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簡(jiǎn)介在電影中,愛(ài)奇他隨著(zhù)大海奔騰咆哮的波濤,愛(ài)奇帶著(zhù)小號手一起在旋律中合拍勁舞,直到撞破昂貴的玻璃墻,那堵墻,就是他小時(shí)候隔著(zhù)墻,模模糊糊看見(jiàn)盛裝的人群在音樂(lè )中舞香蕉視頻東京熱下載入口動(dòng)的那堵墻,他在飛舞的旋律中撞破了它。這一幕,就像爵士樂(lè )突然騰空而起,嘹亮在西方的天空上,所有人,不分貧富貴賤,都同時(shí)沖破了靈魂的枷鎖,迸發(fā)出生命應有的盛裝舞步。藝術(shù)是形而上的,而音樂(lè )與文學(xué)是藝術(shù)中最有穿透力的,直達靈魂,西方自文藝復興到工業(yè)崛起,又一次被一種來(lái)自社會(huì )底層人的旋律催發(fā)起新的生命創(chuàng )造...
在電影中,愛(ài)奇他隨著(zhù)大海奔騰咆哮的波濤,愛(ài)奇帶著(zhù)小號手一起在旋律中合拍勁舞,直到撞破昂貴的玻璃墻,那堵墻,就是他小時(shí)候隔著(zhù)墻,模模糊糊看見(jiàn)盛裝的人群在音樂(lè )中舞香蕉視頻東京熱下載入口動(dòng)的那堵墻,他在飛舞的旋律中撞破了它。這一幕,就像爵士樂(lè )突然騰空而起,嘹亮在西方的天空上,所有人,不分貧富貴賤,都同時(shí)沖破了靈魂的枷鎖,迸發(fā)出生命應有的盛裝舞步。藝術(shù)是形而上的,而音樂(lè )與文學(xué)是藝術(shù)中最有穿透力的,直達靈魂,西方自文藝復興到工業(yè)崛起,又一次被一種來(lái)自社會(huì )底層人的旋律催發(fā)起新的生命創(chuàng )造
因想說(shuō)的太多 ,藝香而被迫寫(xiě)成影評的短評。emmmmm和朋友一起去看的,藝香這算是第一次在大熒幕上見(jiàn)到1900吧,雖然之前已經(jīng)在各類(lèi)屏幕上見(jiàn)過(guò)好多次。其實(shí),再一次看罷全片,給我的第一感受并不是悲傷或者哭泣 ,而是深深的喟嘆。因為,一個(gè)理想主義者可以悲壯,但絕對不應該被可憐。其實(shí),不知道為什么,我認為也許我能夠理解1900在旋梯上的停頓然后轉身上船的原因。我想他也許可以接受一個(gè)對于他來(lái)說(shuō)嶄新的世界,就像媽媽原來(lái)不是賽馬而是媽媽 ,孤兒院不是關(guān)押沒(méi)有孩子的成年人的地方一樣,但 ,他不能接受的是一種對抗他天性的世俗 。而這種可怕的世俗,他已經(jīng)在那個(gè)為了輸贏(yíng)而可以完全不顧及音樂(lè )深夜香蕉視頻app在線(xiàn)的莫頓身上深深的感受過(guò)了。如果說(shuō),蕉視他下了船,蕉視那我們可以料想到的便是草莓香蕉櫻桃黃瓜視頻下載入口一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)了成功的羅曼蒂克式的故事,然而伴隨成功而來(lái)的必定有著(zhù)無(wú)窮的應酬 ,絡(luò )繹不絕的恭維——它們統稱(chēng)為世俗,它是沒(méi)有盡頭的,只要你還有名聲一天,它就會(huì )圍繞在你身邊一天。然而,對于從小只有音樂(lè )圍繞的1900來(lái)說(shuō),世俗的光怪陸離顯然已經(jīng)讓他感受到了恐懼,因此,他
對康恩說(shuō):頻網(wǎng)城市那么大 ,頻網(wǎng)我看不到盡頭 ,我停下來(lái),不是因為所見(jiàn),而是因為那些看不見(jiàn)的東西。1,,香蕉視頻軟件900是幸運的,他自始至終都生活在船上,漂泊在海里,世俗從來(lái)沒(méi)有找到過(guò)他,從來(lái)沒(méi)有迷惑過(guò)他。然而 ,同時(shí),他又是不幸的,他的不幸在于他對于這個(gè)世界的無(wú)所適從。正如一些影評人分析的那樣:這部電影還含有濃重的時(shí)代隱喻:也許導演托納多雷想要通過(guò)1900來(lái)表現那一代從歐洲前往美國的移民,內心的迷茫與困惑。然而,我并不想談這些。我只想告訴那個(gè)看哭了的她:1900是孤獨的,由于他從小便習慣孤獨,后來(lái)更是享受孤獨給他帶來(lái)的那些從心底流淌的音樂(lè ) ,因此,愛(ài)奇從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō),愛(ài)奇孤獨已經(jīng)成為了他生命的不可或缺的一部分,所以,他又是不孤獨的。然而 ,這種孤獨注定會(huì )被陸地上的人群所消融。而到了那時(shí),失去了這種孤獨的1900恐怕比死了還要難受 。我們可以接受天才在輝煌的香蕉視頻ww.TV時(shí)刻逝去,但少有人能接受天才被我們親手抹去,泯然眾人。因此 ,對于已經(jīng)將孤獨內化為生命的1900來(lái)說(shuō),在一個(gè)合適的時(shí)機隨著(zhù)孤獨一起去到天國門(mén)口,用兩只右胳膊繼續演奏心中的音樂(lè ),才是他最好的歸宿。你說(shuō)對嗎?昨晚此時(shí),藝香我在電影院 ,藝香重溫這部17歲那年看過(guò)的海上鋼琴師。電影院人很少,大概六七人,散落在中后排。影片的很多細節,已很模糊,第一次看這部電影,已經(jīng)是七年前的事了 。海上鋼琴師的故事通過(guò)康恩的視角來(lái)講述,他暈船的那個(gè)夜晚,遇見(jiàn)了此生的摯友1900??刀鳠o(wú)比欣賞1900在音樂(lè )上的天才造詣 ,1900也把他當做唯一的知己 。初次相見(jiàn)后,兩人并坐,疾風(fēng)驟雨,電閃雷鳴之間,1900縱情地彈奏,他好像只是在用音樂(lè )來(lái)表達,來(lái)描繪,這交織在現實(shí)和想象中的空間與情感。這
場(chǎng)景太壯闊 ,蕉視太動(dòng)人了,蕉視我好像第一次看到。按理說(shuō),高中那會(huì )兒,日日憧憬著(zhù)的自由,在這段場(chǎng)景中應該更能產(chǎn)生共鳴,印象深刻。我一邊欣賞著(zhù)電影,一遍思索著(zhù) ,17歲那年的我,在看這部電影時(shí),在想些什么。那時(shí)周末會(huì )看部電影,打場(chǎng)籃球,將身心從忙碌中抽離出來(lái)。那天看完之后,印象深刻的情節,是1900拿著(zhù)想要送給喜歡女孩的禮物,在雨中,正猶豫中如何開(kāi)口,女孩忽然在眾人拉扯下離開(kāi),只留下他在雨中黯然。是深夜闖入船艙宿舍,偷偷給女孩一個(gè)匆忙的吻。是女孩離開(kāi)時(shí)想要表達愛(ài)情,最終不得不只留一句“GoodLuck”,從此相別天涯 。是欲要離開(kāi)這艘從未離開(kāi)的船舶時(shí)的停頓,頻網(wǎng)轉身,頻網(wǎng)他說(shuō)陸地上一望無(wú)際,觸不到邊際。其他的印象似乎都沒(méi)那么深,包括這次令我非常陶醉,反復播放著(zhù)的電影中的無(wú)比美妙的音樂(lè )。那時(shí)正是對愛(ài)情朦朦朧朧的時(shí)候,像1900一樣,面對自己喜歡的
人,愛(ài)奇小心地練習著(zhù)如何表達,愛(ài)奇反反復復。也一再錯過(guò),最終錯過(guò)。TheCrisis這首電影中的曲子,是1900獨自在三等艙完成的,那時(shí)他在回想之前,隔著(zhù)窗外的那個(gè)女孩。我看了音樂(lè )下的評論,有一句特別適合電影中的場(chǎng)景——愛(ài)是想觸碰又收回手。高中時(shí)候的愛(ài),也是這樣 ,想觸碰又收回手,待到高考完,畢業(yè)了,忽然間,大家就散了。此時(shí) ,我還沉醉在電影的音樂(lè )中,回味著(zhù)這部非常非常棒的電影。謝謝
1.鍵盤(pán)有始有終,藝香你確切知道88個(gè)鍵就在那兒,藝香錯不了。它并不是無(wú)限的,而你,才是無(wú)限的。你能在鍵盤(pán)上表現的音樂(lè )是無(wú)限的,我喜歡這樣,我能輕松應對,而你現在讓我走過(guò)跳板,走到城市里,等著(zhù)我的是一個(gè)沒(méi)有盡頭的鍵盤(pán),我又怎能在這樣的鍵盤(pán)上彈奏呢?那是上帝的鍵盤(pán)啊!20無(wú)法送出的禮物是否變成他了“無(wú)法邁出”的阻礙。但是一個(gè)人的應對方式脫離了特定的場(chǎng)景就變成了一味毒藥。因為走出心理舒適區則意味著(zhù)放下了原來(lái)所使用的應對焦慮的武器,蕉視重新去面對焦慮 ,蕉視尋找新的適應辦法。這讓他沒(méi)有了控制感,所以他選擇了逃避。雖然為他感到悲憫,可是我們每個(gè)人不也待在“船上”逃避離開(kāi)嗎?這正是這部電影帶給我直擊人心的不安和感同身受。
在開(kāi)始的時(shí)候定義結束,頻網(wǎng)是個(gè)矛盾議題。當然,頻網(wǎng)與其說(shuō)結束不如說(shuō)基于系統的簡(jiǎn)化。人人都是現象世界的載體,通過(guò)行為、儀態(tài) 、甚至抽象的思維流露映射在善于洞察的眼睛里,再構造二次微世界,這是藝術(shù)。但真正的藝術(shù)家只是天才嗎?單從技能的肯定或是一個(gè)評價(jià)體系就能涵蓋這位復載體的整個(gè)系統嗎?超哲理、超邏輯、超個(gè)性 、超具象或模糊我們都稱(chēng)之為藝術(shù),但這種藝術(shù)是不是就像Tooney僅僅懂得欣賞1900 ,可無(wú)論如何哪怕從城市再活一次也只能觸達1900的邊界進(jìn)不去?我想,進(jìn)不去不是封閉屬性,而是我們的無(wú)窮反而被限制生成了限制。外部繼續蔓延的邊界、內里無(wú)法預測的膨脹,這種超乎儲量的無(wú)盡虛擬,愛(ài)奇繼續虛擬著(zhù)我們的物理容積 。所以,愛(ài)奇當真給定一個(gè)界限,88個(gè)琴鍵,會(huì )有什么 ?當我們把現象聚合,內化,然后自覺(jué)執行這個(gè)體系的時(shí)候,我們不支配他物,也不受他物支配,表達不再關(guān)乎評價(jià)和傳播,不需媒介,不論取舍,不講去留,而是自我認知 ,而后自我構建、自我欣賞、自我約束和升華。似乎也不是一個(gè)有關(guān)價(jià)值的構成,而是一種歸屬。盡管它來(lái)的時(shí)候和它走的時(shí)候好像都是他方輸入,可
實(shí)質(zhì)卻是,藝香這種存在就像是時(shí)空間隙里擠出的泡,藝香以意識的面來(lái)反射外露的存在,然后以天才的技藝表達。所以換回角度來(lái)說(shuō),這種無(wú)限又是一種深植于內在的有限取向。于是當范圍消失的時(shí)候,間隙泡自然爆炸 。這是一種幾乎靜音的消失 ,整個(gè)系統去哪里了我不知道,也無(wú)法蹤尋。但它成就意義 ,就是1900?!逗I箱撉賻煛肥嵌拱?7萬(wàn)人打出9.2分的經(jīng)典佳作,蕉視作為一部充滿(mǎn)浪漫情懷的電影,蕉視它文藝范十足,臺詞刻骨充滿(mǎn)哲理,配樂(lè )夾雜愛(ài)恨別離。它刻畫(huà)了一個(gè)不同尋常的天才1900,他無(wú)師自通為音樂(lè )而生,為音樂(lè )而活,一生從
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