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會(huì )覺(jué)得突然,蕉視有時(shí)候,蕉視打破常規,也許更真大尺度美劇排行榜前十名,《硬核重磅推薦》極品身材顏值可鹽可甜露臉?lè )床?/strong>實(shí)。沒(méi)有選擇給五星,是因為這個(gè)故事雖然感動(dòng) ,但是仍然是一個(gè)有套路的故事 ,整體來(lái)說(shuō),是一部好的電影,用心導的電影。(融合嚴肅八卦的某篇推送,頻網(wǎng)部分影評及個(gè)人感受)近讓兩大個(gè)男人吃奶,【大秀激情4P】一起吃奶玩逼舔大雞巴讓兩個(gè)小哥在來(lái),頻網(wǎng)由阿米爾·汗主演的印度電影《摔跤吧!爸爸》,在社交網(wǎng)絡(luò )上引發(fā)了極大的反響 。這部電影最大的標簽是:女權。大家應該都對印度有一定程度的了解,大家也都知道 ,印度婦女處在一個(gè)非常弱勢的地位 ,

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不能享有和男性同等的權利;小小年紀就要出嫁 ,站免從此與鍋碗瓢盆作伴;強奸案頻發(fā)政府卻不作為。這樣韓國午夜理倫三級,[韓國]三級電影《善良的姐妹》74分鐘幾乎都在打炮的情況在印度北部的貧困地區更為嚴重。就在這樣的一個(gè)重男輕女的社會(huì )里,站免一位印度全國摔跤冠軍爸爸 ,想讓自己的孩子繼承自己的衣缽 ,代替自己完成“為國家獲得一塊國際金牌”的夢(mèng)想。然而 ,事與愿違,他一連生了四個(gè)女孩,隨著(zhù)第四個(gè)女孩的長(cháng)大,他漸漸地將自己的夢(mèng)想深埋心底,掛在墻上的獎牌被取下來(lái)放在了箱子里,他不再去看摔跤比賽,身材不再壯碩,他變成了一個(gè)沉默的 ,發(fā)福的,普通的中年人。但某一天,大女兒和二女兒展現出了驚人的“打架天賦” ,能夠把男孩子打的鼻青臉腫,爸爸從中看到了希望,搞搞香他決定培養女兒成為摔跤手 ,搞搞香完成自己已經(jīng)深埋的夢(mèng)想。當兩個(gè)孩子剪了長(cháng)發(fā),脫掉長(cháng)袍,穿上短褲,每天早上繞著(zhù)村子跑的時(shí)候,村里人都以為他瘋了,就連自己的妻子和自己的哥哥都來(lái)責備他,認為“摔跤是男孩子的事” ,而他回答“你認為我的孩子比不上男孩子嗎?”在女權的話(huà)題上,《摔跤吧!爸爸》有著(zhù)一個(gè)巨大的女主播深夜直播裸身,極品正妹主播在直播露出性感大白奶!最后連性感內褲也爭論點(diǎn),蕉視很多觀(guān)眾認為爸爸并沒(méi)有尊重自己的女兒,蕉視女兒們是為了實(shí)現父親的夢(mèng)想,含淚剪掉了自己的頭發(fā),忍受著(zhù)殘酷的訓練,這是一種強壓父權,女兒成了父親補償自己遺憾的工具。無(wú)疑 ,這個(gè)故事開(kāi)始于父親的強迫,女兒也對訓練苦不堪言 ,連電影的配樂(lè )也在唱:老爸,放過(guò)我們吧 ,印地語(yǔ)電影里的壞蛋,都比你好。老爸像反派莫干博板著(zhù)臉 ,讓我倆“死”在他手里。但是,在這里有一個(gè)細節,父親和母親約定一年為期,在這一年里,父親訓練女兒 ,母親忘記自己母親的身份,所有事情在一年后見(jiàn)分曉。一年后,女兒在摔跤場(chǎng)上和男孩子表現相當

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,頻網(wǎng)惜敗后,頻網(wǎng)女兒主動(dòng)問(wèn)父親:“爸爸,下場(chǎng)比賽是什么時(shí)候 ?”女兒在這個(gè)時(shí)候,已經(jīng)喜歡上摔跤了。在各大網(wǎng)站上,我們可以看到印度人民對這部電影的支持率是遠遠高于非印度人民的,我想這樣的現象是與社會(huì )背景密切相關(guān)的 ,非印度人民觀(guān)看時(shí),總會(huì )不自覺(jué)地跳出大環(huán)境去談“理論上應該有的自由”。這種情況,也可以說(shuō)是某種程度上的“何不食肉糜”了。電影中的爸爸在印度可以說(shuō)是很特別的父親了,他明確表示不會(huì )把自己的女兒當做交換工具去嫁人來(lái)減輕家庭負擔,女兒們可以自己選擇喜歡的人結婚。電影中有一個(gè)情節直接表達了編劇的觀(guān)點(diǎn),站免這個(gè)情節也是一個(gè)關(guān)鍵的轉折點(diǎn)。兩個(gè)被迫訓練的女兒去參加婚禮,站免抱怨自己的父親異想天開(kāi)。而在婚禮過(guò)程中從未展露笑顏,一直沉默的新娘子卻很羨慕她們:你們的父親為了你們能擁有自己的生活,去和全世界對抗,默默忍受世人的嘲笑。兩個(gè)女兒也從此醒悟,不再反抗父親,自己每天自覺(jué)訓練。電影最后也暗示村子里有一批女孩子都在練摔跤,女兒們一路走來(lái)在

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為全國的女孩子而戰,搞搞香她們用自己的行動(dòng)表示女孩子也可以向男孩子一樣,搞搞香而不是只能在家相夫教子。電影中,父親默默地承受了很多,從開(kāi)始訓練時(shí)村里人的嘲笑,到體育基金會(huì )管理人的不理不睬,再到國家訓練的蔑視陷害。父親也默默地做了很多,不會(huì )做飯卻學(xué)做飯為女兒做雞肉來(lái)補充蛋白質(zhì),自己為女兒做訓練場(chǎng)和訓練墊,為了有更多時(shí)間陪女兒訓練辭去了自己的工作,一直以來(lái)那么驕傲的父親在國家訓練隊主席面前苦苦請求。印度電影一直有載

歌載舞的傳統,蕉視《摔跤吧!蕉視爸爸》里的印度音樂(lè ),每一次出現都恰到好處。魔鬼訓練時(shí)孩子們的痛苦表情配上音樂(lè )特別可愛(ài);吉塔和男孩子們摔跤 ,黃沙飛舞,配上音樂(lè )吉塔更顯小獅子一樣的生機勃勃;吉塔長(cháng)大后到大城市訓練,配樂(lè )是舒緩的少女心綻放 ,充分表現了吉塔的愉悅。電影中有很多細節都非常棒,吉塔面對對手時(shí)堅定的眼神、父親夜深時(shí)小心給女兒按肌肉緊繃的腿、婚禮上小新娘與周?chē)窀癫蝗氲谋砬? 、父親在閣樓上望著(zhù)女兒越走越遠……每一個(gè)細節都很有韻味,值得品味 。常想吃,頻網(wǎng)如果他選擇吃掉,頻網(wǎng)則他并不是自由選擇的,這只是感官驅使下的行為。如果沒(méi)有父親馬哈維亞“對抗整個(gè)世界”的舉動(dòng),而是按照部分網(wǎng)友觀(guān)點(diǎn),吉塔和芭比塔像小村莊里其它女孩一樣,順順當當地走一條女性“本該”走的道路,她們就是真的自由選擇了么?我認為不是,她們這樣只是在當地男權主義世俗思想奴役下做出的選擇而已,并非真正的自由選擇。為什么我認

為按照她們父親的引導選擇走一條摔跤手的路更好,站免或者說(shuō)更自由呢?我感受到了吉塔在成為一名摔跤手前后的變化。之前,站免吉塔和芭比塔面對父親永遠是那種唯唯諾諾的眼神。父親就是這個(gè)家里不容質(zhì)疑的神,她們的母親,一名典型的印度婦女,在家里也幾乎沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權。當父親剪掉她們的長(cháng)發(fā)時(shí),她們的唯一反抗只能是絕望地哭泣,默默地忍受著(zhù)別人的奚落和內心的自卑。當吉塔打敗無(wú)數男摔跤手載譽(yù)歸來(lái)時(shí),眼神中透露出來(lái)的那種以實(shí)力為底氣的自信,和之前形成強烈的對比。當吉塔在體育學(xué)院學(xué)習后,為了證明自己方法的正確性,她甚至敢于與父親摔跤 ?!白杂稍从谧孕?,自信源于自律”這句箴言可以作為影片很好的注腳。從普遍意義上來(lái)說(shuō),搞搞香每個(gè)人都有選擇自己生活的自由,搞搞香并不是當一個(gè)普通的家庭婦女就不好 。但我們應該著(zhù)眼于影片的實(shí)際情境。印度社會(huì )婦女地位較低的現狀從影片中可以得到一些反映。而現實(shí)也是如此,在紀錄片《國家的女兒》中,有民眾被采訪(fǎng)時(shí)

說(shuō)社會(huì )觀(guān)念認為“對于強奸來(lái)說(shuō) ,蕉視女人比男人責任更大”,蕉視女性地位低下的狀況可見(jiàn)一斑。美國總統約翰.亞當斯說(shuō)過(guò):“我必須研究政治和戰爭,那么我的兒子們也許才會(huì )擁有研究……數學(xué)和哲學(xué) 、地理學(xué)、自然史、軍艦建造、航海術(shù)、商業(yè)和農業(yè)的自由,以便給他們的孩子們研究繪畫(huà)、詩(shī)歌、音樂(lè )、建筑 、雕塑、織藝和陶瓷的權利?!痹谟兄?zhù)落后觀(guān)念的小村莊,兩姐妹刻苦訓練成為摔跤冠軍,是通過(guò)實(shí)力贏(yíng)取女性公平地位的很好途徑 ,也是最終通往自由選擇之路的必經(jīng)階段。如果影片中的兩姐妹生活在女性擁有和男性同樣的地位和話(huà)語(yǔ)權的社會(huì ),那當摔跤手才未必是更好的選擇?!白杂伞边@個(gè)詞激勵了無(wú)數人,頻網(wǎng)可什么是真正的自由值得深思?!安蛔杂晌銓幩馈辈皇且痪淇蘸暗目谔?,頻網(wǎng)在無(wú)情的現實(shí)面前,通往真正自由之路,充滿(mǎn)艱難險阻,途中可能根本就沒(méi)有完全自由的選擇,有的只是在特定情境下的更好的選擇。

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