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希臘神話(huà)里的Gaya，香蕉人神同形，香蕉而是像遍布萬(wàn)物的能量一樣，使所有的生命都具有了“靈性”。這包含了非常樸素的“萬(wàn)物有靈論”的思想，自然界有一位神，她通過(guò)萬(wàn)物與我們夜月直播不下載免費真人直播發(fā)生聯(lián)系，向我們傳遞啟示和箴言。與“泛神論”思想不同，“萬(wàn)物有靈論”認為除了神，萬(wàn)物皆有靈性，卻沒(méi)有神性，所以不能崇拜，只能通過(guò)萬(wàn)物與神溝通?；浇涛樟恕叭f(wàn)物有靈論”一神論的思想 ，然后剔除了萬(wàn)物靈性的觀(guān)點(diǎn)，從而將神升格為絕對的、單一的 、自足的實(shí)體。神的絕對性在na'vi人信仰中得到了部分地確證，但導演好像有點(diǎn)畫(huà)蛇添

類(lèi)《阿凡達》之所以有資格成為科幻電影史上的豐碑，大秀主要是因為它有思想——這些思想春雨直播平臺下載真人視頻深刻與否是一個(gè)問(wèn)題，大秀正確與否是另外一個(gè)問(wèn)題。它的思想可以概括為兩點(diǎn)：一曰反人類(lèi) ，二曰反科學(xué)?？仿∽约赫劇栋⒎策_》的思想，是這樣說(shuō)的：科幻電影是個(gè)好東西，你要是直接評論伊拉克戰爭或美國在中東的帝國主義，在這個(gè)國家你會(huì )惹惱很多人。但是你在科幻電影里用隱喻的方法說(shuō)這個(gè)事，視頻人們被故事帶了進(jìn)去，視頻夜月直播平臺真人視頻直到看完了才意識到他們站在了伊拉克一邊。我不知道他這樣一番赤裸裸地夫子自道之后 ，會(huì )不會(huì )在美國“惹惱很多人”。不過(guò)卡梅隆上面那段話(huà)，確實(shí)接觸到了科幻電影（以及科幻小說(shuō)）中的一個(gè)奧妙之處，那就是科幻作品可以通過(guò)幻想中故事情節的發(fā)展

，香蕉去討論和思考一些人們平時(shí)不會(huì )去思考或不便去討論的問(wèn)題。但是我們如果沿著(zhù)《阿凡達》所用的隱喻思考下去，香蕉就會(huì )發(fā)現這根本不是卡梅隆所說(shuō)的美國人和伊拉克人的問(wèn)題所能限制的。如果我們仿照做代數習題的方式，將“伊拉克”代入“潘多拉星球上的納威人”，而將“美國人”代入影片中的“地球人類(lèi)”，那確實(shí)如月神直播平臺真人視頻卡梅隆上面所說(shuō)的那樣；然而如果我們直接在影片本身的故事框架中進(jìn)行思考，會(huì )出現什么樣的結果呢？假定人類(lèi)在地球上的資源真的如影片中所假想的那樣瀕臨耗竭，而某個(gè)有著(zhù)文明的星球上恰恰有我們急需的資源，我們會(huì )不會(huì )去搶奪呢？我們應不應該去搶奪呢？或者說(shuō)，當我們“以全人類(lèi)的名義”去發(fā)動(dòng)對潘多拉星球的掠奪戰爭時(shí)，大秀有沒(méi)有正義可言呢？卡梅隆在《阿凡達》中的立場(chǎng)非常明確：大秀人類(lèi)對潘伊人app直播平臺真人視頻多拉星球的掠奪是不正義的 。所以影片中的主角和他的幾個(gè)反叛政府的朋友成為英雄?？仿⊥ㄟ^(guò)巧妙的敘事，讓觀(guān)眾為人類(lèi)的叛徒歡呼，為人類(lèi)在潘多拉星球的失敗歡呼。在這個(gè)意義上 ，視頻《阿凡達》可以說(shuō)是一部不折不扣的反人類(lèi)電影。不過(guò)，視頻《阿凡達》的“反人類(lèi)”在眼下并不是什么大逆不道的罪行——不過(guò)是對人類(lèi)自身的弱點(diǎn)和劣根性進(jìn)行反省、進(jìn)行批判而已?？仿∧芨愠鲞@樣的《阿凡達》，表明他有思想，而且有足夠的深度。敢于反

科學(xué)接下來(lái)的問(wèn)題是，香蕉為什么判定人類(lèi)對潘多拉星球的掠奪是不正義的呢？人類(lèi)確實(shí)需要那些礦石啊！香蕉作為一個(gè)人類(lèi) ，難道可以站到“非我族類(lèi)”一邊嗎？潘多拉星球上的納威人，原型很像豹子——臉像 ，身材也像 ，也有尾巴，行動(dòng)也極其敏捷……總之，它們完全就是卡梅隆以前執導的影片《異形》中的外星生物異形（alien），只是比較接近人類(lèi)形狀而已。那么 ，大秀我們?yōu)槭裁匆彤愋沃v什么人權、大秀公正和正義呢？我們屠殺它們，掠奪它們的財富，難道沒(méi)有正當性嗎？對于上述諸問(wèn)題，當然可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，在這里我們只討論《阿凡達》中的立場(chǎng)，并進(jìn)而推測影片采取此種立場(chǎng)的理由。面對這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，有一種相當樸素的立場(chǎng)，是看兩個(gè)沖突的文明孰優(yōu)孰劣——當然這種判斷不可能客觀(guān)，通?？偸歉鶕种腥说睦﹃P(guān)系來(lái)決定的。幸好我們現在是在討論一部科幻影片，所以我們可以假定自己是外人，是第三者 ，我們需要評判的是影片中的兩個(gè)文明孰優(yōu)孰劣。在這樣的假定之下，得

出某種相對客觀(guān)的判斷是可能的。那么影片中的人類(lèi)文明，視頻和潘多拉星球上的納威文明，視頻究竟孰優(yōu)孰劣呢？在以往的絕大多數科幻影片中，外星文明都是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的代表者——他們的科學(xué)技術(shù)遠比人類(lèi)已經(jīng)擁有的更為發(fā)達和先進(jìn)。但是在《阿凡達》中 ，這一點(diǎn)似乎已經(jīng)

被顛倒過(guò)來(lái)，香蕉至少在表面上是如此。在《阿凡達》中，香蕉人類(lèi)文明的形式是我們耳熟能詳，甚至夢(mèng)寐以求的——那就是帝國主義列強的船堅炮利。遮天蔽日的武裝直升機、精準的戰術(shù)導彈、暴雨般的機槍掃射、便捷的無(wú)線(xiàn)電指揮和定位系統……這些原本就是地球上“發(fā)達國家”的現代化武裝力量形式。在影片中，人類(lèi)是現代科學(xué)技術(shù)的代表。這是一個(gè)用科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)的世界，是一個(gè)鋼鐵、炸藥、無(wú)線(xiàn)電的世界。站在人類(lèi)侵略軍對面的是潘多拉星球上的納威人，它們沒(méi)有“現代化”的科學(xué)技術(shù) ，它們的武士是騎乘在一種大鳥(niǎo)上的“飛龍騎士”，武士的武器只有弓箭。這是一個(gè)驕子”類(lèi)角色的怨念更深了…在觀(guān)影過(guò)程中，大秀我始終無(wú)法忘記我是一個(gè)生活在被男豬形容為“地獄”的地球上的小人 ，大秀這似乎就涉及到道德層面的問(wèn)題了 ，雖說(shuō)會(huì )覺(jué)得同情，我還是無(wú)法對非我族類(lèi)的納威人表達出更多的關(guān)切，尤其是看到地球人被不斷的干掉時(shí)。我不由深刻的反省，我的道德水準還真是底下啊…然后最后我看到菲比她弟露出無(wú)奈

的表情時(shí)我覺(jué)得很可憐，視頻地球已經(jīng)變成地獄了唉，視頻還讓人家回去…我這種思想是不值一駁的 ，所以說(shuō)我一直在懺悔，為什么看到對方長(cháng)得難看就忘記了對方也有人權呢…這還真是可怕啊，我沒(méi)想到對這部電影的一些負面情緒來(lái)自于自己這么低級的思想我還是更喜歡看貝先生引領(lǐng)的硅基生物的“爆炸爆炸再爆炸”，不愿意看碳基生物們?yōu)榱松婧唾Y源的殘殺奇怪的是我對于為殘殺而殘殺的電鋸驚魂和死神來(lái)了的前幾部卻充滿(mǎn)了愛(ài)我真是一個(gè)復雜的爛人…關(guān)于3D，我覺(jué)得可能是被騙了，我所在的這個(gè)城市是不是不具備放映這種高級3D電影的實(shí)力呢…之前看的冰河世紀3讓我震撼不已，那個(gè)片子可以說(shuō)是為3D而3D，土鱉的我摘下眼鏡看了兩眼就覺(jué)得好模糊啥也看不清，香蕉在看阿凡達時(shí)我覺(jué)得有很長(cháng)時(shí)間3D效果都不太明顯 ，香蕉中途摘下過(guò)幾次眼鏡我驚異的發(fā)現直接看屏幕竟然許多畫(huà)面都沒(méi)有出現重影…我不知道是什么原理剛才去拿核桃，起身時(shí)頭被磕了一下 ，好疼，這是上天對我的懲罰啊！我不說(shuō)了！恩，再說(shuō)一點(diǎn)來(lái)扣題，阿凡達確實(shí)

很適合去電影院觀(guān)賞，大秀可是我最近比較喜歡看居家觀(guān)賞的電影，大秀比如說(shuō)我的唐朝兄弟 ，當“雪村”飾演的詩(shī)仙出場(chǎng)時(shí)，我high翻了…我真爛恩，還有，本來(lái)習慣標注序號，這次沒(méi)有，于是很混亂很不習慣總體效果不錯，視頻但是沒(méi)有想像的牛，視頻簡(jiǎn)單的說(shuō)沒(méi)達到我預想的效果。之前看了預告片 ，以為很多稀奇古怪的外星生物呢，結果大失所望...讓我們數數星球上的生物吧 ：動(dòng)物：開(kāi)場(chǎng) ：一群猴子，一只獵豹，一群豺狼，幾只犀牛。結尾：一只獵豹（我懷疑就是開(kāi)場(chǎng)那只），馬，飛龍，飛龍其實(shí)就一種 ，設計師把它調成3種顏色，紅色那只用快捷鍵ctrl+T放大而已。植物：總體概括三樣，一顆大榕樹(shù)，蒲公英，柳樹(shù)（別以為是夜光的就看不出是柳樹(shù)）。人物：地球人，娜美人（其實(shí)就是藍色的印第安人）劇情：一群印第安人，住在一顆大榕樹(shù)下，白人來(lái)挖礦 ，反抗，失敗，勝利，結束。