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不是大劉的粉，戶(hù)外沒(méi)看過(guò)小說(shuō)，戶(hù)外只對電影本身談?dòng)^后感。一電影完美地繞開(kāi)了美國，講述了當美國不存在的時(shí)候中國人如何以情懷感召各國人民 ，合力拯救地夜月直播免費的視頻下載真人視頻球的故事。吳京的綠葉同事講俄語(yǔ)，悲觀(guān)自殺和跑路的講日語(yǔ)，聯(lián)合政府通訊講法語(yǔ)，唯一講英語(yǔ)的似乎是空間站AI。這個(gè)AI顯然借鑒了《2001太空漫游》 ，但被吳京砸了，哈哈哈哈哈 。電影埋的梗也都是俄羅斯太空員的梗。制服的紅黃灰色調很蘇聯(lián)。這很符合受眾從教育和文宣中得到的俄羅斯太

或將拉開(kāi)中國科幻“大片”的幕布，勾搭為中國正式進(jìn)軍科幻類(lèi)型片領(lǐng)域打下良好的基礎。首先，勾搭單就劇情而言，整體敘事的流暢，春雨直播免費直播觀(guān)看真人直播情緒流的不穩定性 ，促使觀(guān)眾在觀(guān)影時(shí)注意力能夠達到高度集中。而這也歸咎于導演對于場(chǎng)面出色的調度上。例如影片開(kāi)始時(shí)劉啟與朵朵從運載車(chē)直達空間站的長(cháng)鏡頭。并沒(méi)有像以往一樣用快速略過(guò)的降格鏡頭令人感到速度過(guò)快的不適。而是采用了類(lèi)似于BBC紀錄片里（如<<地球脈動(dòng)>>)云層下加速運動(dòng)到大氣層上的減速運動(dòng)的方式，并在太陽(yáng)系中再次減速，刻意留白并逐漸過(guò)渡到領(lǐng)航員空間站。由此自然引出的第二條故事線(xiàn)，女直便已可窺見(jiàn)導演在大夜月視頻直播yy22tv真人直播場(chǎng)面調度上的穩定 。而在聽(tīng)覺(jué)的處理上，女直阿鯤(漢斯·季默徒弟)所作的純音樂(lè ) ，特別是開(kāi)頭的“流浪地球主題音樂(lè )”，前半段兩低一高的音符配上地面的情況，與后半段小提琴加入的渲染又配以星系里孤獨地球燃燒著(zhù)的藍色火焰，這樣極富浪漫化的視覺(jué)處理與聽(tīng)覺(jué)感受高度重合，能讓人很容易覺(jué)察出世間的命運輪回

感 。與“云圖六重奏”又有些異曲同工之處。其次，播直播全在劇情上 ，播直播全因春節檔的原因，被刪減將近半個(gè)小時(shí)的情節讓某些時(shí)伊人直播美女真人直播刻顯得異常出戲。比如救援隊為何要隨身攜帶槍支；李一一為何看到朵朵如此失控；朵朵身世對劇情毫無(wú)推進(jìn)作用為何又強行渲染；吳磊最后為何又舍身救朵朵等等一系列的細節實(shí)在是讓人琢磨不透，戶(hù)外等到被刪減的內容在網(wǎng)上曝出時(shí)，戶(hù)外有些懵圈的觀(guān)眾才逐漸理明白其中的條條框框。再一個(gè)，文戲的間隔時(shí)間過(guò)短，密度偏大。動(dòng)情點(diǎn)的過(guò)多，也導致了觀(guān)眾易產(chǎn)生審美疲勞 。當然，相當多的時(shí)間里，這樣的渲染是很到位的。無(wú)論是不斷出現的那句“親人兩行淚”，還是劉培強對劉啟說(shuō)的那句“抬頭”，亦或是姥爺在運載車(chē)中對以往日子的回憶，又或是朵朵最后那段高燃的演講，都能在某些不經(jīng)意的時(shí)刻中令人哽咽。于是乎，在這部影片里，我們所能看到的，不僅是跳脫出原著(zhù)中“文科無(wú)用”“情感冷淡”的觀(guān)念，反而加大了對親人與戰友間伊人久久亞洲直播真人直播的情感羈絆。細膩拿捏的到位為全片增添了不少淚點(diǎn)。而影片里很可貴的 ，勾搭是脫離了非好萊塢式的大團圓結局。地下城里與城內隨處可見(jiàn)的死亡，勾搭主角的隊伍內一個(gè)又一個(gè)的離去，包括以往的“一命換一命”的定論也被此片打破。不僅如此，以往的外國科幻片中 ，某幾人拯救地球的狹隘眼光到此作里變?yōu)榱恕叭蛐浴钡木仍袆?dòng)。所以，在開(kāi)頭告別的那句“再見(jiàn)，太陽(yáng)系”中僅有的一句話(huà)里，便被翻譯成了多種語(yǔ)言，輪流播報。在劉啟小隊前往蘇拉維亞行星發(fā)動(dòng)機之前，已有救援小隊提前趕到。

“飽和式救援”的專(zhuān)業(yè)名詞更是直接揭示救援行動(dòng)的全球化 。以及后來(lái)朵朵發(fā)表演講，女直前來(lái)幫忙的各國救援小隊；劉培強跟老馬徑直前往空間站，女直意外爆破而犧牲的宇航員；點(diǎn)燃木星的解決方案也早已由以色列科學(xué)家提出，種種跡象也不停的在印證 ：這不是一部典型的個(gè)人英雄主義式的影片，而是與全人類(lèi)息息相關(guān)共同生存下去的目標。進(jìn)而，從劇情中，能夠讀出的不僅限于簡(jiǎn)單的“家國情懷”，更能看出東西方在文化上的差異。<<星際穿越>>里，人類(lèi)最終在新星球建造起了文明 ，因為那時(shí)候的地球已經(jīng)不再適合人類(lèi)生存。而在<<流浪地球>>中，播直播全縱使太陽(yáng)內核極速老化不斷膨脹，播直播全外部生存環(huán)境如<<雪國列車(chē)>>般惡劣。人類(lèi)也愿傾盡所有，建造行星發(fā)動(dòng)機 ，修建地下城，帶領(lǐng)地球飛離太陽(yáng)系。這種偏詩(shī)意的構想及表達方式也是中國人特有的“鄉土眷念”，宏大的場(chǎng)面和多國的面孔很容易讓人聯(lián)想到“人類(lèi)命運共同體”之類(lèi)在以往認為異常遙遠的代名詞。說(shuō)到底，這不僅是原著(zhù)中政府軍與反抗軍的對峙，更是屬于中國與美國的普世價(jià)值的比擬?？梢韵胂蟮玫?，這又將是一次非常成功的文化輸出。再一個(gè)，如MOSS所言：“讓人類(lèi)永遠保持理智是一種奢求?！币苍S在它看來(lái)，劉培強的行為是愚蠢的，聯(lián)合國的個(gè)人抉擇

是不利于全人類(lèi)發(fā)展的，戶(hù)外韓朵朵的演講是煽情的，戶(hù)外整個(gè)影片的家庭糾紛是沒(méi)有必要的，跟美國科幻大片比起來(lái)是微不足道的 。對于這樣的“MOSS” ，筆者并沒(méi)有足夠的興致跟你進(jìn)行辯論 ，也希望你能永遠保持理智，如“MOSS”一般理智到老。因為我們討論的是科幻，你卻在討論科學(xué)。而一部?jì)?yōu)秀科幻片的內核，感性一定大于理性 ，倘若沒(méi)有 ，則如MOSS般僅欣賞著(zhù)特效優(yōu)良的紀錄片而已。所以，“希望”這一單詞，貫穿于全片 ，由朵朵態(tài)度上的變化來(lái)預示全人類(lèi)由純理性向純感性的轉變過(guò)程。哪怕只是看著(zhù)被點(diǎn)燃時(shí)淺藍的行星在浩瀚無(wú)垠的太陽(yáng)系里緩慢前行的步伐，哪怕只是運送火石時(shí)每個(gè)救援隊員眼神中流淌出的責任感，哪怕只是義無(wú)反顧的

點(diǎn)燃“理性”的權威，勾搭向感性沖撞至死的宇航員 。至少，勾搭我們能從中感受到屬于人類(lèi)的一點(diǎn)感性之光。寫(xiě)完影評之余，腦子里仍意猶未盡的視聽(tīng)與劇情讓我在驚嘆之余不禁佩服郭帆導演的勇氣和吳京的仗義。不敢說(shuō)這是“開(kāi)啟中國科幻的元年”，但至少，中國科幻已經(jīng)踏上了征程/她們不夠強壯、女直不夠理性、女直不能像一般/正常（強壯）男性有能力和有擔當。這也說(shuō)明，性別階級的高低亦搬到了男性氣質(zhì)的研究中，即男人>女人；健康男人>（健康）女人、殘疾男人 、孩子、老人。若我們把這個(gè)模型放進(jìn)《流浪地球》，我們便能發(fā)現劉啟、韓朵朵、劉啟爺爺、劉培強、發(fā)動(dòng)機任務(wù)隊隊長(cháng)（男）之間的氣質(zhì)階級關(guān)系：劉培強（健壯宇航員）和發(fā)動(dòng)機任務(wù)隊隊長(cháng)（健壯男子）>劉啟爺爺、劉啟和韓朵朵（孩子）。由此可知，即便劉啟 、韓朵朵和劉啟爺爺再有能力，終究能力有限 ，無(wú)法決絕發(fā)動(dòng)機任務(wù)隊隊

長(cháng)分派的任務(wù)。而”爺爺想帶孩子們想回家”、播直播全“孩子們抱怨隊長(cháng)隊員不救爺爺”的人之常情，播直播全也在發(fā)動(dòng)機任務(wù)隊隊長(cháng)看來(lái)是“不理智”、“任性”的無(wú)理取鬧，因為他們在乎的自己 ，而非集體的命運（人類(lèi)的命運）。此時(shí) ，感性和理性的對立正式展開(kāi)。然而，這二元對立并非固定的，正如男性氣質(zhì)的階級，會(huì )因時(shí)（機）而變。影片到后半段，劉啟雖為男孩，被視為“感性”派 ，可他救了任務(wù)隊隊長(cháng)、啟動(dòng)了發(fā)動(dòng)機、與伙伴一起拯救了地球。劉啟從“被閹割”的形象一下變化成“支配性男性氣質(zhì)”的漢子，這既是敘事動(dòng)機和沖突促使的，亦是大眾觀(guān)影所期待的。韓朵朵作為影片為數不多的一名女孩子，戶(hù)外在劉培強的幫助下，戶(hù)外號召正離去的救援隊們回來(lái)救援。然而，韓朵朵的女性氣質(zhì)，有別于男性氣質(zhì)，展現出的感性 、柔弱和無(wú)助所形成了號召力，若從女性主義的角度分析，則是利用“過(guò)度的女性氣質(zhì)”吸引男性為其做事，但由于是劉培強事先與聯(lián)合國商量好讓韓朵朵播報，因此她的“女性氣質(zhì)”仍在“支配性男性氣質(zhì)”下被控制。這象征著(zhù)，是中國（被男性氣質(zhì)所支配的女性氣質(zhì)）團結了世界救援隊一同引爆木星拯救地球。女性主義者們批判“支配性男性氣質(zhì)”不僅是對女性的壓迫，同時(shí)也在壓迫男性，壓迫其他男性氣質(zhì)。而性別研究者與男性氣質(zhì)研究者亦發(fā)現，既然性別、性別氣質(zhì)僅僅是社會(huì )和文化賦予的，其構造是流動(dòng)的、非固定的 ，與性向研究不謀

而合。因此，勾搭學(xué)術(shù)圈亦曾在性別、勾搭女性與男性氣質(zhì)研究領(lǐng)域中嘗試尋找一個(gè)“去性別”的理論模型，但目前成果甚微?？稍凇读骼说厍颉分?，我發(fā)現，劉培強的“支配性男性氣質(zhì)”在面對AI莫斯（無(wú)具體性別）時(shí)，是無(wú)計可施的，除非人為將其毀滅以證明其男性氣質(zhì)（如結局一樣） 。面對AI莫斯的理性執行任務(wù)，女直劉培強從原本的支配性男性氣質(zhì)，女直變成摻和了感性的、被控制、受“閹割”的無(wú)助男子形象（原因是他想違抗命令回家/拯救自己的孩子，即感性用事）。若他嘗試反抗過(guò)，但有好幾回都敗下陣來(lái) ，最后還是靠得到聯(lián)合國的支持，甚至毀滅了AI莫斯，他才找回自己的支配性男性氣質(zhì)。說(shuō)到這里，我在想，人與智能機器的關(guān)系，是