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看完了哪吒之魔童降世?？吹臅r(shí)候心里并不是很舒服？可能是帶著(zhù)成見(jiàn)去看的？帶著(zhù)審視的目光去看的？我有一些疑問(wèn)1、香蕉哪吒是魔丸轉世，香蕉能否解釋他做的惡？摧毀房屋 ，電影里沒(méi)有殺人的片段，但是哪中文字幕乳桑田授乳奶水電影,中文字幕BOBB365同人界からやって來(lái)たレジェ吒有沒(méi)有殺人呢？我覺(jué)得有，房屋倒塌，所有房屋都沒(méi)人住 ？從太乙真人救下那幾個(gè)孩子就能看出來(lái)。但是電影后來(lái)給了一個(gè)解釋，哪吒第一次出門(mén)的時(shí)候，所有百姓認為他是惡的，都打他。問(wèn)題出現了，我覺(jué)得解釋不通?？?。2、陳塘關(guān)的百姓被設定成群氓了，就像電影里的話(huà)一樣人心里的成見(jiàn)是一座大山，就算在封建社會(huì )也有百樣人，超越時(shí)代發(fā)展的人存在。而陳塘關(guān)的百姓太一致，就是噴子最多的

是正面的，視頻也許是負面的。在當代，視頻這是一部有話(huà)題性、爭議性的作品會(huì )引起的一種比較典型的評論現象。這種現象在當下一個(gè)“升級版”的表現是——雖品質(zhì)如何眾口難調，但相當大一部分人群在隨機觀(guān)看完該影片之后 ，會(huì )愿意向自己周?chē)娜颂崞鹚?、推薦它。能夠比較成功地喚起人們在觀(guān)影當中的一些情緒，并使其在觀(guān)影之后抱有交換見(jiàn)解的欲望——在這一點(diǎn)上，《哪吒》顯然是成功了。當然，在《哪吒》之前，哪吒就作為一個(gè)古典神話(huà)中的經(jīng)典蔭蒂被男人添的好舒服爽免費視頻,韓國妹子被男友舔到高潮坐在雞雞上面喊好爽舒服第人物在各種規格的影視作品中頻繁出現、香蕉演繹版本眾多，香蕉其所屬的人物譜系早已為觀(guān)眾所熟悉。光是有了一點(diǎn)這方面的聯(lián)系，也可能會(huì )為《哪吒》帶來(lái)一批觀(guān)眾 。人們會(huì )因為對新演繹方式的好奇而走進(jìn)影院。這部《哪吒》夠好了嗎解放周一：您剛才講到，《哪吒》楊冪與老外沙發(fā)激情大戰,楊冪和老外男友在沙發(fā)上激戰第1集是一部有話(huà)題性、爭議性的作品。它面臨的最大爭議有哪些 ？湯惟杰：在《哪吒》之前，《鬧?！分械哪倪感蜗笞銐蚪?jīng)典 ，很多國人第一時(shí)間可以聯(lián)想到的哪吒形象大部分因它而來(lái) 。新版《哪吒》一上來(lái)就給哪吒畫(huà)了一副自帶黑眼圈的“煙熏妝”，給人一種邪邪的

感覺(jué)，視頻甚至帶有一點(diǎn)過(guò)去那種反派動(dòng)畫(huà)形象的感覺(jué)。這樣一種造型，視頻對于年長(cháng)一些或是對《鬧?！酚∠筇貏e深的觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，是一種挑戰。第二個(gè)爭議比較大的點(diǎn)，是有些觀(guān)眾認為40年前《鬧?！防锏?strong>啊輕點(diǎn)內射在線(xiàn)視頻,射里面老公啊啊我不要啊啊啊啊。學(xué)習好就算了那個(gè)哪吒更多帶有反封建的傾向。要知道，父子關(guān)系是中國傳統人倫關(guān)系當中最核心的關(guān)系之一?！遏[?！防?，哪吒把骨肉都還給了父母，某種意義上，就是棄絕了父子關(guān)系。這樣一種處理對中國傳統血親紐帶關(guān)系的揚棄與否定，在當時(shí)的社會(huì )語(yǔ)境下，具有非常大的思想沖擊力，因而被很多人記住。當然，《鬧?！钒牙罹傅男蜗笤O計得比較膽小、懦弱 ，這個(gè)也是可以理解的，否則，哪吒何至于會(huì )那樣棄絕父子關(guān)系呢。當認同那樣一種“反抗精神”的觀(guān)眾再看今天的《哪吒》，香蕉會(huì )認為后者乍一看好爽好緊好大的免費視頻國產(chǎn),國產(chǎn)劇情]漂亮學(xué)妹逼太緊輕輕一插就喊痛操一會(huì )爽的好像很酷，香蕉其實(shí)反而把哪吒父子之間的關(guān)系簡(jiǎn)化了 ，是一種“歷史性倒退”?！斑@是不是又回到原來(lái)那個(gè)老的‘傳統’里去了？”是一些觀(guān)眾對新版《哪吒》的質(zhì)疑 。第三個(gè)被評論得比較多的點(diǎn)是 ，新版《哪吒》在人物形象上花了功夫 ，但人物、造型設計的整體性、自主性、民族性不足。不少觀(guān)眾能感覺(jué)出來(lái) ，片中部分人物的形象設計受迪士尼動(dòng)畫(huà)造型風(fēng)格影響較大。解放周一：就您個(gè)人的觀(guān)感來(lái)說(shuō)，這部片子有哪些可以“更好”的地方？湯惟杰：在說(shuō)《哪吒》的不足之前，我還是要先為它說(shuō)幾句好話(huà)。我有一位老同學(xué)，和我一樣也是“70后”。當年他高考時(shí)選擇的是和動(dòng)漫相關(guān)的專(zhuān)業(yè)。此后，視頻他在這個(gè)行業(yè)里深耕了20多年，視頻對這個(gè)行業(yè)相當熟悉。這次，他也去看了《哪吒》。他告訴我，在技術(shù)方面，《哪吒》的制作已達到相當高的水準。作為行內人，他能從很多細節看出創(chuàng )作團隊是下了很大功夫的。比如，片中的夜叉會(huì )遁形，化成一攤水在地上迅速移動(dòng)。這樣一種處理在技術(shù)上是很見(jiàn)功夫的。又如，片中《江山社稷圖》的設計，吸取了現代電影里面將敘

事進(jìn)行分層的手法，香蕉讓劇中人可以“嘭”地一下子從一個(gè)現實(shí)世界進(jìn)入另外一個(gè)封閉的世界。這也是一個(gè)很有吸引力的設計。如果讓我談不足的話(huà)，香蕉我想說(shuō)，這一部影片的人物造型，除了哪吒能讓人過(guò)目不忘，其他人物的造型好像還不足以支撐起這樣一部大型動(dòng)畫(huà)的容量。片中把太乙真人設計成一個(gè)貪圖酒肉的大胖子 ，還特地給他配上了具有明顯四川方言色彩的“川普”，這說(shuō)明團隊事先是花了心思的。但相比之下，哪吒父母的造型就非常標準化，看不出個(gè)性。這說(shuō)明整部影片缺乏對人物設計的總體把握。我們不妨拿手繪時(shí)代的《鬧?！穪?lái)做一比較 ?？梢钥匆唤M數據：40年前由上海美影廠(chǎng)創(chuàng )作的《鬧?！? ，視頻片長(cháng)70分鐘，視頻拷貝長(cháng)5700英尺，制作時(shí)間前后花費一年零三個(gè)月，繪制了5萬(wàn)多個(gè)畫(huà)面，3位導演，42位動(dòng)畫(huà)繪制人員，3位攝影師和其他技術(shù)及輔助人員參與。擔綱《鬧?！吩煨涂傇O計的張汀先生是中國現代美術(shù)界的一位泰斗級人物。他在做大型動(dòng)畫(huà)《鬧?！啡宋镌煨驮O計時(shí)，吸收了中國兩大傳統畫(huà)種——門(mén)神畫(huà)和壁畫(huà)中的精髓。他認為，門(mén)神畫(huà)和壁畫(huà)的素材具有強烈的裝飾風(fēng)

格，香蕉線(xiàn)條也很簡(jiǎn)練，香蕉其中幾個(gè)主要用色（青綠紅白黑）給人既傳統又醒目的感覺(jué)。后來(lái)，他把這一做法沿用到了《鬧?！返呐渖?，使整部影片中的各種元素看上去非常協(xié)調、統一 。相比之下，《哪吒》這一次的用色復雜卻無(wú)甚特別。解放周一 ：民族性、識別度不高，國人可能暫時(shí)并不覺(jué)得這是個(gè)問(wèn)題。湯惟杰：是的 。但如果我們未來(lái)要繼續把包含《哪吒》在內的中國動(dòng)畫(huà)電影推向世界，無(wú)論形式技巧還是造型設計上的辨識度不夠高，都會(huì )成為一種障礙。畢竟，我們從小受到傳統

文化的熏染，視頻哪吒對我們來(lái)說(shuō)爛熟于心 。但如果是面對一群完全不了解你的文化傳統的外國觀(guān)眾，視頻他們會(huì )非常在意自己能不能通過(guò)你的作品看到你的民族文化，看到屬于你的視覺(jué)藝術(shù)傳統，哪怕你所呈現的只是傳統當中一個(gè)非常細小的支脈。另外一個(gè)可以討論的問(wèn)題是，也許是為了調動(dòng)起對年輕觀(guān)眾的吸引力，《哪吒》在故事中引入了一些當代比較熱門(mén)的元素，譬如靈珠和魔丸、敖丙和哪吒兩組關(guān)系。但是我總覺(jué)得，當你在處理一個(gè)傳統題材的時(shí)候，是不新版哪吒對經(jīng)典的改編完全符合現代化社會(huì )對創(chuàng )新的要求，香蕉尤其是在對白設計和主題升華方面超出我對它的期待 。電影對白中充斥著(zhù)大量的現代化用語(yǔ)，香蕉夾雜了許多當下的生活元素。像“指紋解鎖”、“哥不寂寞”等，非常符合年輕人的口味，也拉近了觀(guān)眾與經(jīng)典作品的距離 。更重要的是，

潮流的語(yǔ)言渲染了現代化氣息 ，視頻為電影想要突顯的時(shí)代背景埋好伏筆。在主題上，視頻新版不再倡導父權，而是將目光更多的投向“與命運抗爭”。哪吒就像是生活在現代社會(huì )中每一個(gè)人的縮影，不甘于命運的安排，總想要努力證明自己。有人認為哪吒的角色形象太過(guò)重視他人的看法 ，不符合在命運面前遵從內心的主題定義。然而，香蕉當我帶著(zhù)這樣的批判視角去看電影時(shí)，香蕉我卻更加看到了這一形象的閃光之處。首先，哪吒認為情誼關(guān)系高于生死。在有機會(huì )反抗時(shí)，他選擇了順從，撕掉了父親李靖求來(lái)的是命運符，喊出“我命由我不由天”，這本身就是一種對命運的反抗。多少人能做到在命途的轉折點(diǎn)上如此豁達 ？在這點(diǎn)上 ，我相信電影塑造了一個(gè)真正有血有

肉的英雄形象。再者，視頻對于“重視他人看法”的觀(guān)點(diǎn)，視頻我認為在當下社會(huì )，這是不可避免的，也是可以理解的 。人們總是在于他人看法的磨合中更好地認清自己。更何況，哪吒所在意的不是別人對他的看法，到后來(lái)他在意的是人們對魔丸的看法——他希望改變人們的成見(jiàn)?！毒G皮書(shū)》里提到過(guò)，成見(jiàn)是很難改變的，而努力改變成見(jiàn)與遵從自己的內心可以并行不悖。哪吒也做到了這這部電影其實(shí)正片都在講述因為世俗偏見(jiàn)而和命運作斗爭的一個(gè)核心主題，香蕉而且這一點(diǎn)不止是在主人公哪吒的身上，香蕉在另一主人公敖丙，以及申公豹，龍王等人的身上都是有所體現的 。但是當大家將目光轉到申公豹這里的時(shí)候，雖然申公豹自言因為身為妖族的原因始終得不到天尊的重用，他不愿在人手這樣的不公的待遇所以才想要努力的去反抗，但是當我們看完整部電影的時(shí)候就能夠發(fā)現。其實(shí)在這部電影之中，天尊之所以不看重申公豹不僅僅只是因為他是妖族，還有一個(gè)很重要的方面，那就是申公豹沒(méi)有救世的仁慈之心，為什么這樣說(shuō)呢？大家通過(guò)太乙和申公豹之間的故事就可以看出來(lái)。雖然剛開(kāi)始的時(shí)候太乙真人真的是很不