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應該深入去想想，龍珠除了領(lǐng)軍人物的演講 ，龍珠我們如何能夠真正地讓更多女性發(fā)現自我。香蕉美女視頻下載APP其次，電影對Allen的刻畫(huà)太浮于表面。Allen這個(gè)角色讓我非常驚喜 ，他是典型的“少數群體”，是獨一無(wú)二的存在，他可以影射很多現實(shí)世界中的“酷兒

必須的呀 ！夢(mèng)楠理那幫人干啥，夢(mèng)楠逗傻子玩呢？在真正的藝術(shù)家面前，這些裝b犯跟小丑一樣！別TM跟我提學(xué)術(shù)，還“電影批評學(xué)”？故弄玄虛扯犢子，和瞇瞇眼一樣，只會(huì )搞接化發(fā)……不入流到一個(gè)極致！趕明我拍部電影，就叫《中國裝b犯》女：哈，那得給我們老師安排個(gè)角色，他太能裝了，老愛(ài)捅學(xué)術(shù)詞匯！，呵呵 ，基本就不說(shuō)人話(huà)了吧？女：沒(méi)錯，張嘴閉嘴意識流，新浪潮 ，后現代……哼，后現代 ，長(cháng)得跟腳后跟似的！您給他設計個(gè)劇情：裝b未遂，轉業(yè)改行……行 ，圓他一個(gè)電影夢(mèng)……不過(guò)癮我這里還有續集《中國嘴炮》女：……哈哈！美學(xué)教父 ：91香蕉視頻綜合APP吃香創(chuàng )意爆棚獲獎動(dòng)畫(huà)《電玩》：香蕉深夜福利視頻安裝游戲vs殺人6贊同·0評論文章美學(xué)教父 ：印度獲獎動(dòng)畫(huà)《人類(lèi)與老虎》：找出“俄羅斯方塊”2贊同·0評論文章

爛片，蕉視評分不應該超過(guò)3分。一、蕉視綜述同期電影比較，無(wú)論是烏爾善的《封神》還是諾蘭的牛奶香蕉視頻在線(xiàn)《奧本海默》，不論是劇情、臺詞還是分鏡 ，都遠超《芭比》 。這種不如電影學(xué)院學(xué)生水平的電影居然評分能上8，很難不懷疑我國影迷的主流成分和群體素質(zhì) 。電影主題就是主打一個(gè)“平權” ，但是這部電影的效果甚至不如把這倆字做個(gè)大字報來(lái)的好。頗有一種資本的確來(lái)分“女權”的羹了，但是只要糊弄糊弄結果就賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)的感覺(jué)。怪不得說(shuō)女人的錢(qián)好賺，賺沒(méi)有腦子的人的錢(qián)是很好賺，是我我也愿意大征特征“粉紅稅”。二、平權主題的失敗就平權這一主題來(lái)說(shuō)，龍珠選題本身沒(méi)什么罪過(guò) 。香蕉視頻p下載入口有人給她洗地的理由是“能做第一個(gè)吃螃蟹的人已經(jīng)很好了”又或者是“不應該挑剔進(jìn)步的人為什么不踩風(fēng)火輪”，龍珠很可惜，這部電影即便站在女性主義是否進(jìn)步的角度也是一部爛片?！冻丝倓?dòng)員2》、《瑪麗女王》、《寵兒》、《野馬》或者《安東尼婭家族》 ，隨便拿一部就能把《芭比》摁在地上打。很奇怪的是，明明是這么一部空洞而幼稚的電影，夢(mèng)楠卻要被冠上“進(jìn)步”或“首創(chuàng )”標簽，夢(mèng)楠可見(jiàn)我國的《芭比》觀(guān)影群眾顯然是沒(méi)看過(guò)什么好東西、對電影行業(yè)的發(fā)展也沒(méi)有什么見(jiàn)識的底層文化群體。任何事物都具有時(shí)代性。如果是兩百年前，“平權”一詞的確足夠先進(jìn)，但是即便是當時(shí)，平權組織的綱領(lǐng)都比今天這部電影來(lái)的深刻和嚴謹。但“平權”這兩個(gè)單字在今天更像一種屌絲廉價(jià)品 ，僅僅高聲喊出這兩個(gè)字根本無(wú)法掩飾空蕩的大腦和空虛的內心

，吃香更像是一種低齡化營(yíng)銷(xiāo)的推廣策略。因此這部電影也只適合0-8歲無(wú)民事行為能力人觀(guān)看。只有這個(gè)年齡段的孩童的理解能力彩才與這部電影相匹配。三、吃香巨大的邏輯漏洞談?wù)勲娪氨旧淼倪壿? ，里面表達的最有趣的一點(diǎn)就是“男人創(chuàng )造了父權制社會(huì )” 。男人的確主導了社會(huì )的父權制，但并不是因為創(chuàng )造了這個(gè)體制，而是因為男人就是善于在這個(gè)社會(huì )體制中生存 。男人天生的雄性競爭精神讓男性占據了這個(gè)社會(huì )的大部分重要角色。很遺憾，蕉視女性不具備這樣的品質(zhì)?！案笝嘀啤钡腻e誤認識“父權”和“男權”本身就是兩個(gè)概念，蕉視男權叫做“男的行女的不行”，父權叫“有權的行沒(méi)權的不行”，懂嗎？談?wù)撔则}擾、

性侵害，龍珠難道這些男性沒(méi)有被侵害過(guò)？難道男性沒(méi)有被侵害的案例為何不談?wù)撔谭ǖ摹皬娂椤备拍钪会槍D女而不針對男性 ？這時(shí)候你又要說(shuō)“因為女性是弱勢群體的情況比較多所以要保護”，龍珠那男性在強奸概念上不是主要的弱勢群體嗎？何止是主要，就基本上全是弱勢群體 ，難道不是同樣需要保護？拋開(kāi)義務(wù)談?wù)摍嗬? ，本身就是荒謬的。沒(méi)有任何人能在違法法律的情況下、侵害他人權利的情況下，去爭奪自己的權力

。至于“女性不是身份，夢(mèng)楠是處境”這種荒謬的觀(guān)點(diǎn)，夢(mèng)楠那你為什么不說(shuō)“弱勢群體是處境”？其實(shí)只是因為你是女性這個(gè)身份，你想從弱勢群體的福利中中分一杯羹才提出這種口號的。什么是弱勢群體，老弱病殘幼才是弱勢群體，這樣的群求別噴，吃香別罵，吃香如果說(shuō)錯了，都是我瞎說(shuō)的，我肯定不對 ，就是擱床上躺著(zhù)休閑時(shí)的一頓亂寫(xiě)。完全的女性主義電影。我對于風(fēng)格和內容新穎和怪異的電影一向都是推薦的。這類(lèi)電影最需要鼓勵和支持了，女性導演就更支持了。雖然這部電影的故事情節稍微簡(jiǎn)單了點(diǎn)，但立意很高，而且和當下的性格議題真的很切合。這部電影是一部諷刺和荒誕意味很濃的無(wú)厘頭商業(yè)喜劇片。作為獨立電影的導演，拍出如此商業(yè)化的喜劇片，勢必會(huì )犧牲一些個(gè)人的審美和才華 ，這里的犧牲在電影里的主要表現就是導演并沒(méi)有很好地給出自己的

答案，蕉視實(shí)際上，蕉視甚至可以說(shuō)沒(méi)有態(tài)度。有點(diǎn)遺憾。的確，它講的是一個(gè)平權故事，總結來(lái)看，女性主導世界和男性主導世界都不對 ，只有大家分工協(xié)作，權利平等，沒(méi)有大小之分，才可以創(chuàng )造未來(lái)。但……用給出的這個(gè)答案去解決現實(shí)問(wèn)題確實(shí)顯得有點(diǎn)潦草了。全片的故事情節很簡(jiǎn)單，芭比王國的芭比盒肯去現實(shí)世界修復自己的屏障。發(fā)現現實(shí)世界居然是“父權制社會(huì )”，這讓她十分受挫。在這一部分，我覺(jué)得女主角受挫的故事情節格外地簡(jiǎn)單 。主要是奇裝異服，老男人挑逗的目光和語(yǔ)言 ，警察對于她破壞現實(shí)世界規則的追擊，被小孩兒說(shuō)是法西斯而流淚。emmmm……非常地……emm……通過(guò)幾個(gè)小片段的累加去展現人物的受挫是一種比較不動(dòng)腦筋的劇作手段。我覺(jué)得是可以有更合理且順滑的一段劇情去推動(dòng)她的“回老家”。這里我又要拿自己舉例子了。我想回老家是因為我自以為上海光鮮亮麗，龍珠但在這里找工作卻屢屢受挫 ，龍珠于是我特別難受，想著(zhù)還不如回老家找工作算了。但最終因為種種原因沒(méi)走成。類(lèi)比到劇中 ，芭比自以為

現實(shí)世界在女性的推動(dòng)下變得更加美好，夢(mèng)楠其實(shí)并不是這樣。這導致了她想回家。那么 ，夢(mèng)楠這里的“不如想象”可以展現為 ，“坐滴滴的時(shí)候被性騷擾”，要有一小段劇情。電影里展現的是男人的目光和語(yǔ)言騷擾，我覺(jué)得也還行的，但是目光還是不如動(dòng)作給人帶來(lái)的感覺(jué)強烈。第二 ，戳破光鮮亮麗的外衣。比如她發(fā)現現實(shí)世界的女性很多并不快樂(lè ) ，如果我們用一組鏡頭，那和上面是一樣的。表現力不夠強。干脆就直接讓電影中的母親出現，展現她的不快樂(lè )。我想，電影本來(lái)也應該是要展現現實(shí)世界中母親的不快樂(lè )才能引出芭比的拯救或者說(shuō)想回老家的。我想后面的劇情應該都是這樣的小問(wèn)題，就是表現力不夠強。劇情的表現力撐不起那樣高的立意。第二段主要劇情是芭比帶著(zhù)母女倆回家后發(fā)現芭比世界完全變天了。因為肯學(xué)習并推廣了父權制，吃香給所有女性成功洗腦，吃香讓她們變成了父權制的擁躉。這成了一個(gè)男人世界。芭比和母女倆開(kāi)展了奪回芭比王國的斗爭。第二段主體情節是群戲。其實(shí)這一段“洗腦和反洗腦”的劇情處理也稍顯兒戲。被父權制洗腦了以后，這些女性像是被抽走了腦干一樣，不僅失憶，還完全聽(tīng)任男性擺布。我想并沒(méi)有展現女性放棄自己意識的過(guò)程。反洗腦則更簡(jiǎn)單了 ，就