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 ，香蕉只是因為人類(lèi)天生就會(huì )撫養后代這種天性。并不是說(shuō)我死了你給我去炸碉堡這種，香蕉只9.1香蕉視頻下載軟件是單純想讓后代活下去。所以歸根結底，這根本不關(guān)集體主義，如果是真集體主義，那直接集體工作人員全部上傳去變成數字生命就完事了6.只有人類(lèi)才需要不可知論我

一部叫人感動(dòng)與驚嘆的電影撇除一切電影工業(yè)（一眼可見(jiàn)的強）的進(jìn)步依舊叫人回味的電影。以科幻的方式營(yíng)造出末世情景以將平時(shí)香蕉蘋(píng)果視頻在線(xiàn)隱性的不夠激烈的哲學(xué)命題催化，視頻在強烈的矛盾沖突中給出自己的答案。我想這樣一部極具東方文化精神思考的電影應當與西方近似的災難片作比，視頻比如說(shuō)《2012》《后天》后二者的結構是很相近的西式思維，都是大災難背景下主角通過(guò)千難萬(wàn)險救出自己家人的橋段，但雖有家庭卻少有溫情，雖借家庭內核還是個(gè)人英雄主義的利己的宗教大愛(ài)式的，所以雖然災難場(chǎng)景很宏偉具體但災難情愫不具體甚至有著(zhù)僥幸心理和虛偽的人文性，香蕉比如2012主角團因為自己差點(diǎn)讓一嗖方舟的人陪葬，香蕉明明暗中天價(jià)賣(mài)方舟的票把一般人排出在外卻在最后人們扒方舟的時(shí)候假惺惺的人道主義，又比如后天里的老爸因為兒子一通電話(huà)缺少根據的下載一個(gè)香蕉視頻tv帶著(zhù)手下千里搜救過(guò)程當中隊友祭天（當然人文角度比2012好一些）而流浪2卻給出的是非常具有東方哲學(xué)精神的末世回答 ：在末世災難下個(gè)人難以以?xún)e幸幸存，人類(lèi)的未來(lái)是在人類(lèi)的選擇中決定的。東方的哲學(xué)是以親情做底色的。比如本

片的第一矛盾，視頻是把人看作電信號上傳到網(wǎng)絡(luò )得到個(gè)人意識與生命的永續來(lái)逃避災難（我死之后哪管洪水滔天——路香蕉視頻黃安卓安裝易十五）（這點(diǎn)如果把網(wǎng)絡(luò )看作天堂，視頻意識形態(tài)上很近似西方宗教）還是艱難的活在將要充滿(mǎn)犧牲與苦難的地球上為流浪計劃作出甚至是個(gè)體生命的貢獻，讓后世子孫能活得安穩（前人栽樹(shù)后人乘涼）。片中的人物的無(wú)畏與犧牲（特別是中國人）不基于宗教大愛(ài)，香蕉不基于個(gè)人英雄主義，香蕉那種不計回報的利他性都是基于親情的哲學(xué)根源，以及親親至仁民至愛(ài)物的向外延伸，特別是“中國航天隊50歲以上香蕉視頻操大逼免費航天員出列”，把生的希望留給年輕人、后人，“世界是我們的也是你們的，但歸根結底是你們的”是愛(ài)突破了形骸之間隔，這就是馬克思主義在中國之所以可能的根基！有劇透慎入，視頻影片前期輕松幽默半個(gè)小時(shí)中規中矩快節奏敘事，視頻沙溢東北話(huà)帶節奏搞笑不斷 ，之后兩小時(shí)壓抑絕望的旋律（背景音樂(lè )是亮點(diǎn)，恐怖片BGM不輸派拉蒙、奈飛作品）！最強眼的劇情是圖恒宇（劉德華飾演）為以死去的女兒爭取數字生命研發(fā)迭代，以至于所有的關(guān)鍵大事件都能貫穿這個(gè)結構工程師倔強的打破所有阻礙成為MOSS邏輯里的變數！電影最特別之處是從圖恒宇一家的車(chē)禍

到每一次重要會(huì )議都會(huì )給高清攝像頭特寫(xiě)，香蕉甚至三大主演都有和攝像頭或MOSS攝像頭都有短暫的對視（電影最后的彩蛋證明了MOSS是流浪地球計劃的所有的大事件的始作俑者） ！香蕉劉培強（吳京飾演）面試MOSS（離線(xiàn)狀態(tài)的550）為他的狀況做了剖析，并且交代MOSS篩選進(jìn)入空間站的條件，不能用比喻、反問(wèn)、諷刺的狀態(tài)下五秒鐘內回答MOSS的問(wèn)題（MOSS篩選的是最理性，最無(wú)牽掛的宇航員）！也就是說(shuō)劉培強本身不適合進(jìn)入空間站，第一部劇情里結尾繼悲壯，也可以說(shuō)莽撞的行為不被MOSS采納，視頻所以大膽的假設第一部的結尾很可能是虛構的，視頻或者在第三部要顛覆，具體怎么樣的掰頭劇情（從商業(yè)電影的角度吳京肯定露面，像后期采訪(fǎng)中吳京吐槽的我TM還怎么復活[捂臉]）本人實(shí)在為編劇捏把汗 ！彩蛋延伸:MOSS說(shuō)流浪地球計劃成功人類(lèi)必須先毀滅，本人的理解MOSS說(shuō)的是現有的人類(lèi)，因為不管是人的正面情緒（第一部結尾）或負面情緒都會(huì )對整個(gè)計劃產(chǎn)生負面影響！作為超級計算機的MOSS不會(huì )有憐憫的情緒，最優(yōu)的方案就是讓“種子”找到新家園 ！類(lèi)似的劇情可

以看科幻大師亞瑟·克拉克的《遙遠的地球之歌》！香蕉MOSS說(shuō)的 ，香蕉對“已經(jīng)”和“死亡”有不一樣的見(jiàn)解！分開(kāi)說(shuō)“已經(jīng)”本身是時(shí)間概念，許多物理學(xué)家提出過(guò)時(shí)間是人類(lèi)提出來(lái)偽概念，如果人類(lèi)發(fā)展超過(guò)現在的緯度時(shí)間是不存在的！所以MOSS可能說(shuō)的是時(shí)間概念是不存在！至于“死亡” ，傳統意義上肉體死亡，但是電影里已經(jīng)呈現“數字永生”！本人更深的感觸電影《超體》里教授說(shuō)的人類(lèi)發(fā)展的集體目的其實(shí)就是信息的傳遞，所以人本身只不過(guò)是傳遞信息的

生物載體，視頻對某個(gè)個(gè)體定義“死亡”是非常狹隘的?。ǘ拱晖?，不喜勿噴）線(xiàn)的漏洞比較大，香蕉李雪健老師的戲份無(wú)可指摘，香蕉但是作為聯(lián)合國升級版的UEG（說(shuō)到這里推薦一個(gè)b站up主：小Q不是導盲犬，做了大量關(guān)于國際法和聯(lián)合國的科普，緊跟熱點(diǎn)，最近一期視頻也解讀了《流浪地球》中的UEG職能）前面一直都是五常討論方案 ，怎么到負責點(diǎn)火的時(shí)候就只剩李雪健一個(gè)人可以決斷了，而且理由居然是“我們的人一定能夠做到”（我真的很想吐槽），決定地球生死存亡的時(shí)刻，是可以輕易押寶個(gè)人意志的嗎？（這種強烈的民族主義色

彩在影片里面這種影射橋段比比皆是）。朱顏曼滋這個(gè)角色我覺(jué)得完全可以砍掉，視頻她撐不起中方代表這個(gè)角色，視頻大多說(shuō)時(shí)候她都只會(huì )說(shuō)“周老師周老師”，發(fā)言一下，惶恐一下，激動(dòng)一下，然后過(guò)幾年就變成處長(cháng)了（？）。三部影片的共同特點(diǎn)都是，女性鑲邊，誰(shuí)上都行，說(shuō)句不夠正確的話(huà)，如果總是鑲邊建議不要這種角色。朱顏曼滋在海報里站的位置讓我一開(kāi)始以為是她和吳京組CP呢：香蕉畢竟一個(gè)在天上，香蕉一個(gè)在地上，共同擔負著(zhù)全人類(lèi)的和平使命！《流浪地球2》講了很多東西，但很大一部分又講得特別地表面化、刻板化。我非常贊同某位網(wǎng)友的評論：地球能聯(lián)合才是科幻，其余的都可能是真實(shí)的。我們還是要警惕民族主義+特效這種縫合怪的產(chǎn)物 ，很叫座，但也很容易滑向深淵。一部好的片子不能總是單一地特效作為最大的看點(diǎn)，人的眼睛不是機器，看多了眼花繚亂的特效會(huì )累。一部好的片子也不能總是通過(guò)某些眾所周知的象征和意識形態(tài)去渲染逐漸走向極端的某種情緒。中國電影終究是

視頻要走向世界的。一聲嘆息。同時(shí)我也希望某些豆瓣女權少發(fā)點(diǎn)瘋。作為人工智能的moss,肯定明白，香蕉人類(lèi)的創(chuàng )造力是無(wú)限的，香蕉起碼在人類(lèi)的范圍內是無(wú)限的，人工智能永遠無(wú)法超越人類(lèi)，人工智能如果想要得到更高級的迭代，那么就必然需要人類(lèi)文明的配合。為什么moss選擇了流浪地球的移山計劃，是因為它需要巨量的數據來(lái)完善自我的迭代，所謂的月球計劃，火種計劃和飛船都無(wú)法支撐起它的數據需求。聯(lián)系到最后圖恒宇與moss的對話(huà)。這的確是一場(chǎng)人工智能與人類(lèi)的斗爭人工智能擔心人