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塑造成一位帶著(zhù)“煙熏妝”的魔童。因他出生那一刻起,和女陰差陽(yáng)錯“魔丸”附體 ,和女便被周遭人貼上“妖魔”的標簽,此后一蹶不振,四處搗蛋證明自己的存在感。同樣是“哪吒救童子”的橋段 ,1979年版本中哪吒救人后為民愛(ài)戴,而到了本片中,則成了個(gè)體與群體之間矛盾進(jìn)一步激化的導火索。一個(gè)不被世人所接受的哪吒,如何從偏見(jiàn)中站起來(lái),成為一名正義使者?本片的立意在這一導火索之下,上升到了新的高度——逆天而行。本片在故事改編上而言 ,將劇情的懸疑推向了新的高度。其將哪吒與敖丙這對“生死冤家”標新立異地改成互為知己,當“宿敵”變成“好友”后,我們所熟知的“哪吒鬧?!薄八完愄?strong>日韓美女五月天香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看關(guān)”等民間故事橋段,人香該怎么讓他們鬧海和水淹呢?其實(shí),人香這一動(dòng)機在“反抗命運”的斗爭精神中完成了。相比于以“孝”為先的《哪日批在線(xiàn)視頻香蕉下載入口吒鬧?!?,本片更多通過(guò)哪吒和敖丙兩位深處險惡環(huán)境的“反面”人物,借由個(gè)人奮斗,體現“正義”之事,從而對抗命運的不公,成為現代社會(huì )的“勵志”價(jià)值觀(guān) 。這一全新的改編,在故事進(jìn)入高潮中,讓人看得“奮斗之魂”如同烈焰熊熊燃起??深A見(jiàn) ,《哪吒之魔童降世》將會(huì )再次掀起一陣“國漫熱”。其故事好,制作精良,兒童、成人皆能在片中找到看點(diǎn),是一部值得推薦的暑期“爆款”。當然,“爆款”的誕生,在目前中國電影作品行列中實(shí)屬不易,我們缺的不是時(shí)間,而是具備講好一個(gè)故事的條件,仍需持續努

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是閨蜜從影廳出來(lái)時(shí)說(shuō)的第一句話(huà),蕉視我腦子里卻在反復播放“別人說(shuō)的都是狗屁”、蕉視“人心中的偏見(jiàn)是一座山”……,在片尾播放長(cháng)長(cháng)的制作人員列表時(shí),腦中也是反復咀嚼著(zhù),他抵抗命運的片段,真的可以不認命么;選擇在工作日晚八點(diǎn)出來(lái)觀(guān)賞這個(gè)電影果然大大香蕉中文視頻在線(xiàn)受益良多;到底做了多久這個(gè)片子,果然一件精良的作品可以廣為流傳;我是不是最近做了很多對的決策;我是否會(huì )有這樣一件作品;……人心是座城,它可能曲徑通幽可能窗明幾凈,可能他的城外就有一座一座的偏見(jiàn)山,幫助主人劃簡(jiǎn)單的原則抵御侵害。cb總講一個(gè)人太友善,頻下容易被欺負,頻下所以做人要有銳氣 。為什么小朋友討厭世俗,世俗有很多套路,需要假設外面沒(méi)有美好,只有丑惡的人性深淵,需要給自己穿上鎧甲,然后,心也被鎖在了里面。我和lls反復地強調,女性在職場(chǎng)有諸多不易,被懷疑是家常,被低估是便飯,被期望是命運,被詆毀是世態(tài) 。西西人體藝術(shù)香蕉視頻下載入口我理解這一切的核心本質(zhì)都是,不分性別的對女性有偏見(jiàn),那偏見(jiàn)是一座山,要靠愚公成年累月的運輸才能移動(dòng),歐洲就移動(dòng)得很成功嘛 ,在中國,只需再等20年。但你真的在乎這些偏見(jiàn)么?站在你對角的那個(gè)人的說(shuō)法,他的宣揚,真的重要么?3年前,團建過(guò)后,獨自乘坐從鄉鎮開(kāi)往家里的公交,那個(gè)明媚的溫柔的下午,載入一個(gè)人,載入坐在左側,撐著(zhù)手肘托著(zhù)下巴,傻乎乎的看向窗外,反復的思辨,他的老板對他的評價(jià)是否是公允的,最終這個(gè)人得出一個(gè)結論:他們說(shuō)的都是狗屁。這個(gè)結論,在這個(gè)人度過(guò)的多數歲月里,總會(huì )反反復復的拿出來(lái)揉搓,甚至是今天上班的路上 ,但最后總能支離

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破碎后繼續拼成原有的結論。zqs講,男人這個(gè)人,男人永遠如一。zqs講一個(gè)人透明,說(shuō)他愿意扒開(kāi)自己的內心最骯臟的角落拿出來(lái)抖摟灰塵,看清楚之后不管是否清理干凈都還可以放回去。但很多人不愿意,很多人愿意把這隱秘角落的存在,放在與之不想關(guān)的人的身上,為什么孩子王第一次看到哪吒就要說(shuō)他是妖,為什么哪吒抵抗冰原力成功后 、天雷蓋地虎變成靈魂之后,老百姓要拜。讓我想起了最近在思考的人生的成就感的實(shí)現方式,和圓桌派講理想遷移,還有最近很火的70多歲的日本離婚藝人,“嗯,我不行了,但你可以的”。情感遷移,也算是一種群體智慧。在逐漸佛系的而立之年 ,聽(tīng)到“不認命”,是很刺耳的?!笆裁? ?我特么當年倔強不認命的時(shí)候,和女你去哪了”。香香64歲左右的時(shí)候,和女開(kāi)始大力發(fā)展自己的文藝愛(ài)好,是因為那一年她最親近的孫女離家讀書(shū),她的生活開(kāi)始了極致地紊亂,在聽(tīng)從她孫女秋毫不差的洞察建議之后,她開(kāi)始了琴棋書(shū)畫(huà)拂塵電玩樣樣不精卻樂(lè )在其中的日子,我在想一個(gè)人多

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固執,人香一定就是多愛(ài)那個(gè)倔強的親人。親人不在了,人香力量還剩多少呢?《倔強》是一個(gè)時(shí)代年輕人的心中力量,唱的時(shí)候總是吶喊,但逐漸的開(kāi)始了家長(cháng)里短油鹽醬醋,棄療與跑步。最終 ,只有一幫傻子 ,堅持了相信的 ,相信地堅持著(zhù)。

“每個(gè)人心中的偏見(jiàn)都是一座大山”整部片子都在圍繞這一個(gè)主題在展開(kāi)。元始天尊對申公豹有偏見(jiàn) ,蕉視天庭和人族對妖族有偏見(jiàn),蕉視百姓對魔丸有偏見(jiàn) ,甚至哪吒和敖丙對自己都有偏見(jiàn)。即使李靖深知哪吒深受偏見(jiàn)傷害之深,卻在揭露敖丙妖族身份的時(shí)候也毫不猶豫,何嘗自己又教中區分善惡的準繩。我不能否認它 ,頻下但是我個(gè)人更傾向于尼采的善惡觀(guān),頻下尼采認為,善惡皆是上帝的偏見(jiàn),說(shuō)明善與惡是由自身價(jià)值觀(guān)判定的。為什么我不認同佛教中的善惡觀(guān)呢?因為若用這樣區分善惡的準繩去衡量一個(gè)人是善還是惡,未免太模糊,太牽強。如果說(shuō)哪吒是惡的話(huà),確實(shí)不錯,他是魔丸降世,拆家,搞怪百姓,這些都是“利己”的行為

,載入也就是說(shuō)是惡行,載入但又說(shuō)他是個(gè)惡人的話(huà)肯定也絕對不是,他阻擋了敖丙水淹陳塘關(guān)的舉動(dòng),拯救了眾生,這又是利益眾生的舉動(dòng),即是‘大善’ ,那哪吒到底是“善”還是“惡”呢?如果說(shuō)天帝是善的話(huà),他當然是了,他掌管三界,維護三界和平,保護百姓安康,這是利眾的善行,但是他卻怕龍王覬覦他的帝位,把這個(gè)大功臣禁錮在海底,美曰其名是掌管海洋的龍王,這樣的舉動(dòng)又蝴蝶效應引起豹叔偷靈珠,男人魔丸降世為禍人間,男人差點(diǎn)又造成陳塘關(guān)大劫,這樣的行為毫無(wú)疑問(wèn)是“利己”的惡行 ,那天帝到底是善是惡呢?如果說(shuō)天帝都是惡人的話(huà),那人間還會(huì )有至善之人嗎?而尼采大師的善惡觀(guān)很好的解決了這些問(wèn)題,這些問(wèn)題的答案就取決于解題者的價(jià)值觀(guān)我命由我不由天---敖丙雖然說(shuō)哪吒一直在吶喊“我命由我不由天”,但是實(shí)際上這句話(huà)只有敖丙,豹叔,龍王等一眾反派做到了。天劫咒來(lái)臨的時(shí)候哪吒是認命的 。綁了父母,撕了換

命符,和女只身奔赴天雷。申公豹不滿(mǎn)天尊對他的偏見(jiàn),和女想要自己把握命運,于是他盜靈珠 ,結龍王,這些事情是需要很大的魄力才能做的。他堅持了自己想要堅持的,只不過(guò)是錯了方法。敖丙在影片的最后和哪吒共赴三千天雷,拿出了父王給自己珍貴的萬(wàn)鱗甲,保護了自己唯一的朋友,按照我們對敖丙的了解 ,他善良,順從,刻苦耐勞。父親和師父占了他生命的一部分,是一個(gè)循規蹈矩,服從體制的孩子,可他最后在哪吒“認命”的時(shí)候,他選擇了反抗,選擇自己決定自己的命運。何以至此?龍三太子敖丙,是靈珠的化身,是至善的化身,人香他性格注定是善良的,人香是順從的,但是他當不了圣人,他背負了太多太多,龍族傾盡權利忍受痛苦拔下而鑄成的萬(wàn)鱗甲,哪里是一身戰甲寶衣,分別是一套世間最堅硬的枷鎖,束縛著(zhù)敖丙。這套枷鎖束縛著(zhù)他的手腳,使他不能為善,當他縱身一躍躍入三千雷劫時(shí),想必他已經(jīng)起了求死之心,他因為自己的婦人之人使全族的希望落空,背叛善良想要用殺孽彌補,卻被哪吒阻止,落敗失手卻被哪吒以唯一的朋友為由放過(guò),當哪吒說(shuō)是魔是仙皆在我一念之間時(shí),他便想起了自己,想起了本心,當他躍入天劫,萬(wàn)鱗甲為之破碎的時(shí)候,龍族給他帶來(lái)的枷鎖也隨之奔潰,當他肉身消逝的那一刻,他不再是龍

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