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把對“社會(huì )進(jìn)步”做貢獻這樣偉大的免費視頻app在線(xiàn)觀(guān)看責任放在身上了。我們不過(guò)是地球上的一種動(dòng)物,播放thisisit!
大陸上的主人——印第安人屠殺的幾乎殆盡。兩者間共同的真邏輯只有一個(gè)——你們(納威人或印第安人)擁有著(zhù)我們需要的土地、香蕉礦產(chǎn)和財富。殖民主義的美女視頻在線(xiàn)免費直播真相就是這么赤裸裸。 這就是美國立國時(shí)的“人人平等”——印第安人不被當成人 ,香蕉是一群像納威人那樣長(cháng)著(zhù)長(cháng)尾巴的猴子;而黑人則是奴隸,他們的功用就是為白人永無(wú)休止地勞作。 中國人——絕處求生的地球納威人 地球人那些幾近被滅種的納威人,不僅僅有美洲的印第安人,還有澳大利亞的土著(zhù)人,來(lái)自歐洲的占領(lǐng)者將他們一度從75萬(wàn)人消滅到7萬(wàn)人。 與《阿凡達》中相似的是,地球上也有在最后關(guān)頭絕處求生的納威人,視頻他們就是中國人和印度人 。作為人類(lèi)綿延時(shí)間最長(cháng)的文明 ,視頻中國、印度人與自然和外部世美女在線(xiàn)直播免費視頻界和諧共處,沒(méi)有殖民擴張的興趣,按照自己的文明方式生存。 在這種文明中,激烈的人與人之間的競爭是不被鼓勵的(或者被局限在少數官僚內斗中) ,人與自然之間是和諧相處的;技術(shù)的進(jìn)步是不被歡迎的——火藥是中國人最先發(fā)明的,但在“兵者不祥之器”的理念指導下,中國人把它的花樣技巧都用在歡慶節日的煙花上。 在古代東方文明中 ,最高智商的人追求的是羽化成仙,修道證佛,即超越物質(zhì)羈絆與肉體枷鎖,實(shí)現人的精神小宇宙與大宇宙精神的融合。這種對于精神幸福的追求吸引了從釋迦摩
尼王子到清朝順治皇帝拋棄王位去追求;第二等智商的人才追求王火爆真人美女直播侯將相、播放功名利祿;第二等智商的人對社會(huì )大眾則采取了“民使可由之,播放不可使知之”的道家方略,你可以說(shuō)它是愚民政策 ,其實(shí)是貫徹老子的“圣人之治,虛其心,實(shí)其腹 ,弱其智,強其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲”的思想。這是中華文明5000年依然可以自給自足 ,綿延不斷的核心秘密。 然而,這種東方內斂自足文明在近現代遭遇了西方文明后 ,香蕉便一路潰敗 。原因也不復雜,香蕉西方文明是外向征服性文明,從柏拉圖的《理想國》開(kāi)始,西方就確立了他們的正義觀(guān)——城邦的正義合法性在于,它內部可以民主制衡,團結本城邦人民,實(shí)現向外的征服和財富占有,并向內分配戰利品,每個(gè)人都可以有新增的物質(zhì)福利。再加上日后基督教“一神論”的排他性,它必然鼓勵向外的殖民和掠奪,進(jìn)而推動(dòng)在物質(zhì)武器上的不斷進(jìn)步。 由于在內部凝聚力和外部競爭力上遙遙領(lǐng)先,西方文明一度形成了對其它文明絕對的競爭優(yōu)勢。從1840年以后發(fā)動(dòng)了對華的一系列的戰爭,并將中國人在20世紀真人視頻直播秀初逼迫到亡國滅種的邊緣。與納威人不同,視頻中國人的絕地求生沒(méi)有地球人派出的“阿凡達”來(lái)領(lǐng)袖。而是在殘酷的現實(shí)面前,視頻那些曾經(jīng)沉迷于求仙問(wèn)道的最高智商的國人,當他們意識到偌大的中華天下已經(jīng)放不下一張安靜的書(shū)桌時(shí),他們不得不領(lǐng)導中國人奮起反抗。 由于中國太大,人口太多,“地球人”需要借“阿凡達”來(lái)統治,這反過(guò)來(lái)也給了努力救亡圖存的中華精英學(xué)習西方現代競爭體制和技術(shù)的機會(huì )——從西方資本主義
激發(fā)人的惡性競爭的市場(chǎng)經(jīng)濟;到推崇技術(shù)是第一生產(chǎn)力的現代化思維;到以捍衛勞動(dòng)和弱勢者利益的烏托邦理想。 然而,播放由于西方文明在其核心是靈魂孤獨的,播放它無(wú)法實(shí)現個(gè)人的精神小宇宙與大宇宙精神的融合,這也讓西方頂尖的哲學(xué)精英,《西方的沒(méi)落》作者斯賓格勒無(wú)比的悲哀——它可以征服整個(gè)世界卻恰恰唯一征服不了自己的靈魂。這使得中華精英一旦看透了西方文明,他就不可能成為西方虔誠的頂禮膜拜者 。就像一位大學(xué)生不會(huì )甘心去膜拜一位小學(xué)生一樣。 中華精英在一切可能的領(lǐng)域學(xué)習西方的競爭文明方式 。并通過(guò)對外對內激烈的競爭和戰爭,香蕉重樹(shù)了一代西方式生存的中華強人,香蕉并在這些強人的領(lǐng)導下使民族重獲自由和解放。 但在地球上的納威人與殖民者的較量并沒(méi)有結束。 中國人還能找回自己的精神圣樹(shù)嗎? 在電影中,納威人將貪婪而自私的殖民者趕回了即將毀滅的地球,可是,納威人真的勝利了嗎? 孟隋先生的《殖民寓言》中最觸動(dòng)我的一段話(huà)是這樣的——“殖民的文化后果就是世界的同一化,當敬畏生命、崇尚自然的納威人也開(kāi)始使用機槍和對講機的時(shí)候,已經(jīng)
意味著(zhù)西方文明取得了決定性的勝利。當入侵者被趕出了潘多拉星球。但導演還是意味深長(cháng)地讓納威人永遠失掉了他們的“母親樹(shù)”?!? 同樣的道理,視頻在中國人以西方的武器反對殖民者,視頻當中國人以西方的方式開(kāi)汽車(chē)和喝可樂(lè ) ,當中國人以西方的方式制造三聚氰胺,當中國人以西方的方式與西方爭奪資源時(shí),中華文明是勝利了還是失敗了呢? 這已經(jīng)是東方內斂和諧文明的失敗。就像《阿凡達》中,我們雖然以慘烈競爭的方式獲得了某種勝利,但是,在戰爭中,他們和我們共同摧毀了我們的“母親樹(shù)”,我們還能重建我們的母親樹(shù)嗎? 更何況,現實(shí)中的東方人根本沒(méi)有任何資格自認為勝利者。在這個(gè)人類(lèi)唯
一的家園地球上,播放如果任由西方式征服和競爭文明膨脹 ,播放如果任由中國人、印度人;黃種人、白種人、紅色人都變成西方人,都要靠競爭和掠奪生存的話(huà),那么,在外太空根本不存潘多拉星球的情況下,人類(lèi)的出路幾乎只剩下西方化的地球人自相殘殺。大的一步。人們懂得欣賞,香蕉一個(gè)人要有品位,香蕉沒(méi)有品位就得不到尊重??赡苓@些人是《泰坦尼克號》之后成長(cháng)起來(lái)的,相信誰(shuí)也不忘不了12年前的那一幕幕,熒幕上的 ,熒幕以外的。這些人稱(chēng)得上是真正的影迷 ,他們懂電影 ,知道什么是好,什么是垃圾。沒(méi)有被張藝某、周潤發(fā)、周迅等人忽悠 ,而是堅持自己的喜好 ,盡管政府有規定一年只能看20部國外電影 ,這其中又夾雜著(zhù)很多爛片,但依然懂
得夾縫求生 ,視頻利用為數不多的機會(huì )讓自己享受,視頻這是真正的快樂(lè ),邊看國產(chǎn)爛片邊意淫的生活我們享受不起。 影片結束后,杰克的眼睛一睜,“Avatar”的全新綠色Logo出現,就像是《Thisisit》那樣,有人帶頭鼓起掌來(lái),很多人包括我跟著(zhù)也鼓起來(lái),這是我第二次經(jīng)歷這種場(chǎng)面。這也是觀(guān)眾們成熟的表現,觀(guān)眾們開(kāi)始為真正的好電影鼓起掌來(lái)。出來(lái)后我回到二樓再次往下看,真的沒(méi)有想到依舊都是人,跟早上一點(diǎn)沒(méi)有變 ,聽(tīng)一位剛上二樓的人說(shuō),15號之前的票已經(jīng)沒(méi)有了。12點(diǎn)那場(chǎng)馬上就要開(kāi)始了,真的很想再進(jìn)去重溫一遍夢(mèng)想。 美妙的感覺(jué),賒來(lái)的夢(mèng) 看過(guò)電影的一些人說(shuō)劇情很一般,我也這么認為,但我同樣覺(jué)得《泰坦尼克號》也好不到哪去。但是在電影作品越來(lái)越接近的今天,播放唯一能讓大家進(jìn)入影院的原因就是效果。如果能看到類(lèi)似的影片我們似乎不用花高價(jià)(IMAX3D版比其他版本要貴一些)再看一遍??伞栋⒎策_》的每一秒鐘都是那么的獨一無(wú)二,播放它3.5億的制作費都沒(méi)有浪費。我是頭一次看I
MAX3D版電影 ,香蕉帶上眼鏡,香蕉注視著(zhù)5層樓高達22米的巨型銀幕,影片里的字幕好象就在你眼前,那些浮動(dòng)的花草,稀奇古怪的野獸真的就在你對面。雜志上永遠在說(shuō)3D多么逼真,直到親身體驗到你才會(huì )如此認為。那些各種顏色柔和在一起的背景,那些不像以前科幻片中的星球——因為它們太逼真,以及充滿(mǎn)想象力的森林生物 ,這一切都是卡梅隆賒給我們的夢(mèng)想。在這3個(gè)小時(shí)里,視頻我們將見(jiàn)到以前從未見(jiàn)過(guò)的事物,視頻就像主人公杰克(又是杰克 !?)說(shuō)的那樣:“在那里才像是真的 ,這里(現實(shí))是夢(mèng)中?!彪m然前面的劇情不是那么的引人入勝,但你絕不會(huì )反感它,相反我們會(huì )身臨其境,去感受它,當杰克變身為阿凡達就像我們也變身了一樣。這不光是影片太過(guò)逼真,還包括一些現實(shí)因素。 我總覺(jué)得其他兩人的阿凡達比杰克的更像本人一些,一
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