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就這么說(shuō)吧。有很多有趣的混合動(dòng)機,午夜所以我覺(jué)得這個(gè)故事很有戲劇性。在每一個(gè)轉折點(diǎn)上,午夜我們都會(huì )發(fā)現一些非同尋常的問(wèn)題和困境并沒(méi)有明確的答案?!保W本海默對友人、親人和世人到底是怎樣的(尤其是出發(fā)點(diǎn)),是引人深思的,要通過(guò)影片揣度奧本海默本人在黯淡過(guò)程/脈絡(luò )(beijingdoomed)來(lái)把握。先說(shuō)個(gè)人的結論:奧本海默也許是一位令人困惑的人物,正因如此,我們只能眼巴巴從這部作品試圖參透原子彈之父的心路歷程——能否真已從“死神”中被拯救出來(lái)。首先要強調的是:片中指涉的歷史性議題權當僅以背景來(lái)對待,并非電影主題(著(zhù)重點(diǎn)絕香蕉視頻ww.下載入口非刻畫(huà)”反戰“、直播線(xiàn)最新”反麥卡錫主義“),直播線(xiàn)最新著(zhù)重點(diǎn)是在于主角和己方或對手方在這些議題上各自是怎么思考和辯論的 ,甚至可謂是一種博弈。至于:“原子彈該不該香蕉視頻95觀(guān)看研制?”、“該不該投放日本原子彈?” 、“氫彈計劃該不該推進(jìn)?” 、至于之后關(guān)乎“麥卡錫主義奉行”——整個(gè)美國社會(huì )籠罩在麥卡錫主義盛行時(shí)對共產(chǎn)黨
背景人士的排擠亦是作為一種時(shí)代背景出現,觀(guān)看高清以上都是對前后兩場(chǎng)聽(tīng)證會(huì )一個(gè)腳注。如果非要提電影涉及的國產(chǎn)香蕉視頻TV真正的話(huà)題,觀(guān)看高清于我個(gè)人而言,是其深度引向(揭露)了科學(xué)與政治關(guān)系的問(wèn)題——科學(xué)(手斷)在為政治(目的)服務(wù)中,出現觀(guān)點(diǎn)、立場(chǎng)分歧上到無(wú)法彌合時(shí),該聽(tīng)誰(shuí)的?有成就的科學(xué)家的聲音是否能夠代表且撼動(dòng)政治權威;或政治權威是否在大事大非問(wèn)題上在乎科學(xué)家?制造原子彈固然是壯舉,在臨時(shí)搭建的團隊科學(xué)家和政界在達不成一致下,被搭檔粘合在一起無(wú)可厚非,最終存在有破裂的可能(電影已有展現)。在政治見(jiàn)解和主張上,除了在原子彈研制上是權威,科學(xué)家是否也有sayNo.的權利 ?從奧本海默開(kāi)始對格羅夫強勢地我該說(shuō)不還是得說(shuō)不,美女到被說(shuō)服脫下軍裝,美女到勞香蕉公社視頻軟件倫斯被請上臺明確理解不代表贊同 ,到日本扔原子彈計劃時(shí),格羅夫的強勢忽略科學(xué)家們的異議 ,都可以看出端倪(當然,在處理科學(xué)家對國家的微詞和投身效命的關(guān)系問(wèn)題上,和美國目前所setup一套系統的科學(xué)家參與的機制比,午夜自然不可同日而語(yǔ)了)。(國家決策上,午夜誰(shuí)是正位——政治家,這是代表,但科學(xué)家該擁有的話(huà)語(yǔ)權利的邊界——還是你不該說(shuō)的不能說(shuō)——聯(lián)合反對氫彈聲明簽字,奧本海默的態(tài)度非常曖昧)電影反而聚焦在一系列對奧本海默不利的指證中,透過(guò)一個(gè)個(gè)懸置/不
明真相的事件挖掘,直播線(xiàn)最新從對奧本海默個(gè)人行為的進(jìn)行審視(存在某種程度質(zhì)疑)——讓觀(guān)眾自己主觀(guān)地去評判背后的動(dòng)機和目的。也可以說(shuō)電影里很多場(chǎng)景都由兩場(chǎng)聽(tīng)證會(huì )所帶動(dòng),直播線(xiàn)最新意味深長(cháng)地指向奧本海默自身的頗具爭議性的、且很多帶有不確定性的行為,由此觀(guān)其內心深處(背后)的思考,乃至包含了感情 、道德上的困擾下的自我救贖。列舉一些我所看到的:-奧本海默無(wú)論作為曼哈頓計劃的總設計師 ,觀(guān)看高清還是其后升為美國原子能委員會(huì )(UnitedStatesAtomicEnergyCommission,觀(guān)看高清AEC)的首席科學(xué)家,一直斡旋于科學(xué)與政治反復爭執、較量當中,在觀(guān)念出現分歧下努力尋求著(zhù)平衡,卻最終是無(wú)法全身而退....-奧本海默才華橫溢,成就了他,但一種無(wú)意識的孤高的心態(tài)而導致了小人的嫉恨而人生發(fā)生轉折....-奧本海默具有一定的政治智慧讓其提出頗具遠見(jiàn)的政見(jiàn)
,美女但也終因政治經(jīng)驗不足,美女無(wú)視強大的政治對手,招致構陷無(wú)法挽回應有的地位....-奧本海默的人品方面確有瑕疵(撒謊、有些剛愎-無(wú)視友人善意),但其對朋友、對親人的義氣,對國家情懷的品質(zhì),也終為其贏(yíng)得贊譽(yù).....以上這些都是值得討論和思考的。從影片中明顯看出:奧本海默是面臨著(zhù)權力欲望和道德責任的邊界——拉下馬的是對手還是他自己(如果審視其個(gè)人行為以及其聽(tīng)證會(huì )的指證之間,是否保持了一種清醒的認知和良心底線(xiàn)的平衡?奧本海默在后原子彈時(shí)代開(kāi)啟具有前瞻性遠見(jiàn),但卻
在龐大的決策體系面前實(shí)施自己影響方面似乎無(wú)能為力(栽跟頭),午夜這與其本人的存在關(guān)系?奧本主動(dòng)挑起原子彈的研制背后的擔子主要動(dòng)機,午夜在于滿(mǎn)足 ,是否考慮石頭下的蛇更多些?他真地充分意識到原子彈的威力和負面后果后才再開(kāi)始意圖挽回;可他明明是挑戰抗議者集會(huì )者,講出了“理論和做出來(lái)是兩回事(沒(méi)做出來(lái)還是不管用——原話(huà)忘了)“——是否照顧到了“石頭下的蛇”呢?成為神,登上時(shí)代封面,是否足以讓他忘乎所以?他是否有刻意地在妄圖越界在實(shí)施越來(lái)越多的影響力(是在權力欲望power下的一種驅使)?成神后,他是否真以為能憑一己之力(開(kāi)始的觀(guān)點(diǎn)明顏色好,直播線(xiàn)最新只留清氣滿(mǎn)乾坤”。為了大義可以犧牲個(gè)人利益。而在西方,直播線(xiàn)最新人們更看重個(gè)人奮斗的結果。如何在正義和個(gè)人成果兩者之間做出選擇,是一個(gè)大問(wèn)題。(在電影《桂河大橋》中 ,我們也看到了類(lèi)似的考慮)。一方面,原子彈是奧本海默投入了一生心血的產(chǎn)品,希望“人夸顏色好” ,否定了它就是否定了自己的全部;另一方面,原子彈已經(jīng)造成了千萬(wàn)人的死亡。造成了歷史上從未有過(guò)的浩劫 。按照西方文化,這不是可以輕易做出的選擇。細想起來(lái),原子彈的出現是一種歷史的必然。人類(lèi)的進(jìn)步總是伴隨著(zhù)邪惡。從海森堡的研發(fā)開(kāi)始,從愛(ài)因斯坦致羅斯福的信開(kāi)始,原子彈遲早會(huì )出現?;蛘哒f(shuō)這是人類(lèi)發(fā)展中的曲折,是科技進(jìn)步帶來(lái)的社
會(huì )退步。即使沒(méi)有奧本海默 ,觀(guān)看高清也會(huì )有其它的帶頭人產(chǎn)生。那么,觀(guān)看高清作為個(gè)人,他是否要承擔制造邪惡的罪責?我想無(wú)論怎樣 ,總不能稱(chēng)奧本海默是當代的普羅米修斯。普羅米修斯帶給人們的是光明,而奧本海默帶來(lái)的卻是黑暗 。如影片中他對愛(ài)因斯坦所說(shuō):美女“我們已經(jīng)在毀滅世界了?!庇捌昧撕艽蟮钠鶖⑹隽?0年代奧本海默所遭到的困擾。實(shí)際上,美女盡管他是曼哈頓計劃的負責人,卻始終沒(méi)有得到政府的信任,聯(lián)邦調查局一直在監視他并整理他的黑材料。當時(shí),一個(gè)正直的頂級科學(xué)家卻遭到無(wú)情的整肅 。影片中反復強調“這
不是法庭”。正因為如此,午夜就可以不守法律,午夜不看證據,暗箱操作 ,為所欲為 。那時(shí)的麥卡錫主義是一場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的大清洗 。但凡有點(diǎn)思想的人無(wú)不受到騷擾和審問(wèn),連大名鼎鼎的卓別林也因此避居國外。羅斯福提倡的“免于恐懼的自由”早就成了一場(chǎng)笑話(huà)。時(shí)至今日仍然如此。只是手法更高明更隱晦了。影片中,杜魯門(mén)對奧本海默說(shuō):“是你研發(fā)了原子彈,而下令扔下去的是我?!边@是一個(gè)政客的表白。與科學(xué)家不同的是,直播線(xiàn)最新政客們考慮最多的是權力,直播線(xiàn)最新而不是科技,更不是道德。如果說(shuō),對日本扔下的原子彈代表了正義的話(huà),那么杜魯門(mén)這個(gè)二桿子曾打算在朝鮮戰爭中投下原子彈又該做何解釋呢?所以,學(xué)者和科學(xué)家一定要和政治保持距離。影片的拍攝、編輯、構圖、音樂(lè )都有獨到之處。影片鏡頭的切換雖然頻繁,卻層次分明。在原子彈實(shí)驗的那場(chǎng)戲中,激昂的小提琴一直在回響 ,在爆炸前的瞬間,戛然而止,
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