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為了兌現承諾,愛(ài)死終于在今天強打起精神,愛(ài)死走進(jìn)了IMAX的放映廳。提前半個(gè)小時(shí)到的影院,本以國產(chǎn)SUV精品一區二區6為平時(shí)人少會(huì )很容易就買(mǎi)到票,沒(méi)想到還是花了我半個(gè)小時(shí)排隊,在放映前5分鐘買(mǎi)到票。想想正式開(kāi)始前還會(huì )放點(diǎn)雜七雜八的廣告,于是我又去買(mǎi)了一杯可樂(lè )和一包薯條,這為的是營(yíng)造一個(gè)

人類(lèi)總部,亡和對自然懷敬畏的科學(xué)家 ,亡和認為暴力可以征服一切的軍官和唯利益至上的資本家代表了三種形象,這種典型人物形象跟塔可夫斯基《潛行者》相似,人類(lèi)眼睜睜地走了一條錯誤的道路,即對立而非合作,信仰征服而非大同的希望 ,輕視自己不了解東西的傲慢。熱帶雨林的狂轟亂炸也有科波拉《現代啟示錄》的影子義子中出佐佐木明在線(xiàn)觀(guān)看希。結尾近似于《圣經(jīng)》中諾亞方舟的景象——充滿(mǎn)了上帝只留下善良的人和動(dòng)物的理想主義。雖說(shuō)救世主形象在好萊塢已經(jīng)用濫高貴麻麻張佳怡小說(shuō)了,機器蕉視但是這個(gè)救世主作為人類(lèi)的“叛徒”卻能得到觀(guān)眾的認同是對人類(lèi)宇宙中心的一種很好的反思。宇宙不止有人類(lèi)一種文明,機器蕉視如果人類(lèi)不能改變一味在大自然中索取的行為方式,必然會(huì )讓這種文明毀滅 。正如潘多拉星球所信奉的,認為一切能量都是暫時(shí)借用的 ,我們對大自然缺失了多少真誠的感謝??仿](méi)有一味的說(shuō)教 ,而是極盡美好地描繪出原始森林的外星景象,可以說(shuō)是特效片的宮崎駿了,而3D效果的使用,對真實(shí)體驗極其加成,沒(méi)有人不會(huì )對那種奇妙與和諧充滿(mǎn)向往……突然想到最近跟朋友

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聊過(guò)“內卷”的話(huà)題,人香按照一般的邏輯,人香我們設想不出有限資源中“強者更強,弱者更弱”更好的解決方式,但是潘多beeg日本人黑人拉星球就是將各物種之間不必要的競爭產(chǎn)生的消耗降到最少,生物之間在設想如何合作,而不是讓自己變得更加精致,在這種和諧的關(guān)系中,每種生物都進(jìn)化出了更高級的形式 ,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),潘多拉星球的納美人比人類(lèi)更加智慧。太晚了,愛(ài)死一些零碎的不成文的想法:卡梅隆的絕望在于對人類(lèi)趨利和資本嗜血的本性充滿(mǎn)憤怒,愛(ài)死所以焚樹(shù)場(chǎng)景讓我備受震撼。讓我們感受到人與自然心智相通,原始部落信仰與文明之美已經(jīng)是這部片子很好的影響力了。叛變也有點(diǎn)像《現代啟示錄》,戰爭真的異化了人性。人在飛機上只看到森林,不知道森林意味著(zhù)人與禽交3d動(dòng)漫羞羞動(dòng)漫歷史和文明,看不到具體的生命,只看到地下的礦藏 。今天看完了之后聽(tīng)曉曉說(shuō)商業(yè)片,尤其是她說(shuō)起我未曾看過(guò)的漫威電影,讓我察覺(jué)到商業(yè)片也是可以討論深刻的議題的,可以比藝術(shù)片或紀錄片更加直觀(guān),更有一種令人舒適的影響力,但是必須得有態(tài)度,不管是不是合理的解決方案,但要給予……而中國大多在商業(yè)上成功的電影卻是一種題材上,亡和意識形態(tài)上取勝的方式,亡和像《李煥英》這種,占了親情題材的大便宜……對現實(shí)有關(guān)照嗎,對歷史有反思的太少了 ??仿∈昵暗碾娪爸袑ξ磥?lái)世界有了太多的預見(jiàn)性,如vlog這種形式,開(kāi)啟了3D的狂潮,讓電影

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有了更真實(shí)更富于感染力的形式,機器蕉視在很多方面都是超越性的,機器蕉視超強的想象力和導演能力讓我期待中國未來(lái)也有這樣的影片。最后,再拿塔可夫斯基的《飛向太空》做個(gè)比較,人類(lèi)愈往外探索,愈會(huì )發(fā)現宇宙是一面鏡子,人類(lèi)的歷史在外重演 ,原因在于人類(lèi)汲取歷史經(jīng)驗的嘗試總是失敗的……對阿凡達的印象10年左右和母親一起在家里那臺筆記本上看的,人香留給我比較深的印象是精致的畫(huà)面和絢麗的特效,人香還有就是最后高潮收服魅影打敗人類(lèi)贏(yíng)得勝利,年少的我覺(jué)著(zhù)帥的不行。直到近來(lái)阿凡達重映,抱著(zhù)看特效的念頭走進(jìn)了電影院 ??赐曛蟮谝挥∠笫潜瘋?,兩個(gè)文明的對撞,一個(gè)文明對另一個(gè)文明的降維度打擊。槍對弓箭,飛龍對戰機,完全是一場(chǎng)屠殺。如果不是所謂的“圣母顯靈”,早已被屠殺殆盡,資源被掠奪。而就連所謂的“圣母顯靈”,也是毫無(wú)意義的人海戰術(shù) ,如果人數對等呢,那又將是什么結局呢。我不知道非

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洲人看了之后是什么感覺(jué),愛(ài)死是不是也會(huì )悲傷呢。納威人的習俗、愛(ài)死頭飾、耳飾、語(yǔ)言 、文化都取材于非洲人,而也像當年西方文明對待非洲一樣,自喻“文明人”的白人把非洲人當野蠻人 ,用鋼槍和大炮殺戮黑人,搶奪非洲的資源,把黑人販賣(mài)到美洲。這一切和美洲印度安人發(fā)生不也一樣,數千年了“文明的”西方人從未改變。我想到了1840年 ,西方列強用堅船利炮轟開(kāi)了我國的大門(mén) ,我們也經(jīng)歷過(guò)同樣的遭遇,我們也沉淪過(guò),慶幸的是萬(wàn)萬(wàn)有識之人覺(jué)醒了,帶著(zhù)中國人民反抗成功了。所以不能坐以待斃,把希望寄托于“圣母顯靈”,從來(lái)就沒(méi)有什么救世主,全靠我們自己。我們要自強,自立于世上 。我輩當自強。我們要走出不一樣的路

,亡和中國的大同社會(huì )的理想。一帶一路戰略就是這一理想的具體體現,亡和是沒(méi)錯我們也想獲利,但是我們是互助互利共贏(yíng) ,幫你建設一起發(fā)展,而不是野蠻的西方文明那樣做的。前景是美好,但仍需努力 。為了那個(gè)理想中的共產(chǎn)大同社會(huì )奮斗!是因此;原因三:機器蕉視愛(ài)娃種子的神秘選擇,機器蕉視這是最決定性的,也是最沒(méi)法進(jìn)行分析的,不過(guò)以jake男主角的設定,就不難理解了,畢竟是部電影,沒(méi)有那么多東西一定需要個(gè)理由 ,人心所向最重要 ,只要把觀(guān)眾想的提前表達出來(lái),讓劇情在被觀(guān)影者接受過(guò)程中不顯得突兀就好。好動(dòng)的jake第一次躺進(jìn)鏈接室的時(shí)候,頭抬起來(lái)了兩下,被格蕾絲按下去了兩次,很好玩。而且jake的真人在凝望以及崩潰的時(shí)候,那個(gè)眼神超級到位的,果然還是認真的男人最美麗啊。二:neytiri要說(shuō)個(gè)人最不滿(mǎn)意的地方,就是男女主角的感情戲沒(méi)有太多可以一遍遍重溫的經(jīng)歷,neytiri也許從愛(ài)娃種子落到她的弓箭上就

開(kāi)始對jake傾心,人香及后來(lái)的教導,人香并肩作戰,唯一的對立時(shí)刻卻又被那只大鳥(niǎo)破壞,實(shí)在是沒(méi)有波瀾。所以我這里著(zhù)重要講的就是CG,它已經(jīng)強大到可以將neytiri給完全人性化了。觀(guān)影的時(shí)候注意她的眼神和表情,你會(huì )從根本上忘記她其實(shí)是現實(shí)不存在的,愛(ài)死卡梅隆攻克了CG角色最有難度的表情捕捉和真實(shí)情感,愛(ài)死舉例如下:1:jake問(wèn)neytiri為什么救他的時(shí)候,可以看到neytiri的眼神很慌張的思考了下,游離了下,就好像被人問(wèn)到了心事般的躲閃,小女生的心理狀態(tài)一覽無(wú)余。類(lèi)似的鏡頭還有她教jake射箭的兩次矯

正姿勢,亡和夫妻倆的感情戲在160分鐘的電影里才寥寥出現了幾次,亡和不滿(mǎn)意挖。2:純潔無(wú)暇的neytiri在成人禮后帶jake去靈魂樹(shù),小心翼翼的跟jake說(shuō)可以做哪些事情了,以及介紹幾個(gè)女孩給jake挑選,這段對白相當簡(jiǎn)單而且精華(請原諒我看了三遍卻依然沒(méi)記住那兩個(gè)龍套女孩的名字)neytiri :XXX是個(gè)好歌手jake:但我不需要——neytiri在問(wèn)的時(shí)候表情超級緊張,機器蕉視而得到想要的回答后禁不住的雀躍開(kāi)心neytiri:機器蕉視XXX是個(gè)好獵手jake:是啊,但我已經(jīng)做了選擇——于是neytiri就經(jīng)歷了忽喜忽悲的過(guò)程要說(shuō)淳樸的人就是這樣,喜怒哀樂(lè )都是毫不掩飾的直接表露 ,欣賞neytiri的表情變化真乃一大享受。3 :看neytiri如小貓般兇狠的保護被斷開(kāi)鏈接后倒下的jake,最后給jake戴上氧氣罩后的眼淚,讓人欣慰于她的專(zhuān)情和付出 。三:na'vi人嗷嗷亂叫是我對na'vi人的最大印象,好像就看到了加勒比海盜里的那群土著(zhù)人。善良是他們的標簽,敬愛(ài)自然是他

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