手中的權利斂財 。他投靠了實(shí)力軍閥張敬堯（還是張宗昌？其實(shí)我沒(méi)聽(tīng)清楚?？偛荒苁菑埿拾桑┻@座靠山后，愈發(fā)肆無(wú)忌憚，橫征暴斂，更以故鄉鵝城為根本苦心經(jīng)營(yíng)，控制了民國小半的煙土交易，大發(fā)其財 。辛亥勝利后，革命者張牧之，不求權錢(qián)，繼續追隨蔡鍔。1916年蔡鍔死于日本 ，站免此后張牧之對時(shí)局失望，站免干脆落草為寇。1920年 ，張牧之馬邦德來(lái)到鵝城，電影開(kāi)始。張黃斗法，掀起了一個(gè)小小的鵝城起義 ，勝利后張牧之分文不得，心愛(ài)的女人和他的兄弟們一起走了。這場(chǎng)“革命”，正如當年的辛亥革命，

他什么也沒(méi)得到，香蕉甚至失去了很多。他坐的chair，香蕉也被別的man抗走了。這就是姜文在此電影里內藏的政治隱喻。誰(shuí)會(huì )投入革命 ？蔡鍔這樣的英雄會(huì ) ，袁世凱這樣的梟雄會(huì )，但最后得權的一定是袁世凱；張牧之這樣的爺們會(huì )，黃四郎這樣的投機者會(huì )，但最后得利的一定是黃四郎 。當張牧之再次掀起鵝城革命，視頻他不為財也不為權，視頻不為女人也不為大眾。他對黃四郎說(shuō)：“沒(méi)有你，對我很重要”。如果你們覺(jué)得這個(gè)隱喻還不夠過(guò)癮，鴻門(mén)宴上還有句臺詞?！氨藭r(shí)彼刻？”“恰如此時(shí)此刻”（謝絕聯(lián)想，請勿跨?。?。問(wèn)題6：姜文要干什么 ？“讓子彈飛一會(huì )”解決了前5個(gè)問(wèn)題，我們就明白姜文如何同時(shí)取悅小裝，大神和官府三個(gè)群體了 。那就是打時(shí)間差。這是一部讓子彈飛一會(huì )兒才能被解讀出的電影 ，子彈中的火藥藏在喜劇和商業(yè)的外殼之下，躲過(guò)了官府的剪刀手。他若明白無(wú)誤的指出黃四郎是由XX手

段走上統治階級的惡棍，站免配合最后的“鵝城運動(dòng)”，站免那這片死的絕對比寧浩的《無(wú)人區》還慘烈。等子彈飛完 ，官府醒過(guò)神兒來(lái)，影片都下映了。從技術(shù)手段來(lái)說(shuō)，姜文為追求這個(gè)飛一會(huì )兒才明白的效果，刻意的將每一條重要的線(xiàn)索后埋一個(gè)

包袱以轉移注意力。比如張牧之剛剛自陳身份，香蕉說(shuō)自己跟松坡將軍混過(guò)。觀(guān)眾還沒(méi)轉過(guò)筋想清楚松坡是誰(shuí)，香蕉葛優(yōu)就跳出來(lái)插科打諢：“那一年，我十七歲，她也十七歲...”。在逗笑大家之余，將觀(guān)眾的注意力從“松坡”，“十七歲”這樣的線(xiàn)索上轉移開(kāi)。避免影片立刻被看懂。姜文的電影愛(ài)悄悄的牽扯些政治，但要把子彈對著(zhù)官府打，未免自討死路。他準備打向誰(shuí)？這就是本文最后要討論的問(wèn)題，也是姜文更大的野心所在?？垂賯兛梢园阉靶南氲奶貏e不怕死，但我可不敢胡寫(xiě)。我覺(jué)得他把槍口對準時(shí)下電影界，對準某位電影界的官府代言嫖賭。新舊勢力的交替原本就是一種歷史觀(guān)的架構點(diǎn)，視頻誰(shuí)叫你丫過(guò)時(shí)了呢？如果非得像某些人說(shuō)的非得善惡清晰，視頻也會(huì )容易把這一步邁大了，同時(shí)還得扯著(zhù)蛋。 讓這顆子彈慢慢瞄上黃四郎的，在于因果關(guān)系里的沖突置入，“六子 、夫人、老湯再加上老二的死”。這不僅勾起來(lái)張麻子的火，還讓他后來(lái)勾起屁民的火。覺(jué)得整本片最出

彩的角色，站免應屬葛大爺的“真馬邦德，站免假老湯”。這個(gè)不存在無(wú)間道意義的雙重身份，足以像只有力的大手慢慢地把那桿槍掰到“正確”的位置。當然，老湯直到死了，也沒(méi)從主觀(guān)上慫恿張牧之斬殺黃四郎。黃是權力的一條腿，那么老湯呢？我想他是一只靴，降低點(diǎn)檔次也得是個(gè)皮鞋神馬的。如果非得把一個(gè)過(guò)時(shí)的勢力界定為腐敗，像老湯這樣的人，更像是一個(gè)維舊迎新的切入點(diǎn)。這種人四面逢源，為利益可為任何一派效犬馬之命。但老湯這個(gè)立體的人物就在于人性未泯，香蕉今個(gè)兒他可以為利益跟這口舌如簧，香蕉明個(gè)兒也肯為親人駕馬奔尋，最后把屁股炸在樹(shù)梢上，也給子彈最后的突破點(diǎn)。葛大爺強大的話(huà)語(yǔ)表達和豐富的表情在本片做到了極致，脫離了大眾習慣的馮式的貧味兒。話(huà)說(shuō)拍片初始，葛大爺本來(lái)要演發(fā)哥這個(gè)角色 ，雖然我不懷疑他也能把黃四郎這角兒演好，但老湯這個(gè)角色，發(fā)哥演不了，姜文那就更別說(shuō)了 。 最后的高潮戲，我想是從基本國情出發(fā)的。柏楊說(shuō)中國人

丑陋，視頻魯迅說(shuō)國民劣根性，視頻中國那幾千的奴性，在灑銀交銀，撒槍拒還的情節里得以赤裸表露。就像黃四郎說(shuō)的“敢打我的馬？刁民！”，一個(gè)對上不敬就成“刁、奸”的社會(huì )意識形態(tài)中的民眾，你怎能指望他一開(kāi)始就跟著(zhù)賣(mài)命呢?！包S天霸”（這名有點(diǎn)中國特色社會(huì )主義歷史觀(guān)的意思了）再惡，都快到了掀起“敵人”老巢的時(shí)候 ，老百姓還在那掂量著(zhù)呢，“得銀就得把牌打，抱槍仍要推牌胡”，就這點(diǎn)小情趣，太指望了，又會(huì )扯出一個(gè)蛋的故事。一個(gè)惡霸再惡我也犯不著(zhù)把他全家上至祖宗下至遺孫的母親都問(wèn)候一遍。諷刺的是，民眾的微觀(guān)輸贏(yíng)傾向，站免僅僅在一個(gè)替身被砍頭，站免就浮出了表層。那點(diǎn)邪氣不用等到權力大腿被砍 ，一只假腿斷了就能勒了個(gè)去的。瞧，多敏感，多脆弱的社會(huì )和民眾。一個(gè)頑疾再惡劣，在手起刀落那一會(huì )兒，表面的壞殼祛除了，至少是治標可愈 ?！案锩钡耐獠?，如那些抱著(zhù)“搶回”錢(qián)財，敏感、脆弱的隨流百姓，而核心群內部，平日里的弟兄們也放下了槍，抱起了妞。張牧之領(lǐng)導了這次“革命”，到最后卻什么沒(méi)得到，連出神入死的弟兄也跟著(zhù)女人要走，這是不是挺窩囊？浪漫主義有時(shí)在得失間執著(zhù)于后者，久石讓的音樂(lè )再起的時(shí)候，理想和孤獨能被彈奏得唯美起來(lái)。張牧之在影片前部分，說(shuō)“我站著(zhù)也能把錢(qián)賺了”，加上眾牛逼