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Institutionalized這個(gè)單詞在影片過(guò)后深深的烙印在我心中。片中的肖申克其實(shí)不只是一座監獄，磁力它更像我們的社會(huì )，磁力他有一個(gè)相對完整的體系 。犯人們處于最低層，沒(méi)有權利夜新直播真人直播 ，低聲下氣；獄監們是中層，掌管犯人們，一人之下萬(wàn)人之上；而典獄長(cháng)則是最高層的人物，掌管整個(gè)監獄的大小諸事，手握大權，趾高氣揚。體制之中的體制肖申克就處于體制當中，但肖申克內部又有些他們自己的體制，并且這其中的利益關(guān)系不亞于外面的社會(huì )。體制化我們現在來(lái)講我們一開(kāi)始提到的體制化。實(shí)際上這個(gè)單詞要理解有些困難 ，我們可以提煉出一個(gè)詞叫做舒適圈，會(huì )更好

瞳則為腎，香蕉實(shí)為五臟精華之所聚，香蕉而不得專(zhuān)謂之肝也；鼻孔為肺；兩頤為腎；耳門(mén)之前為膽經(jīng)，耳后之高骨亦腎也；鼻為夜月直播nba下載6.0.1真人直播中央之土，萬(wàn)物資生之源，實(shí)為中氣之主也；人中乃氣血之會(huì )，上沖印堂達于天庭，而為至要之所 ，兩唇之下為承漿 ，承漿之下為地閣，上與天庭相應，亦腎位也。領(lǐng)頂、頸項者，五臟之導途，氣血之總會(huì ) ，前為食氣出入之道，后為腎氣升降之途 ，肝氣由之而左旋，脾氣由之而右旋，其系更重，而為周身之要領(lǐng)。兩乳為肝，肩窩為肺，兩肘為腎 ，四肢為脾，兩肩膊皆為脾，視頻而十指則心肝脾肺腎，視頻膝與脛皆腎也 ，兩足跟為腎伊人直播快三下載真人直播之要，涌泉為腎穴。大約身之各部，突者為心，陷者為肺，骨之露處皆為腎，筋之連處皆為肝，肉之厚處皆為脾。象其意則心如猛虎，肝為箭，脾氣暴發(fā)似雷電，肺經(jīng)翕張性空靈，腎其伸縮動(dòng)如風(fēng)。其用為經(jīng)，制經(jīng)為意，臨敵應變，不識不知，手足所至

，磁力若有神會(huì )，磁力洵非筆墨所能預述者也。至于生克治化，雖有他編，而究其要領(lǐng)，自有統會(huì )，五行百體，總為一元，四體三心，夜月直播最新版下載真人直播合為一氣，奚必斷斷于一經(jīng)一絡(luò )，節節而為之哉。六要論：心與意合，意與氣合，氣與力合，內三合也；手與足合 ，肘與膝合，肩與胯合，外三合也，此為六合。左手與右足相合，左肘與右膝相合,左肩與右胯相合 ，右之與左亦然。以及頭與手合，香蕉手與身合，香蕉身與步合，孰非外合？心與眼合，肝與筋合，脾與肉合，肺與身合 ，腎與骨合，孰非內合？豈但六合兩已耶？然此特分而言之也 ，總之一動(dòng)而無(wú)不動(dòng)，一合而無(wú)不合、五行百骸悉在其中矣。七要論：頭為六陽(yáng)之首，而為周身之主，五官百骸，莫不惟首是瞻，故身動(dòng)頭不可不進(jìn)也；手為先行，根基在膊，膊不進(jìn)則手卻而不前也，故膊貴于進(jìn)也；氣聚中脘，機關(guān)在腰，腰不進(jìn)則氣餒而不實(shí)矣，故月神直播舊版下載真人直播腰亦貴于進(jìn)也；意貫周身 ，視頻運動(dòng)在步，視頻步不進(jìn)意則瞠然無(wú)能為矣，故步尤貴于進(jìn)也；以及上左必須進(jìn)右，上右必須進(jìn)左，其為七進(jìn)，孰非為易于著(zhù)力者哉。要之，未及其進(jìn)，合周身而毫無(wú)關(guān)動(dòng)之意，一言其進(jìn)，統全體而俱無(wú)抽扯游移之形。八要論：身法為何？縱橫、高低、進(jìn)退、反側而已?？v則放其勢 ，一往而不返；橫則裹其力，開(kāi)括而莫阻；高則揚其身，而有增長(cháng)之意；低則抑其身，而有撲捉之形；當進(jìn)則進(jìn)，彈其身而勇往直沖；當退則退，領(lǐng)其氣而回轉伏斂；至于反身顧

后，磁力后即前也，磁力側顧左右，左右豈敢當哉。而要非拘拘焉為之也。必先察敵之強弱，運吾之機關(guān)，有忽縱而忽橫，縱橫因勢而變遷，不可一概而推；有忽高而忽低，高低隨時(shí)以轉移 ，不可執格而論。時(shí)而宜進(jìn)，故不可退而餒其氣；時(shí)而宜退，即當以退而鼓其進(jìn)，是進(jìn)固進(jìn)也 ，即退亦實(shí)以賴(lài)其進(jìn)。若反身顧后，而后亦不覺(jué)其為后；側顧左右，而左右也不覺(jué)其為左右矣?？傊?，機關(guān)在眼，變通在心，而握其要者則本諸身，身而進(jìn)，則四體不令而行矣；身而卻，則百骸莫不冥然而退矣。身法顧可置而不論哉。九要論：今夫五官百骸主于動(dòng) ，而實(shí)運以步。步乃一身之根基，香蕉運動(dòng)之樞紐也 。以故應戰對敵，香蕉皆本諸身，而所以為身之砥柱者，莫非步；隨機應變在于手 ，而所以為手之轉移者，亦在步；進(jìn)退反側 ，非步何以作鼓蕩之機；抑揚伸縮，非步無(wú)以操變化之妙。所謂機關(guān)者在眼，變化者在心，而所以轉彎抹角、千變萬(wàn)化，而不致于窘迫者何？莫非步為之司令耶。而要非勉強以致之也。動(dòng)作出于無(wú)心，鼓舞出于不覺(jué)，身欲動(dòng)而步為之周旋，手將動(dòng)而步亦為之催逼，不期然而然，莫之驅而驅，所謂上欲動(dòng)而下自隨也。且步分前后，有定位者步也，然而無(wú)定位者亦為步。如前步之進(jìn)，后步之隨，前后自有定位，若以前步作后，后步作前，更以前步作后之前步 ，后步作前之后

步，視頻則前后亦自然無(wú)定位也?？傊?，視頻拳乃論勢，而握要者為步?；钆c不活，固在于步，靈與不靈，亦在于步，步之為用大矣哉----三處事若大夢(mèng)薛顛的象形術(shù)有飛云搖晃旋五法，此次講飛搖二法。云是繞，飛是挑，而繞挑并不能概括云飛

。象形術(shù)與形意拳在練法外觀(guān)上的區別是，磁力形意拳是一條直線(xiàn)打下去，磁力而象形術(shù)走一二步便轉身了，練轉身就是在練身法。談象形術(shù)，講飛必講搖 ，在飛云搖晃旋中，飛搖是一體相續的。說(shuō)拳先說(shuō)武德。武德是練武人的救命草，沒(méi)武德傷害他人是一方面，更糟糕的是，會(huì )把自己弄得家破人亡。唐維祿逐出的徒弟一的一點(diǎn)，香蕉大概便是他會(huì )反抗，香蕉很徹底地反抗。雖然影片中的人物多多少少都擁有一些反抗的精神：瑞德會(huì )在獄中出售一些小東西，來(lái)反抗獄中百無(wú)聊賴(lài)的生活；湯米選擇在獄中考學(xué)歷，來(lái)反抗這個(gè)不公平的社會(huì )；老布責在監獄中養鳥(niǎo)，好讓自己有點(diǎn)樂(lè )子。但不得不承認，他們的反抗卻過(guò)于圓滑。如此直接的反抗只是為了讓自己在這種體制下活得自在點(diǎn)罷了。而對比起他們的反抗，安迪的反抗卻是根本性的。他每一次的反抗都觸及到了監獄體制的

根基。在獄中播放唱片，視頻為大家帶來(lái)自由的暢想；一次次寫(xiě)信之后親手建立了一個(gè)圖書(shū)館，視頻讓囚犯接觸到了更豐富的世界；最后的逃獄更是讓他直接從體制中出逃。這就是為什么瑞德和老布進(jìn)入社會(huì )后都有一種深深的無(wú)力感，而安迪卻能夠放肆地擁抱自由。因為他骨子里的反抗精神為他筑起了一道防線(xiàn)，這道防線(xiàn)使安迪從來(lái)沒(méi)有將自己融入那個(gè)禁錮的體制之中。他的反抗 ，磁力從始至終都使他自由。然而真正讓電影值得為大眾思考的，磁力大概便是其傳達出來(lái)的順從與反抗的關(guān)系問(wèn)題——順從是主旋律，但別忘了反抗。與別的電影不同，安迪的反抗更加地理智也更加聰明，這時(shí)因為在反抗中他也不忘順從。是他一次次的順從讓獄長(cháng)放下了戒備，是他一次次的順從使他有機會(huì )為自己鋪好全身而退的道路，亦是他一次次的順從才讓他積累出他逃亡的最佳方案。這種聰明的方式是我們應該學(xué)習的東西。安迪是社會(huì )

上一類(lèi)極其聰明人的象征。這樣的象征不管在國內還是國外都不少 。國內的馬云 ，香蕉他順從著(zhù)社會(huì )網(wǎng)絡(luò )發(fā)展的大趨勢，香蕉卻又不滿(mǎn)反抗于中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展落后的困境，最終才走向成功 。國外的萊昂納多，順從隱忍著(zhù)與奧斯卡一次次失之交臂的現狀，又用自己扎實(shí)進(jìn)步的演技一次次去反抗這樣的結果，終于將奧斯卡攬入懷中。這邊是順從與反抗相結合后得出的力量——順從給予你的是理智，而反抗給予你的是邁向更廣闊未來(lái)的希望。一個(gè)好的電影，是可以反映出社會(huì )的。電影中反映出的體制僵化問(wèn)題在當下也很常見(jiàn)。就拿中國的教育問(wèn)題來(lái)舉例。學(xué)校如監獄一般也是個(gè)略微封閉化的小型社會(huì )，從這種體制下畢業(yè)的學(xué)生們也容易如出獄后的犯人——僵化的體制帶來(lái)的是步入社會(huì )后的恐慌，視頻找不到位置也找不到方向。所以這個(gè)時(shí)候的我們，視頻應該從安迪身上學(xué)到一點(diǎn)東西，順從體制的同時(shí)，為了自身的發(fā)展略微反抗：找到自己的興趣，決定自己的目標，再為此不斷地改變。我們都應該學(xué)會(huì )在順從中反抗，這便是《肖申克的救贖》教會(huì )我的東西。