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司的ceo嘴上說(shuō)公司尊重女性 ，香蕉線(xiàn)過(guò)往的女ceo只有兩個(gè)；當人類(lèi)母親提議設計普通芭比，香蕉線(xiàn)被立刻否決，但當知道能夠賺錢(qián)時(shí)又換了另一幅嘴臉。諷刺了女權男的虛偽性，這些人吃女權的紅利，利用女權賺錢(qián)。芭伊人直播視頻真人直播比身上具有非常強的脫性緣的特點(diǎn)。芭比并不把談戀愛(ài)視作自己人生的必要項，在前期甚至有點(diǎn)覺(jué)得肯是個(gè)累贅，結局中芭比也并沒(méi)有選擇和肯戀愛(ài)結婚 ，而是選擇成為自己。芭比到最后選擇脫下高跟鞋成為自然人，反映了芭比內心的成長(cháng)?？显谌祟?lèi)社會(huì )中感受到并向往到父權制的強大力量，即便沒(méi)有象征性別符號的器官，肯也能將父權制作為統治芭比樂(lè )園的工具，可以看出性別在后天更多的是一種社會(huì )構建、身份構建

，視頻“肯”和“肯”先打起來(lái)，視頻包括前面“肯”面對不被選擇，愛(ài)情的失憶，成年人app免費視頻他唱的歌也是充滿(mǎn)抑郁的，不自信的，“為什么我總是得第二名”，自怨自艾式 ，要死要活式的引起女性的注意，這部分真的笑吐。戀愛(ài)腦不是不能克服的“天性”，某些方面其實(shí)是處在“被挑選”的一方無(wú)奈之舉，請不要只是反思自己為什么做不到灑脫。6.“愚笨”的男人形象我印象最深的一處是美美女性感視頻app泰高層追芭比的時(shí)候不會(huì )刷門(mén)禁卡，懂多困在原地團團轉。另一處是肯面對芭比被美泰公司帶走扔進(jìn)車(chē)里，懂多他只猶豫了一秒鐘，立即決定拋棄對方，自己去享受父權制世界：崇尚肌肉“力量”的猛男等等一些具象化表現。一些娛樂(lè )化處理，可能是“偏見(jiàn)化”的，這部分我個(gè)人感覺(jué)并沒(méi)有很過(guò)分，大量電影當中對女性

角色的扁平處理，香蕉線(xiàn)類(lèi)似“蛇蝎女王” 、香蕉線(xiàn)“傻白甜”等等，多了去了，這么多年大家早已習以為常。如果真的有人感到冒犯，用一句“以暴制暴”的說(shuō)話(huà)回應：那你也太敏感了吧哈哈哈。7.未來(lái)的路該怎么走結局雖然沒(méi)有給出女性主義最終要走向何方，該怎么走的答案（當然，也不可能給出，全世界的女性主義者也都在勇敢的探索當中），但是電影給到了一個(gè)我非常滿(mǎn)意的答案，即“母親站在這里 ，看她們的女兒將會(huì )走向何美女軟件app免費方、視頻、視頻、、”。如果不知道誰(shuí)、從何、如何解放，那么源于對現狀的不滿(mǎn)和憤怒所產(chǎn)生成年app短視頻的動(dòng)力就會(huì )迷失方向?！弦扒Q子《父權制與資本主義》最后想說(shuō)，有些事情 ，反抗本身就足夠有意義，如果仍讓一些人感到了冒犯，sorry，那是你應該的。非常直白的女權電影，懂多因為過(guò)于直白反而有些地方比較淺顯，懂多后半段也偏于喊口號，很多地方可以處理的更深刻一些。電影中的一些橋段我覺(jué)得是有更好的處理方式的，比如讓肯之間起內訌是靠芭比跑去別的肯那里，利用愛(ài)情 ，比較失望。如果只論質(zhì)量，我覺(jué)得只能算合格偏上的商業(yè)片（7分左右）但雖然存在這些缺點(diǎn)，在這樣的時(shí)代背景下出現這樣一部直接宣揚女性意識的大女主電影，我覺(jué)得是非常值得肯定，以至于我愿意給五分力薦。一直以來(lái)，大屏幕上更多的是男權電影，一個(gè)電影里女性往往不會(huì )有什么劇情（比如教父，電影也吐槽了這部電影??）。大部分就是扮演花瓶，男人純真善良的白月光或者性

感風(fēng)騷的紅玫瑰，香蕉線(xiàn)她們的存在是為了男人的劇情服務(wù)。芭比的出現在一定程度上打破大家習以為常的認定，香蕉線(xiàn)圍繞女性展開(kāi)，關(guān)注女性的現實(shí)問(wèn)題，反抗父權制，諷刺男性…因此，這是一部意義大于質(zhì)量的電影。希望有更多的這樣的片子出現，探討更深刻的女性處境。希望十年后的人再看這部電影，會(huì )不理解這部片為什么會(huì )值得大家吹捧，因為她們生活在一個(gè)講女人的電影是理所當然的社會(huì )中。以荒誕劇的形式 ，視頻嘲諷父權主義的主流意識形態(tài)下，視頻處于權利上位者的男性和被客體化的女性 。嘗試通過(guò)厭女癥 、媚男行為、性別凝視等議題來(lái)傳遞男女平權的主張，只能說(shuō)帶有女性主義色彩 ，但并不多，甚至把女性主義詮釋為權力結構的對抗，故意放大性別對立，難免有失偏頗。女性主義的內核，不應如此淺顯地被扭曲和解讀 。但芭比這部電影能夠走進(jìn)國內院線(xiàn)，進(jìn)入大眾視野，本身就是一種跨越式的進(jìn)步。全片的高光 ，無(wú)疑是現實(shí)世界里的媽媽，控訴當代女性面臨的結構性壓迫和一系列困境。影院全場(chǎng)鴉雀

無(wú)聲，懂多仿若每個(gè)獨立的個(gè)體，懂多都在被赤裸的現實(shí)重擊拍打著(zhù)。整體而言，這部披著(zhù)女性主義外衣的作品，通過(guò)芭比IP影視化的呈現走進(jìn)院線(xiàn)，疊加她經(jīng)濟的推動(dòng)，讓更多女性重新審視當下所處困境的意義，遠遠大于電影內容本身。男性作為當下主流意識形態(tài)的既得利益者，面對可能撼動(dòng)男性主體地位的批判現實(shí)主義題材，多少會(huì )引發(fā)不適觀(guān)感。但面對諸如此類(lèi)喚醒女性群體意識覺(jué)醒的作品，若單純以低分、謾罵、譏諷等行為和言論來(lái)掩蓋或逃避 ，未免有些掩耳盜鈴。在日常生活中，努力把上野千鶴子老師”一人一殺”的號召踐行到底的姐妹 ，可以嘗試帶著(zhù)男性友人一同觀(guān)影，不失為一種還不錯的選擇。

就算拋開(kāi)主題我也很喜歡芭比世界像布達佩斯大飯店道具組上大分！香蕉線(xiàn)有人說(shuō)這是割女權韭菜所以打低分。我想說(shuō) ，香蕉線(xiàn)這樣的割女權韭菜電影越多越好！多到市面上只有這樣的電影，讓男人沒(méi)別的能看只能看割女權韭菜電影！這一感慨來(lái)自我找不到（或者說(shuō)很少找到）特別舒服的女性向游戲。感覺(jué)Barbie世界的革命過(guò)程和我的個(gè)人成長(cháng)過(guò)程也很相似：希望身邊都是男性，那么我可以被要求得更少——將男性對我的喜愛(ài)作為我的特權出了一個(gè)芭比“自我身份”認同的問(wèn)題，視頻實(shí)在是太突兀了 ，視頻導演似乎是想繼續保留芭比世界的“完美”或者是單純想制造淚點(diǎn)和意義所以非是要讓芭比想變成人。配上音樂(lè )和畫(huà)面，的確讓人感動(dòng)，但實(shí)際上只是讓電影在最后這十分鐘“耍了個(gè)大漂移”,使電影的節奏更加不協(xié)調。芭比想要成為人類(lèi)，想要體驗不同的情感，想要體驗時(shí)間的流逝，這些轉變僅僅通過(guò)“想到死亡”“看

見(jiàn)一個(gè)老婦人的光彩”和最后的“我感覺(jué)你很不同”以及“頓悟”時(shí)刻是完全無(wú)法表達出來(lái)的，懂多因為這實(shí)際上也是楚門(mén)的世界中所想表達的“對真實(shí)的渴望”，懂多而楚用了一整部電影來(lái)講述楚門(mén)的心路歷程，而芭比這部電影對這一問(wèn)題的回答則太過(guò)膚淺 。除開(kāi)影片的開(kāi)頭和結尾，大部分的內容實(shí)際上是在講芭比與肯之間的關(guān)系，香蕉線(xiàn)也是男性與女性的關(guān)系。其中不乏很多有價(jià)值的聲音，香蕉線(xiàn)甚至是我們所急需的關(guān)于自我意識的教育，但正當你想象導演會(huì )如果解決這一敏感的問(wèn)題時(shí)，導演說(shuō)：這是芭比和肯的私人感情問(wèn)題 。仔細想來(lái)（過(guò)度解讀），導演似乎是想要從兩性的情感關(guān)系來(lái)象征和解讀這種矛盾，但始終顯得太無(wú)力了。導演用了很多戲謔的方式制造了很多笑點(diǎn)，且都是非常直接的笑點(diǎn)，但就像在餐館吃飯時(shí)贈送的檸檬水一樣，熱情但漫不經(jīng)心。同時(shí)導演也設計了很多電影的戲劇沖突點(diǎn)（也就是以上所說(shuō)的小矛盾） ，但都同樣沒(méi)有處理好：母親和女兒的這對關(guān)系給人太多對后續的想象 ，但看到后面 ，才發(fā)現他們倆差不多就是群演吧 ，而整個(gè)故事的發(fā)展點(diǎn)：

“芭比為了恢復正常而去尋找真實(shí)世界里和自己玩的人….”這一矛盾以詭異的方式“融合了”甚至是“消失了”。芭比世界和人類(lèi)世界的矛盾的解釋也是如此的詭異，視頻其中人類(lèi)世界的代表：視頻“芭比公司”也是莫名其妙在聽(tīng)完肯一頓胡言亂語(yǔ)后被“感化”了，懂多另外片中我已經(jīng)遺忘的“趴平的芭比”（可見(jiàn)這一情節的存在感）更是來(lái)得突然，懂多走得倉促。更不用說(shuō)怪異芭比和艾倫的事情了?？偟膩?lái)說(shuō)，導演設計的很多內容都沒(méi)有得到充足的發(fā)展和解釋。太多要素的填充如果沒(méi)有足夠的導演能力或者電影時(shí)長(cháng)，往往會(huì )顯得“