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著(zhù)友情珍貴片段的請帖也是太煽情了，愛(ài)愛(ài)【第三名】可以說(shuō)是笑中帶淚。除了上面三個(gè)，愛(ài)愛(ài)還想【提名】一下萬(wàn)龍甲，龍族真的太難了，期待續集春雨直播正版下載官網(wǎng)真人視頻洗白白?！眯op3—【第一名】夜叉解藥。一飲而盡的勇氣，我敬你是條漢子；但聽(tīng)到內服外敷皆可，真的笑洗我了；不得不提，哪吒給敖丙敷藥的手法可以說(shuō)很有愛(ài)了?！镜诙堪奖募一锸聝?。海鹽冰感棒棒糖真的挺萌的，再帥的敖丙也是個(gè)三歲的寶寶呢?！镜谌?/p>

“人心中的成見(jiàn)是一座大山，視頻任你怎么努力也休想搬的動(dòng)”電影中一改往日哪吒乖巧的形象，視頻相反的他就是一個(gè)小混世魔王，經(jīng)典丸子頭，一反常態(tài)的黑眼圈，夜月直播相關(guān)視頻真人視頻兩手插兜，走路搖擺，嘴里還是時(shí)不時(shí)念叨著(zhù)。魔丸轉世的他不受人待見(jiàn)，捉弄村民也只是找樂(lè )子，找存在感罷了。在遇到敖丙之前只有媽媽陪他踢毽子，他對敖丙說(shuō)你是我唯一的朋友，別人都可以不來(lái) ，你一定要來(lái)哦。敖丙又何嘗不是只有他一個(gè)朋友呢，龍族身為妖獸亦是受盡了偏見(jiàn)。敖丙不敢露出他的角，當他的觸角現于人前時(shí)他也受到了村民的謾罵。身為龍族的希望他還是決定埋了陳塘關(guān)。哪吒掙脫乾坤圈的束縛奮力解救。天雷劫來(lái)了，敖丙為了救他唯一的朋友獻出了萬(wàn)麟甲，美女蓮花收住了他倆的魂魄。在我看來(lái)影片中的沖突都是由成見(jiàn)伊人的直播真人視頻而來(lái) ，美女對哪吒的成見(jiàn)，對龍族的成見(jiàn)，還有申公豹。。 。。。。影片給我最大的感觸是成見(jiàn)真的可以毀掉一個(gè)人 ，但是最大的成見(jiàn)始終來(lái)自我們自身，自己對自己的禁錮 ，但是別忘了是魔是妖只有我們自己說(shuō)了算。不是魔丸便生來(lái)混世！在現實(shí)生活中的體現可能就是雙標吧，不

過(guò)說(shuō)起雙標。人非圣賢，直播直播我承認我也有，直播直播但是作為理性人的一項必修課就是掩飾喜惡和理性伊人·直播真人視頻對待。做不到理性對待那就掩飾喜惡，不要將自己的怨念發(fā)泄到別人身上 ，要保留善意。前面太拖沓，愛(ài)愛(ài)笑料也很尷尬，愛(ài)愛(ài)感覺(jué)和豆瓣的好評反差太大，配音也拖了后腿，心說(shuō)什么爛導演導的什么爛片子，準備打2星的。堅持看到生辰宴后感覺(jué)換了編劇，后半部伊人直播′真人視頻分毫無(wú)尿點(diǎn)，哪吒為了火力全開(kāi)對抗敖丙還理智的沒(méi)有把乾坤圈全部解開(kāi) ，小孩背負了太多。很多地方都看哭了，宿命論貫穿始終，但生為魔珠卻被馴化，靈珠卻站在了反派，視頻動(dòng)畫(huà)版的傲慢與偏見(jiàn)，視頻對幼兒教育也有很大啟發(fā)意義，打斗場(chǎng)面極其精彩 ，這時(shí)候技術(shù)體現出來(lái)了 ，沖這后半段果斷打了5星，希望以后的鋪墊故事做的更好些，爛俗的段子不要引用，搞笑可以更高級些 ，那就更好了！配音還是有很長(cháng)的路要走 ！加油！國漫！！！

《哪吒》我是要給五星滿(mǎn)分的，美女為什么給一星，美女是因對導演理解的尊重五星的理由：一、披著(zhù)逆天改命的皮，賣(mài)著(zhù)宿命論的肉。好像大師級人物都是宿命論的支持者我對宿命論的理解就是，接受并認可了本身并不想承認的實(shí)事。因為接受的同時(shí)獲得了自由，認可的同時(shí)領(lǐng)悟了感恩。人只有在自由的心情下懷著(zhù)感恩的心，才能發(fā)揮最大的創(chuàng )造力?？催^(guò)電影的人，只要稍微思考一下就知道電影宣傳的絕對不是逆天改命的思想，反而是讓人們接受宿命論，直播直播導演之所以這么做，直播直播估計是因為電影商業(yè)上考量，迎合當下大多數人的價(jià)值觀(guān)，畢竟一部作品首先要對得起投資人，張藝謀如此何況餃子。但能不能在叫好叫座的矛盾中，找到平衡點(diǎn)，我認為導演餃子做的非常不錯，這其中需要觀(guān)眾稍微有一點(diǎn)獨立思考和換位思考的能力。有一個(gè)鏡頭：哪吒拉著(zhù)敖丙的手說(shuō)去他的鳥(niǎo)命，然后接受雷擊，很多人笑導演的我命由我不由天，您覺(jué)得導演有這么傻X嗎？二、我們雖生活在矛盾中，但至少對他人的偏見(jiàn)我們有足夠的辦法應對靈丸魔丸本是善與惡的代表，哪吒雖魔丸轉世，但卻是李靖夫婦的孩子，又是太乙真人的徒弟，成長(cháng)目標是快樂(lè )享受生活，敖丙雖靈丸

轉世，愛(ài)愛(ài)但身負振興龍族之任，愛(ài)愛(ài)老師申公豹又活在他人的偏見(jiàn)之中，兩種環(huán)境的不同，對孩子的影響太大了 ，可是種種矛盾如何調節呢 ，假設李靖夫婦身處龍族情景下，對哪吒的要求又會(huì )是怎么樣呢？說(shuō)實(shí)話(huà)，誰(shuí)不想讓自己的孩子無(wú)拘無(wú)束快樂(lè )生活？孟子說(shuō)過(guò)人要有是非之心、憐憫之心、羞恥之心?？涩F實(shí)生活中，這些都是矛盾的，可憐之人必有可恨之處，一念間非常憐憫一個(gè)人，一念間討厭

被人打破了自己的是非觀(guān)。也許生活就是這樣，視頻時(shí)時(shí)刻刻都是矛盾的，視頻可是我們拿偏見(jiàn)就沒(méi)辦法了嗎？他人的偏見(jiàn)是一座山，可是這座山的至少有一半是自己造出來(lái)的《金陵十三釵》中妓女想避難，遭教父偏見(jiàn)，為首的大姐，直接帶頭翻墻跳進(jìn)去 ，這個(gè)時(shí)候你也可以?xún)?yōu)雅的講：他人的偏見(jiàn)是一座山；《阿甘正傳》中母親想讓自己殘疾的孩子上學(xué) ，遭校長(cháng)偏見(jiàn)，母親主動(dòng)色誘才得以讓學(xué)校接受孩子，這個(gè)時(shí)候你當然也可以講 ：他人的偏見(jiàn)是一座山；《海蒂和爺爺》中，父母雙亡被人嫌棄的海蒂帶給爺爺，遭爺爺有不悅）↓“松……松口，美女我叫你松口啊!”（終于不用我強行解讀心理活動(dòng)了）↓神（）仙（）打架（下一段（10）才會(huì )講打戲）↓海夜叉的肚子再次被“直奔主題”。（“海夜叉身強力壯，美女善水循，唾沫能石化活人?！薄蝗幌肫鹆嗽O定）↓救小女孩被石化后 ，又被當盾使又被當鈍器使（眼睛Θ⊙↖↑→←↑↓︶↑）↓得救后先嗅了一下袖子（滿(mǎn)臉都寫(xiě)著(zhù)開(kāi)心jpg.）↓“喂，

小鬼?！保ㄕZ(yǔ)氣明顯有些沖）↓“你打不過(guò)我的?！保愂稣Z(yǔ)氣）↓“多謝救命之恩，直播直播也多謝你救了這個(gè)小姑娘?！保ㄕJ真）↓“是眼睛里進(jìn)沙子了吧?！保ㄓX(jué)得好笑）“我幫你吹吹?！保ㄊ諗啃σ猓澳ь^ ，直播直播我與你勢不兩立?！保ā拔也桓阃媪?！”）↓“讓你捅我?！保▊z錘子直接招呼）↓↓↓“不傻，誰(shuí)和你做朋友 ?！贝蠹叶际侨龤q，憑什么我要讓著(zhù)你。稱(chēng)呼的變化是一種非常常見(jiàn)且直觀(guān)的表現人物心理變化的手段。某種意義上來(lái)說(shuō)它就像是我們大家都寫(xiě)過(guò)無(wú)數次的比喻句，愛(ài)愛(ài)常見(jiàn)不常見(jiàn)不能決定它“好不好” 。這一段層層推進(jìn) ，愛(ài)愛(ài)講敘述節奏、視聽(tīng)語(yǔ)言、人物塑造處理成為一個(gè)整體 ，整個(gè)感覺(jué)都是溫和、流暢的。通過(guò)處理機位、景別+人物的神態(tài)動(dòng)作、運動(dòng)軌跡，對人物和人物以及人物與環(huán)境的關(guān)系都進(jìn)行了合理交代。（↑上面屬于視聽(tīng)語(yǔ)言賞析入門(mén) ，詳細教程已經(jīng)安排上了，有什么想看的、想問(wèn)的都可以提，題會(huì )就答，反正我也不一定會(huì )。）哪吒身上的“小孩子心性”已經(jīng)很明顯了，他的問(wèn)題在于他到底是“熊”還是“惡”。（豆瓣殺我。）說(shuō)明一下，我所謂“小孩子心性”

，視頻既不是“人之初，視頻性本善”所以“茍不教，性乃遷”，也不是說(shuō)“人之初，性本惡”所以“明理義而化之”?！鞘且环N更加中性／復雜，但是又沒(méi)有受各自不同的成長(cháng)環(huán)境、受這個(gè)更復雜的世界所進(jìn)一步影響（沒(méi)有使這種復雜變得更復雜），所以和許多成年人相比又更加簡(jiǎn)單的東西 。小孩子大多活得更“貪趣”也更“認真” ，對這個(gè)世界有“被動(dòng)的探索”和“主動(dòng)的好奇”。一方面對這個(gè)世界缺少許多“常識”，也因此少了許多“偏見(jiàn)”；另一方面還處于早期的成長(cháng)／發(fā)展階段，也因此不成熟／不穩定 。（其實(shí)沒(méi)有什么“小孩子應該有的樣子”，有什么樣子的小孩子，小孩子就可以是什么樣子。特別說(shuō)明：美女我并不是在討論“是否存在即合理”。）不展開(kāi)，美女今天只講一點(diǎn)——哪吒相對傾向于向外界進(jìn)行“自我宣泄”，敖丙相對傾向于向內部進(jìn)行“自我抑制”——他們內心世界的穩定與不穩定在一定程度上皆來(lái)源于此。他們接收這個(gè)世界的“善意”（護）與“惡意”（傷）——其實(shí)從混元珠開(kāi)始就能夠看出那種對于“善意”和“惡意”的直覺(jué)——對這個(gè)世界也曾經(jīng)有過(guò)“善意”（護）和“惡意”（傷）。生命的個(gè)體、集體和普世價(jià)值觀(guān)都是同時(shí)具有「先天性」和「后天性」的東西，那是自然與社會(huì )之間、自然與社會(huì )各自?xún)炔康摹附换バ浴沟漠a(chǎn)物。靈珠和魔丸有如經(jīng)過(guò)高度「抽象」（抽取相像之處）的“提純”（請暫時(shí)忘掉你的化學(xué)老師）之后再用「具象化創(chuàng )作手法」