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一個(gè)問(wèn)題是為什么造夢(mèng)要找玩建筑的，頁(yè)安難道造夢(mèng)就是蓋樓嘛.實(shí)際上不那么簡(jiǎn)單。龐加萊提出了相和相空間的概念 。因此你可以把世界上的一切都有相空間中的幾何結構表示。所以自龐之后的物理中 ，頁(yè)安基本都是幾何的方法 ，如超弦，相對論，沒(méi)有再用分析的方法了。原因是當然龐加萊玩三體問(wèn)題的時(shí)候玩出了一個(gè)結論 ，分析方法不可能準，會(huì )產(chǎn)生巨大的錯識，要想弄清楚，就只能用幾何。這幾乎就是數學(xué)中穩定概念的源頭，也宣告了分析力學(xué)的死期 。而在幾何方法中，龐也沒(méi)用微分幾何 ，他更多是用拓樸的觀(guān)點(diǎn)，稱(chēng)為定性分析。這也就是為什么龐在動(dòng)力學(xué)中名聲巨大而留下的問(wèn)題都是幾何拓撲相關(guān)的。（龐加萊猜想）龐其實(shí)早就知道chaos那種流形結構的存在。 諾蘭也許不玩數學(xué)，香蕉但諾蘭一定有一個(gè)幾何化的世界宇宙觀(guān)，香蕉在《時(shí)間簡(jiǎn)史》能成為暢銷(xiāo)書(shū)的英國，這不奇怪。如果宇宙是幾何的，人當然也是幾何，人的思想也逃不出幾何結構。所以對于哲學(xué)上的問(wèn)題，你可以用一種幾何化的方法類(lèi)比說(shuō)

明。 諾蘭片中最想問(wèn)的問(wèn)題實(shí)際上是對于真實(shí)意義的質(zhì)疑 。實(shí)際上這也不是諾蘭最早問(wèn)的，視頻在哲學(xué)上都問(wèn)了幾百年了，視頻而且近代應有新觀(guān)點(diǎn) 。諾蘭最大的貢獻是告訴我們這個(gè)問(wèn)題的意義: “人就是一個(gè)想法 ，如果想法一被人替換，就跟把這個(gè)人殺死了一樣?！?實(shí)際上片中的Leo是最理解這一點(diǎn)的人。他不僅知道這種想法的威力，也知道這種想法的殺傷力 。就是靠這一點(diǎn) ，他殺死的自己的妻子，雖然他是無(wú)意的 。他只是想知道他是否能把想法植入別人的腦子中，國產(chǎn)而讓他們以為是自己想法而混然不覺(jué) 。而他想植入的想法就是“讓一個(gè)人把現實(shí)當成夢(mèng)，國產(chǎn)而把夢(mèng)當成現實(shí)”，當然他成功了。然后他就悲劇了，妻子就跳樓。 實(shí)際上leo糾結的不只是對妻子的感情，還有對想法本身的恐懼。因為這個(gè)想法的力量大加大了，他自己都跑不出來(lái)。實(shí)際上別人也可以用夢(mèng)殺死它，他也無(wú)能為力。而且他自己也不能斷定自己的想法就是真實(shí)的，沒(méi)有被人植入，自己沒(méi)死。 這就是在曲線(xiàn)的作標系