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沈嘉柯：蘋(píng)果《阿凡達》既不反人性，蘋(píng)果更不反科學(xué) 《南方周末》近期刊發(fā)了江曉原教授的一篇文章：為什么人類(lèi)還值得拯救 ？——反人類(lèi)、反科學(xué)的《阿凡達》。這篇文章前半部分認為電影“敢于反人類(lèi)”。我也很贊同，不過(guò)我理解江先生說(shuō)的其實(shí)是反語(yǔ)?！栋⒎策_》里的男主角表面上看是背叛了人類(lèi)，實(shí)際上他堅持了人性。正義性是人對自身的一種定義，我們人類(lèi)在文明進(jìn)步中，逐漸認識到非正義是殘忍的，基于后天進(jìn)化的文明，而超越了千萬(wàn)年的動(dòng)物本性，成為了人類(lèi)獨特而寶貴的精神主旨 。雖然人類(lèi)要長(cháng)存，香蕉下載在地球上就剝奪了其它物種的生命，香蕉下載靠著(zhù)消耗資源維持文明，但也太過(guò)逐漸培育出的反省能力，提高了對自身的定義。今天的現代社會(huì )侵略和掠奪被認為是不正義的，應當抵制和反抗的。出于暴力欲望和利益驅動(dòng)的軍官發(fā)動(dòng)對潘多拉星的戰爭，事實(shí)上從那一刻起，這些人將自身的人性舍棄了，回歸到動(dòng)物性。動(dòng)物們無(wú)所謂正義不正義，弱肉強食，搶占資源天經(jīng)地義。只有人才堅持道義，追求道義。并且，還追求愛(ài)。比如愛(ài)的其中之一：愛(ài)情。人

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