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定相較于《秒五》的慢慢陌生來(lái)得也很突兀。但即便如此，香蕉《君名》整體上也是在進(jìn)步。在故事性上新海誠有了創(chuàng )新，香蕉在思想性上他也沒(méi)有守舊。整場(chǎng)電影中我最感動(dòng)的場(chǎng)景不是最后瀧叫住三葉，三葉91香蕉在線(xiàn)播放視頻高清留著(zhù)淚和他相認，而是隕石落下那天的黃昏后，三葉在奔跑中摔倒，看見(jiàn)自己手中瀧留下的字，不是“立花瀧”，而是“我愛(ài)你” ?？缭搅巳陼r(shí)光，跨越了不能相見(jiàn)，跨越了因為遺忘而無(wú)法拉近的距離，瀧將這三個(gè)字明明白白地傳遞到了三葉的心中。終于傳遞到了呢。我還記得當時(shí)我在心中這么對自己說(shuō) ，但不記得說(shuō)這句話(huà)的時(shí)候，我心中想的是什么，或者說(shuō)想的是誰(shuí)了。人與人之間一定是有距

顆雙胞胎地雷 。請問(wèn)，視頻黃四郎在辛亥革命中，視頻發(fā)揮了什么作用？黃四郎參與了在武昌起義的核心策劃，是辛亥革命的老資格革命黨！不信？下面還有佐證 問(wèn)題3 ：張麻子只是個(gè)土匪么？當然不是電影里很明白的說(shuō)了，張牧之，早年追隨松坡將軍（蔡鍔），17歲時(shí)即為其麾下手槍隊長(cháng)。是講武堂出來(lái)的（考慮到蔡鍔 ，應為1909年成立的云南陸軍講武堂）。蔡鍔在日本死后（1916），張牧之回國，落草。蔡鍔何人？梁?jiǎn)⒊咄?，民國開(kāi)國元勛，護國軍神。1911年辛亥武昌起義后20日，蔡鍔就在云南發(fā)動(dòng)重九起義響應革命。1915年t香蕉視頻免費又發(fā)動(dòng)護國討袁并取得勝利 。張牧之早年即追隨他，香蕉也算是辛亥革命黨對老資格。張牧之和黃四郎還曾是革命戰友？影片給出草莓絲瓜香蕉視頻視頻網(wǎng)站了明顯的線(xiàn)索問(wèn)題4 ：香蕉1900的一面之緣？張牧之與馬邦德赴黃四郎的鴻門(mén)宴時(shí)，黃四郎說(shuō)?！?0年前，我和張麻子曾有一面之緣”。從影片可以看出，黃四郎一開(kāi)始就知道假縣長(cháng)就是張牧之就是張麻子。這句一面之緣，是他刻意點(diǎn)開(kāi)的敲山震虎。影片確鑿的發(fā)生在1920年。20年前就是1900年。黃四郎和張牧之在這一年見(jiàn)過(guò)面？那一年發(fā)生了什么？我們繼續從張17歲當上蔡鍔手槍隊長(cháng)入手。問(wèn)題是，張牧之現在多少歲，又是那一年遇上蔡鍔的呢？蔡鍔1882年12月出生，1

899年在時(shí)務(wù)學(xué)堂的老師唐才常德資助下赴日本留學(xué)，視頻1904年畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)?；貒笙群笤诤蠌V西云南等地練兵。如果張是1904年后見(jiàn)到的蔡鍔，視頻那么1900年時(shí)張牧之不超過(guò)13歲。這樣的孩子不應引起黃四香蕉高清視頻在線(xiàn)觀(guān)看APP郎的注意。且1920年時(shí)33歲，香蕉似乎又嫩了一些。蔡鍔活到此時(shí)也不過(guò)三十七歲。1899年之前的www.5app香蕉視頻app蔡鍔不過(guò)是個(gè)16歲不到的學(xué)生，香蕉雖然已經(jīng)聲名不弱，但也不至于配個(gè)手槍隊長(cháng)吧 。張蔡相逢，應為1899-1904年蔡鍔留學(xué)時(shí)發(fā)生。17歲的張牧之 ，又為何會(huì )給一個(gè)留學(xué)生作手槍隊長(cháng)呢 ？查了一下，1900年時(shí)，視頻唐才常策劃在武漢發(fā)動(dòng)“自立軍起義”。蔡鍔聞?dòng)嵓椿貒憫蠋?。但唐看他年紀小，視頻就派他去湖南送信。后來(lái)唐才常被張之洞拍平，蔡鍔身在湖南躲過(guò)此劫，又回了日本（其實(shí)這時(shí)候他才改名叫蔡鍔，才去學(xué)軍事）。我以為 ，張牧之當上蔡鍔手槍隊長(cháng)，正是這一年。估計是唐才常不放心蔡鍔一個(gè)人走，派了張牧之這個(gè)同齡毛頭小伙子，給他當的保鏢--”手槍隊長(cháng)”

（估計是光頭小隊長(cháng)）。這樣算，香蕉1920年影片發(fā)生時(shí)張牧之37歲，香蕉也很符合人物形象 。黃四郎會(huì )在1900年認識張牧之，兩種可能。1是黃也參與了自立軍起義，在武漢或者湖南見(jiàn)過(guò)蔡鍔與張牧之。2是蔡鍔把這個(gè)手槍小戰士一起帶到了日本，然后在日本和黃有過(guò)一面之緣。我更傾向于后者，因為黃四郎和張牧之，顯然都在日本混過(guò)不短地時(shí)間。問(wèn)題5：張牧之黃四郎都混過(guò)日本？應該是，他們都對介錯很熟先來(lái)介紹一下介錯：日本人不愛(ài)上吊愛(ài)切腹，視頻他們覺(jué)得切死自己挺光榮的。但切腹挺難操作，視頻一刀捅進(jìn)去，一時(shí)死不了還特別疼。身體倒得七扭八歪，掙扎起來(lái)滿(mǎn)地的血，死相難看，特別不體面 。故很多時(shí)候切腹者會(huì )讓一個(gè)信賴(lài)的朋友當「介錯」。介錯人手持長(cháng)刀站在其身后，在自殺者的短刀切腹的一瞬間砍下他的腦袋。切腹大家都熟，但介錯就相對冷僻。更別說(shuō)在沒(méi)網(wǎng)絡(luò )和電視的1920年，如果不是對日本文化相當熟悉的人 ，根本說(shuō)不出這倆字吧。黃四郎在鴻門(mén)宴上說(shuō)“要是這三個(gè)人供出我來(lái)，我就切腹，請兄臺當我的介錯”。張牧之說(shuō)“你搞錯了

，香蕉介錯人用的是長(cháng)刀”。兩個(gè)人應該都在日本待過(guò)相當長(cháng)的時(shí)間 。尤其是黃四郎，香蕉好端端的中國人沒(méi)事誰(shuí)能扯到切腹去。張牧之要在日本混，只能是1900-1904年。因為1904年蔡鍔回國后就沒(méi)怎么去日本（其實(shí)我也不熟，蒙的） ，作為蔡鍔的手槍隊長(cháng)，張牧之也不能去日本。等1916年8月，蔡鍔病重去日本治病，當時(shí)張牧之一定跟著(zhù)去了日本 ，但估計這段時(shí)間他可沒(méi)興趣研究什么切腹。何況11月初蔡鍔就病逝了?；卮鹆诉@5個(gè)問(wèn)題后，我們重新看黃四郎這個(gè)人。他留過(guò)西洋，也留過(guò)東洋。說(shuō)話(huà)愛(ài)拽文，冒成語(yǔ)，國學(xué)功底算不錯。你若把他看作一個(gè)土財主，這些設定顯

然有很蹩腳；但若把他看作早期便追隨孫中山的革命黨，視頻那些設定就很恰當。黃四郎，視頻不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的土財主。他是一個(gè)腐化的前革命者，現當權派。在鵝城，他是“官府”的代言人 。我總結一下暗線(xiàn) ：1900年，張牧之追隨蔡鍔到日本，并與黃四郎有一面之緣。1900-1911年，張牧之和黃四郎在同一個(gè)革命陣營(yíng)，但無(wú)交集。1911年10月10日，辛亥武昌起義，黃四郎為核心成員。10月30日，蔡鍔在云南發(fā)動(dòng)重九起義，張牧之也算核心成員。1911年-1920年．辛亥勝利后 ，革命者黃四郎，開(kāi)始利用手中的權利斂財。他投靠了實(shí)力軍閥張敬堯（還是張宗昌 ？其實(shí)我沒(méi)聽(tīng)清楚?？偛荒苁菑埿拾桑┻@座靠山后，愈發(fā)肆無(wú)忌憚，們也沒(méi)能幸免于難。這次隕石砸落形成的便是系守町的系守湖。后面三葉的好友敕使河原為說(shuō)服名取早耶香時(shí)指出 ，香蕉官方曾給出說(shuō)明:系守湖是大概1200年前形成的隕石湖。從下圖可以看出，香蕉上兩個(gè)隕石坑和接下來(lái)的第三個(gè)隕石坑

分別毗連，視頻甚至接壤。每一次的彗星碎片落下，視頻都能毀掉上一個(gè)隕石坑附近的文明。 至少是從第二個(gè)隕石坑形成之前，宮水一族便開(kāi)始供奉神體。這也許是宮水一族為了躲避那次災難，祈求神靈的庇佑，用口嚼酒供奉身體，建立聯(lián)系。而神體也保佑著(zhù)宮水一族和系守鎮。在三葉奶奶甚至更早，香蕉宮水一族便有在夢(mèng)中跟別人交換身體的經(jīng)歷。媽媽二葉和爸爸甚至也有可能交換過(guò)身體，香蕉而后相愛(ài) 、結婚。在瀧看見(jiàn)三葉過(guò)去的片段里，有一個(gè)場(chǎng)景是二葉病逝時(shí)，三葉的爸爸抱頭埋怨自己“沒(méi)能拯救二葉”?？赡墚敵醢职忠蚕窠裉斓臑{一樣，有拯救二葉的機會(huì )，但是他沒(méi)有抓住。（來(lái)自《你的名字吧》）在第三個(gè)1

200年到來(lái)的前一個(gè)月，視頻三葉開(kāi)始和三年后的東京帥哥（神靈保佑 ，視頻應她要求 ？）瀧交換身體。當兩個(gè)人互生愛(ài)意時(shí)，身體卻再也沒(méi)有發(fā)生過(guò)互換。瀧開(kāi)始尋找記憶里的小鎮，卻發(fā)現原來(lái)交換身體的對方，存在在三年前的時(shí)空里，并且在三年前的彗星來(lái)訪(fǎng)之夜死于意外。瀧來(lái)到了婆婆曾帶他去供奉神體的那個(gè)地方，并喝下三葉的口嚼酒。三葉把米飯嚼爛產(chǎn)生的口嚼酒，在產(chǎn)靈的意義上，口嚼酒融入了三葉的靈魂。而婆婆稱(chēng)，香蕉那是三葉的“半身”。瀧喝下口嚼酒后，香蕉和隕石落下的那天的三葉交換了身體，和三葉的死黨開(kāi)始制作拯救系守鎮大作戰。當瀧發(fā)現說(shuō)服不了三葉的爸爸后，跑到神體所在的地方尋找三葉。在兩個(gè)時(shí)空的人，聞聲不見(jiàn)人，只有些微的感應。但當黃昏來(lái)臨，不同時(shí)空的人得以相見(jiàn)，并換回了彼此的身體。三葉本尊出現，說(shuō)服了她的父親，把鄉親向安全地帶轉移 。而這應該是三葉的表述讓父親想起了母親二葉，記起了某些早已忘卻的記憶。