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會(huì )覺(jué)得“這就是他們!”2.這部電影絲毫不避諱“女性主義”“平權”“女權運動(dòng)”“父權制”這些詞 ，香蕉看到這些詞直觀(guān)出現的時(shí)候我真的眼前一亮!在這個(gè)你稍微想深入一點(diǎn)聊某些話(huà)題會(huì )立馬爆炸的地方，香蕉這部電影毫不避夜月直播網(wǎng)址多少真人直播諱的用詞，和電影高潮時(shí)段人類(lèi)女性一針見(jiàn)血的說(shuō)出女性現實(shí)處境的發(fā)言著(zhù)實(shí)讓人覺(jué)得“這些不滿(mǎn)終于被放到臺面上來(lái)了?！闭f(shuō)實(shí)話(huà)，我真心覺(jué)得這部電影在這件事上最優(yōu)秀的一點(diǎn)就是補足了過(guò)去影視作品詮釋的過(guò)程中缺失部分。3.這部電影的內核與其說(shuō)是“女性主義”“女權”不如說(shuō)是“抨擊父權制”。它在這一點(diǎn)上相當的金句頻出。無(wú)論是芭比在現實(shí)生活中的處境還是肯在芭比樂(lè )園里的處境，都很悲哀。芭比在現實(shí)生活中被凝視、被性騷

。但是，視頻就如臺詞所言，視頻真實(shí)的情況是女人討厭女人，男人討夜月直播高清在線(xiàn)觀(guān)看真人視頻厭女人，所有人都討厭女人。那一條條加在女性身上的鎖鏈，一個(gè)個(gè)矛盾，當女性認識到之后如何一條條掙脫而獲得自由，恐怕一部電影的水花泛起的漣漪很快就會(huì )平靜，但是就像去過(guò)真實(shí)世界的芭比不會(huì )被洗腦，線(xiàn)線(xiàn)這樣字字珠璣的現實(shí)，線(xiàn)線(xiàn)說(shuō)出來(lái)總會(huì )喚醒幾個(gè)愿意醒來(lái)的女性。電影還把溫暖的關(guān)愛(ài)給了Ken和CEO ，當他們哭著(zhù)說(shuō)不想當領(lǐng)導的時(shí)候 ，是不是也是很多男性的心聲，但是屁股不能坐歪，這也就是博觀(guān)眾一笑而已，作為既得利益者，同情他們真的是沒(méi)認情自己的處境呢！關(guān)于艾倫 ，女兒著(zhù)墨不多，后面的一些跳舞娛樂(lè )橋段 ，商業(yè)片屬性比較重，就觀(guān)影體驗來(lái)看，3.5星，就主題而言，五星。夜月b站直播真人視頻

除了那段振聾發(fā)聵的barbieland復辟“魔咒”，觀(guān)看觀(guān)個(gè)人最觸動(dòng)的幾個(gè)情節：觀(guān)看觀(guān)1芭比初入人類(lèi)社會(huì )被毒舌女孩懟得啞口哽咽，就好像那些相信barbiecandoeverything的女孩長(cháng)大后意識到現實(shí)的雙標和性別的局限一樣，天真的想法被打破；2barbieland和kingdom的治國狀態(tài)很直觀(guān)的展現了兩性理想社會(huì )的區別：在女性做主角的世界，男性根本不重要 ，而父權制社會(huì )要的是對第二性的征服和主宰，如《厭女》所說(shuō)“男人性的主體化不得不依賴(lài)他者女人”；3故事的結尾芭比成為人類(lèi) ，脫下高跟鞋進(jìn)入現實(shí)社會(huì )的第一站是婦產(chǎn)科。比起去開(kāi)啟一份工作，芭比選擇打破男凝話(huà)語(yǔ)權下的性羞恥后宮直播桃花版真人視頻，香蕉從對橘皮組織的恐懼到接受認可女性的身體。這個(gè)情節讓整個(gè)童話(huà)落到地面。最后，香蕉盡管有批評說(shuō)本片觀(guān)點(diǎn)過(guò)于直給，過(guò)程如何略去不講，但這次芭比營(yíng)銷(xiāo)的成功無(wú)疑證明了女性消費者的價(jià)值。就像美泰CEO不一定要春雨直播免費直播觀(guān)看真人視頻理解普通芭比的意義 ，只要知道她能賺錢(qián)愿意推出就好。如果有更多傳遞女性?xún)r(jià)值觀(guān)的商業(yè)電影（或是其他文化產(chǎn)物）出現，或許其中某個(gè)就是喚醒更多女性的“魔咒”，而探索實(shí)現那個(gè)更加平權的未來(lái)就將不會(huì )是空想。在看完香芹又青對《芭比》這部電影的解釋和豆瓣熱門(mén)第一的言論后，視頻我終于了解自己為什么會(huì )覺(jué)得整部電影看完之后沒(méi)有爽感反而有一種抓不住的空虛感了-前段時(shí)間我獨自一人去電影院看了這部電影，視頻來(lái)看這個(gè)場(chǎng)次的，有一對情侶，兩個(gè)結伴而行的小女孩，還有獨自一人的 ，身為女性的我自己---好不典型-在看預告片的時(shí)候我就有點(diǎn)擔心這部電影是不是一個(gè)“

粉紅陷阱”，線(xiàn)線(xiàn)看完之后我覺(jué)得，線(xiàn)線(xiàn)這就是一部反諷+會(huì )給人一種完全解放的錯覺(jué)的影片----這與我打四星并不矛盾-影片剛開(kāi)始就有一句話(huà)非常擊中我“懷孕的娃娃是會(huì )被停產(chǎn)的”由此可見(jiàn)，芭比世界看似也是有生育壓力的世界，但實(shí)際上，只是和經(jīng)濟利益掛鉤罷了就像影片尾聲，美泰老總決定發(fā)行普通款芭比也是因其有可觀(guān)的消費市場(chǎng)一樣-同時(shí)我也看到了各種各樣款式的芭比----其中一個(gè)胖女孩的款式抓住了我的眼球，觀(guān)看觀(guān)我在備忘錄上寫(xiě)下“fatgirlisadolltoo”-就在我以為芭比世界是個(gè)無(wú)比包容的世界時(shí)，觀(guān)看觀(guān)卻被影片中芭比對待“死亡”“扁平足”“皺紋”這幾個(gè)話(huà)題的反應給擊中了如果這都是不允許的，那究竟是由誰(shuí)來(lái)定義美呢？是商業(yè)地位，是銷(xiāo)量，是剩余價(jià)值，是柜臺里存在的無(wú)形排位影射到現實(shí)就是粉紅稅，是售賣(mài)女性產(chǎn)品的商家，是可捆綁銷(xiāo)售的優(yōu)惠套餐...-人是需要平衡的，正面反饋和負面反

饋需要平均，香蕉不然很容易在某一刻被自身建構的自以為是而反噬，香蕉乃至最后產(chǎn)生了“存在危機”（沒(méi)學(xué)過(guò)專(zhuān)業(yè)名詞，用自己理解的大白話(huà)來(lái)解釋的）-經(jīng)典款芭比在現實(shí)世界經(jīng)歷了種種對待后回到芭比世界 ，發(fā)現之前以芭比的統治的世界變成了以肯主導的世界---即父權以往從事著(zhù)重要職業(yè)的芭比們，心甘情愿地歸順于肯們她們可以服從任一觀(guān)點(diǎn)，可以被輕易洗腦，只要你告訴或“提醒”她們-這樣的世界其實(shí)并不穩固，恰恰暴露了這個(gè)“女性烏托邦”的世界的缺點(diǎn)因為處于芭比世界的她們，根本就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)現實(shí)世界的“天

花”---她們無(wú)法產(chǎn)生抗體她們不會(huì )生病，視頻沒(méi)有職業(yè)倦怠，視頻沒(méi)有生育壓力，不會(huì )死亡(即使停產(chǎn)也依舊可以生活在樂(lè )園）沒(méi)有真實(shí)經(jīng)歷過(guò)說(shuō)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)沒(méi)有任何分量，也同樣不堪一擊-粉紅陷阱與真實(shí)體驗連接過(guò)后產(chǎn)生的沉淀感顯然是后者帶來(lái)的沖擊更大看這部電影也是出于一部分的好奇心 。因為單看名字的話(huà)，線(xiàn)線(xiàn)這部電影絕對不是我的首選。但剛從電影院出來(lái)時(shí)，線(xiàn)線(xiàn)居然還沉浸在芭比世界的歡樂(lè )里，對電影的感覺(jué)其實(shí)并不壞。當然也有對結尾自我實(shí)現的部分不理解，但后面了解了芭比的發(fā)展歷史之后，有很多疑惑則就此解開(kāi)了。芭比娃娃發(fā)端于莉莉娃娃，雖然確實(shí)有母親希望女兒通過(guò)給娃娃換裝而找尋自我的初心和立意，但是初始的形象承繼也成為了后來(lái)芭比發(fā)展困境的原發(fā)性問(wèn)題。而電影顯然需要解決這個(gè)問(wèn)題 。影片里芭比島的自救行動(dòng)幾乎完全對應著(zhù)現實(shí)中的商業(yè)自救。影片中芭比島的自救行動(dòng)有賴(lài)于現實(shí)世界中來(lái)的一對母女的

思想幫助，觀(guān)看觀(guān)而現實(shí)中芭比公司的自救行動(dòng)也是接受并迎合現實(shí)社會(huì )中的女性新理解和新思想 。但是問(wèn)題在于，觀(guān)看觀(guān)現實(shí)中芭比自救行動(dòng)的源頭是原發(fā)性的芭比形象問(wèn)題 ，但影片中芭比世界原本被設定為“完美的世界”，而這一場(chǎng)“拯救”是關(guān)乎于新的女性定位和理解的觀(guān)點(diǎn)，香蕉那么沖突的前提何在？私以為這是電影改編的比較精巧的地方。影片把由于經(jīng)典芭比形象設定的這一原生性問(wèn)題而發(fā)展出的沖突改編成了外來(lái)“入侵”的沖突，香蕉再使用“套娃”技術(shù)給這個(gè)所謂的“入侵者”套上一個(gè)找尋自我的原因 。這個(gè)改編，其實(shí)手法很巧妙。首先，芭比商業(yè)困境的解決方案，從電影一開(kāi)始就展現了，即芭比是一個(gè)“完美的世界”，從商業(yè)

自我解困角度來(lái)說(shuō)，視頻芭比為了發(fā)展，視頻它必須“女權” 。因為芭比世界本身是“完美的世界”，所以沖突只能是外來(lái)的，也就是只能有肯從現實(shí)世界引入所謂的“父權制”。而這個(gè)所謂的“完美世界”恰恰不完美，因為它忽視了一部分人的存在，這就為性別置換的機巧留下了足夠的故事空間。因為芭比的初衷是女性的自我找尋，而肯與芭比是兩個(gè)性別，所以性別置換不僅增加了而相互理解的可能性，也拓寬了芭比娃娃的商業(yè)立意，即芭比娃娃不再僅僅代表女性的自我意識和自我尋找，而是代表了所有性別和所有人的自我意識和自我尋找。另外從這一改編上來(lái)說(shuō)，其實(shí)這部電影并沒(méi)有在非常直白而片面的宣揚“女拳”，線(xiàn)線(xiàn)而是在試圖避開(kāi)分爭和增加相互理解。如果從這個(gè)角度來(lái)理解。那么可以說(shuō)這里只不過(guò)是編劇使用的一個(gè)小機巧，線(xiàn)線(xiàn)而并不是電影想要表達的重點(diǎn)。就這方面進(jìn)行的爭吵，對于理解電影來(lái)說(shuō)其實(shí)沒(méi)有那么重要。影片結尾回歸到芭比的自我尋找以及成為人的愿望，也對應了現實(shí)中的商業(yè)初衷——芭比像人一樣，會(huì )有各種不同的形象，會(huì )有各種不同的情感 。所以用這樣一個(gè)價(jià)值貫穿電影始終，讓這個(gè)電影顯得不那么分散。不過(guò)也正是由于對芭比的描寫(xiě)主要印照了現實(shí)，所以影片中會(huì )出現故事結構不完