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爾赫斯“魔術(shù)師”的一場(chǎng)魔術(shù)。小徑分岔的花園8.9[阿根廷]豪·路·博爾赫斯/2015/上海譯文出版社二、直播最新關(guān)于存在以上“魔術(shù)師”的98香蕉視頻觀(guān)看可以讓人對存在本身產(chǎn)生懷疑,直播最新而對死亡的意識讓人退一步開(kāi)始追問(wèn)存在的意義。電影中歡樂(lè )的聚會(huì )在死亡一詞被提出之后戛然而止,經(jīng)典芭比為了維修好自己 ,開(kāi)始走出了芭比的世界走進(jìn)了現實(shí)。這是一個(gè)對沒(méi)個(gè)開(kāi)始追問(wèn)的人的絕妙隱喻。三、關(guān)于思想統治芭比在劇中是現實(shí)社會(huì )里部分男權傾向者麻痹女性的一場(chǎng)幻夢(mèng),是深入意識形態(tài)的一場(chǎng)詐騙。如果我們能夠像“魔術(shù)師”一樣自由的有自身專(zhuān)屬性的做夢(mèng),我們就對自己誠實(shí)的,下載但是別人給我們營(yíng)造的捆綁著(zhù)各種我們辨別力難辨別真假的概91.香蕉視頻觀(guān)看免費念的夢(mèng),下載如果我們矢志不渝的我們就是被印了“思想鋼印”思想上被人統治了。四 、關(guān)于存在主義電影中甚至直接出現了這個(gè)概括性的詞匯“存在主義”,但是其并不屬于某個(gè)哲學(xué)流派,而屬于一種對自身本性追問(wèn)的哲學(xué)思潮。概括的來(lái)講,人在其存在之前并
不存有已經(jīng)被賦予了的正當性本質(zhì),官方比如“善良”“正義”如此種種,官方我們的存在在先 ,而本質(zhì)不過(guò)是我們91香蕉視頻了觀(guān)看的選擇,善良或是邪惡也不過(guò)都是我們無(wú)可厚非的選擇而已,所謂大家艱辛的價(jià)值,不過(guò)是選擇的人多了而已。如此語(yǔ)境下,我們每個(gè)人選擇善或者惡都不可指摘,某種選擇也并不具有任何高于其他選擇的正當性。這體現了存在主義的最大氣質(zhì):美女“自由”!美女五、關(guān)于女性主義女性主義的最早思想源頭之一,來(lái)自存在主義女哲學(xué)家,西蒙娜·德·波伏娃,邏輯與上一部分相似。存在先與本質(zhì),因此任何關(guān)于女性是感性無(wú)邏輯的,女性只適合于家里打雜的論調也都是荒誕不經(jīng)的,他們的存在不過(guò)在于選擇的人多了,并不可避免的感染他人選擇,但是并不因此而否認女性重新選擇的權利。六、影片隱喻1以上是我講影片的隱喻內涵歸納后的簡(jiǎn)單分區,我們重回電影本身就電影本身就是一場(chǎng)對存在主義的答案“成為你自己”的振臂高呼。芭比走入現實(shí)世界后發(fā)現了諸多不同,她第一次發(fā)現年邁的老人也是美的 ,而并非自己先前單調的看法;肯在香蕉視頻為愛(ài)而生tv走入現實(shí)社會(huì )后也驚奇的發(fā)現現實(shí)社會(huì )里男人竟是世界的統治者,直播最新他在之后回到芭比世界親手構建起男權社會(huì ),直播最新這些都是對先前存在現象的沉重打擊,事情應該是怎樣的問(wèn)題浮出水面后自由就被賦予了芭比和肯,但是他們在意識到自由
之初是依舊茫然和不知所措的 ,下載肯在意識到自由后構建了他在之后也并不喜歡的王國。芭比因為芭比王國先前存在秩序的崩盤(pán)而近乎崩潰,下載這是在意識到自由后緊接著(zhù)的兩個(gè)問(wèn)題,即應當如何選擇和與此同時(shí)對結構后混亂秩序的痛苦忍受。之后芭比干擾大選,引起肯內部的內訌,官方但是在戰爭之后,官方確近乎“跳躍”的 ,突然開(kāi)始一起跳舞,并且高呼“我就是肯”,這里有點(diǎn)不太理解,但是也是很明顯的隱喻,肯在意識到自己可以自由選擇后,開(kāi)始是照搬現實(shí)世界的討論,但是并不適用,因為現實(shí)世界男人對自己應當精英和強壯有領(lǐng)袖氣質(zhì)的定義也是帶著(zhù)病態(tài)的。這種秩序也無(wú)法在芭比世界里完全只產(chǎn)生美好 。
但是肯發(fā)現了方法,美女核心就是,美女“我就是肯” ,存在主義視角下我們當然有選擇的權利,肯進(jìn)一步告訴我們選擇的關(guān)鍵在于發(fā)掘自己即在自由選擇的眩暈感中著(zhù)眼于“我是肯”。再后面變成了“肯是我”這是在意識到自由,并且察覺(jué)到方法是認識自己后 ,得出的答案,是更進(jìn)一步的結果,是找到自身后的階段。以上幾乎完整的展現了在意識到存在問(wèn)題后的一系列反應。2影片的芭比世界頗有意思的對男女關(guān)系秩序
進(jìn)行了完全的反轉 ,直播最新讓我們像照鏡子樣意識到我們異性的困境。芭比世界里的男性成了女性的客體,直播最新女性也在男性精英統治者的地位意識到了壓力 。這很巧妙的從個(gè)人天然的對自己的關(guān)注中帶著(zhù)謙虛的察覺(jué)到異性的困境對于影片后面調和沖突做了很好的鋪墊。3影片其實(shí)有告訴我們答案 。我們當然有權利選擇成為任何樣子。但是區分了真我,和思想統治。芭比世界是一個(gè)看似理想的女性主義完美世界,女性主導一切,但是這其實(shí)是其創(chuàng )立者,即美孚集團對現實(shí)社會(huì )矯枉過(guò)正后對一般人當我看到Ken即使淚眼模糊的時(shí)候還是想著(zhù)要和芭比接吻時(shí)(芭比拒絕了),下載我選擇了第二種解釋。他在父權制下活得不快樂(lè )嗎?他聲色犬馬地生活,下載卻在懺悔的時(shí)候說(shuō):“太難了,當領(lǐng)導太難了 ,我也不想再統治這里了”,讓我幻視一些表白失敗之后挽尊“你以為你是誰(shuí)啊,我也沒(méi)有那么喜歡你啊”的男人。這和最后人類(lèi)世界里 ,先否決了設計芭比的媽媽的提案,最后又因利益通過(guò)了的男高管
的形象不謀而合。最后的最后,官方我覺(jué)得芭比雖不完美,但它值得一看(有劇透)我覺(jué)得電影很好,美女雖然剛開(kāi)始那邊有一句臺詞“芭比在掃清女權發(fā)展道路的障礙上起到了很大作用”很王婆賣(mài)瓜,美女經(jīng)典芭比和那個(gè)人類(lèi)母親反洗腦的過(guò)程也表現得太過(guò)簡(jiǎn)單 ,但整體是非常不錯的 。白人肯讓我想到了《她厭男 ,她是我女友》的男主,紅利受益者而不自知,簡(jiǎn)而言之就是很典型,很“白男”,很“男”。芭比和肯到了現實(shí)世界倆人的表現也很有意思。芭比被小女孩否定 ,充滿(mǎn)了經(jīng)典芭比不會(huì )有的“情感”,會(huì )哭會(huì )反思 。而肯只關(guān)注大廈里“車(chē)
”“馬”“總統”,直播最新然后得出男人統治一切的結論。這很有意思,直播最新男性思維里不會(huì )先求愛(ài)再求統治一切的力量,只會(huì )是,我要統治一起也包括你,你是我“疏遠的、美麗的、可以隨便玩玩的女朋友”。然后把芭比世界變成了男權世界然后芭比再去推翻男權統治。這是女性世界的最終理想了 。最后的芭比世界變成了全女通知的世界,下載芭比總統在面對黑人肯“能不能給我一個(gè)席位”的要求是說(shuō)“當然不,下載但能給你一個(gè)下級的巡視工作”,旁白說(shuō)未來(lái)的芭比世界里肯肯定會(huì )變得和芭比有差不多的“席位”,也就是“權力”。這里芭比世界又似乎反向印證了現實(shí)世界。在說(shuō)電影里面最出彩的,關(guān)于那個(gè)人類(lèi)母親的自述。這就是妥妥的反映出了現實(shí)女性的困境和面對的那么多那么多的雙重標準,包括被洗腦之后的芭比,不正很好的驗證了現在的很多嬌妻。只是這些芭比曾經(jīng)也是被傾注了很多希望 ,有很多成就的芭比 ,所以勸說(shuō)起來(lái)很容易。而不是現實(shí)中某些……如果夢(mèng)想王國也變得像現實(shí)世界一樣糟糕,那真的很糟糕。也通
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