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聲卻無(wú)法停止千尋父母探尋的腳步,脫衣他們步入了昭和時(shí)期遺留的風(fēng)物中。昭和是一個(gè)孕育著(zhù)鬼(侵華軍隊 ,脫衣中國有明治養士,大正養國,昭和養鬼 ,平成養豚一說(shuō))的時(shí)代,引用野島剛的話(huà)來(lái)說(shuō)亦是一個(gè)全球化與金融資本主義無(wú)緣的時(shí)代。也就是說(shuō)在那個(gè)時(shí)代,只要付諸切實(shí)的努力,山便會(huì )紅香蕉視頻觀(guān)看來(lái)就你。而湯婆婆的油屋中也正是遵循著(zhù)這樣的原則,服直想要不勞而獲的庸人在那里是不能稱(chēng)之為人的,服直這樣的人被指代為烏黑的煤渣,懶惰骯臟的豚。隨即而來(lái)的夜晚降臨封91香蕉視頻污污視頻視頻網(wǎng)站鎖了千尋回家的通道,而生魂是不能留在彼岸的,異常之物想要融入便先須得以同化。吃下帶有彼岸氣息的食物,千尋才能夠暫時(shí)存留下來(lái),如同入鄉隨俗這個(gè)道理。而后來(lái)
食下河神的丸子,美女千尋與白龍和無(wú)臉男的反應截然不同,美女白龍和無(wú)臉男都吐出了因欲望而結下的果。投我以木瓜,報之以瓊琚 ,abb香蕉視頻觀(guān)看免費千尋結下的清潔神明污穢的善緣轉眼便回報在了她的朋友身上。這也突顯出她可貴的無(wú)暇心智,說(shuō)無(wú)欲則剛莫過(guò)于此。那個(gè)一開(kāi)始被誤認為是‘腐爛神’的河神,身上的臭味能使玲手上的飯瞬間變餿,在經(jīng)歷藥浴后才一身清潔的顯出真形。這里應該是具有諷刺意義的,脫衣說(shuō)人類(lèi)污染環(huán)境的境地是很?chē)乐氐?,脫衣而罪魁禍首也在嫌棄它,只有少數的人對它施以保護。就像我國八步沙的三代治沙人一樣,用熱浪激下的汗水和無(wú)盡的枯燥時(shí)光植樹(shù)造林。我們可以看到千尋的成長(cháng),由一個(gè)嬌氣色七大香蕉視頻在線(xiàn)而怯弱的小女孩面對新人物的不知所措,變得勇敢、懂禮貌 。坊寶寶在脫離了大人自以為是的保護下,跌跌撞撞地學(xué)會(huì )了體諒別人。宮崎駿將含有教育意義的事物藏在了某幾處連貫的幀數中,這也符合我們含蓄的審美,自己讀懂的含義總是比他人直白的說(shuō)教更加深入人心。無(wú)臉男則是一個(gè)中性的人物,服直在湯屋會(huì )變壞,服直回歸質(zhì)樸會(huì )變好。他是一個(gè)被刻意遺忘的妖怪,千對他微笑,擔心而為他在雨中留了門(mén)的舉動(dòng)便觸動(dòng)了他的心。他因為孤獨而迷茫,又因迷茫而在人群中盲從,千對他好,他就對千好。于是在千被他人為難時(shí),他給了千一捧的藥浴牌子,在眾人被滿(mǎn)地黃金吸引 ,他便認為黃金是好的 ,在湯屋成員集體為他獻上佳肴后,他想著(zhù)與千分享。初心雖好卻不知時(shí)機,他難過(guò)的遭到了千的拒絕,也許是不解而生的憤怒 ,他生氣的想將這份友誼據
為己有。但是后來(lái)他清楚了真正想要的東西 ,美女無(wú)欲是填堵無(wú)盡欲望最好良藥,美女溫暖的田園小居是他的最佳歸所。交友不是一昧的對人好,而是要在適當的時(shí)機用對方法。欲望是無(wú)窮無(wú)盡的,如果不知節制就會(huì )迷失自我。日本人因為各種因素總會(huì )有悲觀(guān)情懷,而這也被稱(chēng)為‘物哀情節’。宮崎駿是溫柔的,創(chuàng )造了愿意幫助千的鍋爐爺爺、玲,給了無(wú)臉男不至于深陷欲望泥沼的結局。但在結局的終焉千尋和她的父母之間依然有著(zhù)看不見(jiàn)的屏障,如同孩童與成人的視角。這是一個(gè)溫柔的隱喻,是關(guān)于成人的童話(huà) ,看懂了,也便長(cháng)大了。今天,脫衣去電影院看了千與千尋,脫衣不知道是第幾次看這個(gè)電影了,還是很多感觸 ,可與之前相比,卻不一樣了。大學(xué)時(shí),第一次看千與千尋 ,被這個(gè)故事震撼,被里面的經(jīng)典臺詞震撼,像是“曾經(jīng)發(fā)生的事情不可能忘記,只不過(guò)是想不起來(lái)而已”,“名字一旦被奪走,就再也找不到回家的路了”,“不要吃太胖喲,會(huì )被殺掉的”,感覺(jué)嗯嗯,好有道理。但其中感觸最深的,不是千尋,不是白龍,反而是無(wú)臉男。無(wú)臉男第一次出現,靜靜的站立在橋上,一個(gè)人略顯寂寥,第二次出現,在人頭攢動(dòng)的橋上,依舊獨自一人,沒(méi)有親人沒(méi)有朋友,第三次出現,下雨天,默默站在院子外滴滴答答淋雨。本以為永遠都
是一個(gè)人,服直但千尋給了他回應,服直問(wèn)他要不要到屋里去,不用淋雨。一點(diǎn)點(diǎn)溫暖,點(diǎn)燃了無(wú)臉男的內心,從來(lái)沒(méi)有人問(wèn)候他,給他關(guān)心。自此之后 ,湯水牌子,金子,美食,其他人都可以不給,我只給千尋。默默地喜愛(ài),跟隨,可以不受重視,只想和你一起。此時(shí)無(wú)臉男像極了曾經(jīng)的自己。很不自信,對別人的關(guān)懷覺(jué)得受之有愧,滴水之恩當涌泉,別人的一點(diǎn)點(diǎn)好總想回報,喜歡一個(gè)人不求回報,愿意為他做很多事情,什么都不求,能和他聊天就覺(jué)得很美好,很卑微 ,卻又
很滿(mǎn)足。沉浸與自己的世界,美女反而放低了自己。這一次再看千與千尋,美女更多的是被千尋所折服,最后能夠獨立去找錢(qián)婆婆就白龍 ,步履堅定,眼神自信的女孩子,還是那個(gè)畏畏縮縮,在鍋爐爺爺門(mén)口,不敢進(jìn)去的小姑娘嗎,是又不是,曾經(jīng)是,現在不是,這就是成長(cháng)。電影一開(kāi)始,那個(gè)看到爸爸媽媽變成豬,驚慌失措的小姑娘,盲目的在街道上奔跑,卻發(fā)現曾經(jīng)的道路變成了河流,出現了很多稀奇古怪的物種,自己變得透明了,嚇得站都站不起來(lái)。后來(lái)在白龍的幫助下,去找鍋爐爺爺 、湯婆婆 ,一路上,是個(gè)孩子,很害怕,做事情沒(méi)有頭緒,很慌張,卻又故作堅強,沒(méi)有被湯婆婆欺復讀機上身,脫衣一有機會(huì )直說(shuō)一句話(huà),脫衣并且聲音越來(lái)越大“我要工作!”這不由得讓我想到,在國企工作的哥哥說(shuō)的一句話(huà)“會(huì )哭的孩子有奶吃”。你的權益,你的訴求,不說(shuō)出來(lái)是沒(méi)有人知道的,不爭取是沒(méi)有人會(huì )給的。最后在千尋不懈的爭取下(盡管雙腿在發(fā)抖) ,還是拿下了工作,但是忘了自己的名字。其次,從孟婆來(lái)看。最有意思的就是她把
千尋的名字變成了千,服直而且導致千尋忘了自己的名字。有沒(méi)有一點(diǎn)傳銷(xiāo)的意味呢?或者說(shuō)思想禁錮、服直洗腦,讓你忙于工作,喪失了獨立思考的能力??纯疵绹?,讓我震驚的是美國很多地方給工人們發(fā)的竟然是日薪,導致很多人睡汽車(chē),因為租不起房,沒(méi)有房子就沒(méi)有廚房,只好吃快餐,導致富人身材好(飲食結構合理)而窮人越胖的怪象。同時(shí)日薪也意味著(zhù),用人方往往只會(huì )把工資發(fā)到你將將夠一天用的量,并且無(wú)限延長(cháng)你的工作時(shí)間。反正美國失業(yè)率那么高,失業(yè)人口那么多,愛(ài)干干,不干走人。大量失業(yè)人口的存在讓資本的剝削有恃無(wú)恐 。底層人們光活下去就耗費了幾乎全部的精力,哪有時(shí)間去學(xué)習,去提升自己?被資本奪去了名字的人們吶,不在黑暗中爆發(fā)就在黑暗中滅亡。對資本掌控“名字”這件事,美女從星星之火的法國黃馬甲運動(dòng)就可見(jiàn)一斑了。2.7河神——逃避不了的自然懲罰還記得那個(gè)滿(mǎn)身臭泥的河神嗎?河神記得千尋怎么洗干凈這位河神大人嗎 ?首先是河神的登場(chǎng),美女一身臭泥(環(huán)境破壞),所有人避之不及(逃避責任
),脫衣并且喊著(zhù)不要來(lái),脫衣圍成人墻也阻擋不了(逃避不了的自然懲罰),最后擔子落到了千尋身上。千尋拿著(zhù)藥水牌,鍋爐爺爺還用了最好的藥水,最后眾人一起上陣,才把所有的垃圾清理出來(lái)。(是否像極了廣東某城市為治理江河水質(zhì)情況,一天耗費幾個(gè)億呢)好了關(guān)于河神就說(shuō)這么多吧 。2.8白龍——階層晉升之痛白龍愛(ài)意的一面我已經(jīng)論述過(guò)了,服直現在換個(gè)角度看看這個(gè)角色。作為全小鎮會(huì )魔法的三人之一 ,服直白龍可謂是半只腳踏入精英階層了,只可惜精英們有自己的圈子,白龍若不是千尋出手相救,說(shuō)不定被湯婆婆榨干了剩余價(jià)值拋棄了。對于湯婆婆而言,白龍是得力幫手也是必須防范的對手。因為白龍年輕有潛質(zhì),學(xué)習了魔法自然會(huì )影響到湯婆婆的統治,所以給他上了詛咒。同時(shí)奪走白龍的名字使得他忘記了自己的
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