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生質(zhì)疑，免費即使伙伴敕使說(shuō)口嚼酒是最好的酒，免費臺下的觀(guān)眾依舊認為惡心，當眾演示極為羞恥，這就不難解釋為什么三葉的爸爸即成香蕉視頻人下載安裝使上門(mén)入贅也不愿繼續在宮水神社繼續傳承 ，而是加入了外婆口里所謂的政治，要求三葉走路抬頭挺胸，完善財政體制，為了競選四處拉票，下載香蕉與家人的關(guān)系漸漸疏遠。這樣的案例在中國也不勝枚舉 ，下載香蕉傳統文化在信息發(fā)展和經(jīng)濟快速騰飛的現代科技文明沖擊下看似支離破碎，卻在不斷的挑戰中推陳出新，彰顯自己的重要價(jià)值。同樣，也因為有傳承堅守者三葉的外婆 ，將傳統的形式和內容繼承延續下來(lái)，也有三葉妹妹四葉作為新時(shí)代下的青年對傳統的91香蕉污污視頻觀(guān)看創(chuàng )新和喜愛(ài)，視頻一心想要做結繩組結，視頻還想到用現代的思維來(lái)延續傳統，包括拍攝口嚼酒的照片，錄制制作流程視頻，制造“巫女口嚼酒”的噱頭 ，這不就是現代版的廣告 、宣發(fā)和傳播么！當然，當今社會(huì )更多的人應該屬于困惑于傳統的三葉 ，在眾人面前羞于演示口嚼酒，向往東京鋼筋水泥現代化大都市生活 ，想要喝咖啡，做兼職，去看演唱會(huì )，囿于局限的生活，在迷茫中徘徊。傳統是什么？片中

外婆說(shuō)做結繩需要傾聽(tīng)線(xiàn)的聲音是什么，免費這樣形而上的話(huà)語(yǔ)背后有何含義？三葉一語(yǔ)道破，免費即用心和專(zhuān)心，莫不是我們現在所倡導的工匠精神，精益求精。日本的料理大師早乙女哲哉，用心做天婦羅（算是一種日本的油炸食物）五十多年，有做刀十年以上，有做插畫(huà)，做茶道，堅持數年以上，京都百年老店在千年老店面前居然因為歷史不夠悠久顯得可笑。這種精益求精 ，用傾聽(tīng)和沉浸以此來(lái)悟出道，道出傳統是一種精神，是悉心。傳統是外婆口里的“土地神”，日本造化三神之一，下載香蕉“高皇產(chǎn)靈神”，下載香蕉“產(chǎn)靈”與“結”同音，有生產(chǎn)和生成的意思（非常感謝翻譯組的注釋?zhuān)?，不僅在日本，在中國 ，在世界的其他國度，敬仰的神靈除了歷史中人類(lèi)未知的一些自然現象之外，大多數都是人類(lèi)在生產(chǎn)繁衍過(guò)程中對大自然回報的一種反饋方式，中國的土地公、女?huà)z、春節，國外的感恩節等等，看似是對神明的敬仰，其實(shí)內在實(shí)為對大自然造福人類(lèi)的反應，人從自然而來(lái)，又在自然里結成社會(huì )，即人與人的關(guān)系（外婆的話(huà)里也說(shuō)到人與人之間的關(guān)系就是“結”，即在時(shí)間下的相處和了解） 。恰巧“結”又與“時(shí)

間”同音，視頻外婆的話(huà)又暗含傳統的本意，視頻即是“結”也是“時(shí)間”或是“時(shí)間的流逝”，翻譯成時(shí)間的沉淀也許更為恰當，不論是風(fēng)靡時(shí)間的浮世繪，還是代表日本料理、茶道、武士道，都是從歷史上經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間打磨沉淀 ，如組紐的生成過(guò)程一樣——聚焦、成形、扭曲 、纏繞、繞回、斷開(kāi)、再接上，就是傳統經(jīng)過(guò)模仿、衍生、創(chuàng )作 、積累、求新、變革、歸類(lèi)，最終成形一樣。這里是否有借鑒中國的道家精神尚不清楚，但傳統便是遵循自然，導演也在外婆的話(huà)語(yǔ)中穿插了樹(shù)葉掉落溪澗的鏡頭，暗含自然的新陳代謝，斗轉星移。傳統是水、是酒、是米，是我們的日常生活，而且是經(jīng)歷了千百年傳承下來(lái)的最樸質(zhì)

的生活，免費是人類(lèi)在生存繁衍過(guò)程中與養育我們的大自然發(fā)生的種種契合，免費這是日本道，日本文化一直追求的精神，是外婆、三葉、四葉關(guān)于組紐結繩、口嚼酒、宮水神社，是關(guān)五郎大火付之一炬的內涵。這些傳統是日本文化，也是本最終闡釋了彼此。影片并沒(méi)有強烈的意識形態(tài)的高潮，下載香蕉而是用最遠離我們生活的模式來(lái)表現最貼近人類(lèi)內心深處的精神意象。同樣的，下載香蕉任何一部宮崎駿的作品 ，男女之間細微的情感萌動(dòng)都不是故事敘述的主線(xiàn)，甚至可以被忽略。但每一對男女之間的情緒，都能打動(dòng)任何一個(gè)觀(guān)眾，好像在呼喚我們內心的某種東西。宮崎駿出生于第二次世界大戰時(shí)期的日本，他的一生經(jīng)歷了

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