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他龍族的身份也沒(méi)有被各位真仙天仙地仙發(fā)現，香蕉終于在天庭有了一個(gè)座位 ，香蕉那么他的級別能有多高？話(huà)語(yǔ)權能有短視頻app下載成年人多大？要多少年的時(shí)間，多少功勛的積累，才能在天庭發(fā)出自己的聲音？如果這個(gè)時(shí)間需要上千年上萬(wàn)年，龍族的計劃能算成功嗎？想想孫悟空，那么膩害，還不是做了一個(gè)弼馬溫 ？后來(lái)成了齊天大圣，是他敢拿起棍子

電影刷了兩遍，視頻閃退又一遍正趕上工作日，視頻閃退整個(gè)廳就我一個(gè)人……然后一個(gè)人哭成了狗。從各個(gè)方面 ，這部電影都很優(yōu)秀 。比起之前的大圣歸來(lái)，明顯在人物面部表情方面細膩了不少；而且動(dòng)畫(huà)特效做得也越來(lái)越流暢，在山河圖里搶筆的長(cháng)鏡頭 ，整個(gè)畫(huà)面層出不窮又一氣呵成，看得特別舒服。當然，最重要的是哪吒帶來(lái)的故事。一部影視作品的基本也是最為關(guān)鍵的一步，就是講一個(gè)好故事。我認為哪吒做到了。不同的時(shí)代展現不同的價(jià)值觀(guān)念，以前的哪吒以及李靖都是一些91免費觀(guān)看在線(xiàn)視頻app個(gè)臉譜化的人物，用戶(hù)哪吒的母親很少被提及 ，用戶(hù)而三太子敖丙更是一個(gè)功能性的人物角色。這次卻大不相同，你會(huì )發(fā)現每個(gè)色免費視頻app人都有他的無(wú)奈，每個(gè)人也都有他的堅持 。哪吒生來(lái)就是魔丸，就注定他不被世人接受，他氣、怨、恨，卻最終能守住自己的善心 。敖丙生來(lái)是靈珠，不得不肩負起全族蛻妖成神的希望，卻在最后關(guān)頭能夠放棄自己的執念，為了朋友，也為了心中的善念。李靖夫婦好讓人感動(dòng)，撕掉了功能性的標簽，他們既有對孩子的愛(ài)，能夠為他遮風(fēng)擋雨，陪他玩耍，為了他的生辰宴去求陳塘關(guān)的百姓。但同時(shí)也不是那種以為縱容或者打罵的熊家長(cháng)，他們想盡一切辦法來(lái)教育

他 ，香蕉引導他，香蕉甚至編織出一個(gè)美麗的謊言，最后李爸爸還是抱著(zhù)一命換一命的想法等待著(zhù)天雷的降臨，要性吧視頻app免費版知道，這種想法他從天上就開(kāi)始了……這讓我想到了TVB封神版中的殷十娘至于太乙和申公豹兩個(gè)人，太乙看上去迷迷糊糊，大大咧咧，實(shí)則腦中清明，心中堅定。他知道有善有惡，卻也能放下偏見(jiàn)，從最開(kāi)始的心態(tài)來(lái)看待一個(gè)孩子。甚至對自己的師弟申公豹，也沒(méi)有全然仇恨 。和以前那些喊著(zhù)“大公無(wú)私，清理門(mén)戶(hù)”的啥啥啥一點(diǎn)兒也不一樣。最后更是為了救哪吒和敖丙，接下天雷 ，被削去好多功德。時(shí)候有口頭抱怨，但心中卻無(wú)怨恨，反而有種成就了大功德的滿(mǎn)足……至于申公豹，他的口吃讓我怎么也恨不起來(lái)。作為豹子化形，視頻閃退他的心思格外敏感，視頻閃退別人對他存在偏見(jiàn)嗎 ？我覺(jué)得肯定存在 ，我甚至能想象出，小時(shí)免 真人直播app候的申公豹受到欺負的時(shí)候的樣子……當然，可能是因為身份，也可能是因為口吃……總之，這部片子適合所有人看，只要認真看，不同的人對得到不一樣的收獲。不同的身份，也會(huì )有不同的感觸。雖然我知道肯定還會(huì )有或多或少的缺憾，比如敖丙的轉變有些生硬等等……但不妨礙這是一個(gè)好故事，也不妨礙他讓我學(xué)到了很多……看過(guò)了哪吒之后，用戶(hù)又陸續看過(guò)了其他魔改的電影，用戶(hù)在這個(gè)夏秋，哪吒更顯可貴。原本去看之前猶豫了一會(huì )兒，和朋友說(shuō)哪吒也是一問(wèn)題兒童，砸人家玻璃那種讓父母腦闊疼的熊孩子，只是對方正好是惡霸于是算作以暴制暴替天行道，我要有這么一兒子得揍媽不認。問(wèn)題我要有這么個(gè)爹也想登報作廢，這有啥看頭 。結果真香！片子改了大改，善惡不由天，父母愛(ài)大過(guò)天，無(wú)論人神妖，自有脈絡(luò )，電影制作精良誠意滿(mǎn)滿(mǎn)，二刷走起 。

沒(méi)有影評人的妙語(yǔ)如珠，香蕉只想說(shuō)說(shuō)直觀(guān)的觀(guān)影感受 ，香蕉動(dòng)畫(huà)效果就不說(shuō)了，這大概是哪吒最正面的評價(jià)了，針對哪吒的爭論主要集中在劇情和故事內核上。確實(shí)，哪吒劇情稍顯單薄，對父子感情的刻畫(huà)前期并不深刻，哪吒作為經(jīng)典民間神話(huà)傳說(shuō)很多人把哪吒的劇情和哪吒鬧海比較，認為改編是對經(jīng)典的不尊重。我倒是認為，故事如何不是最重要的，視頻閃退時(shí)代的進(jìn)步必然伴隨著(zhù)改變，視頻閃退只要中華文化的精神內涵在就還是我們的傳說(shuō)。哪吒無(wú)疑是一部不錯的國漫動(dòng)畫(huà)商業(yè)電影，哪吒票房的巨大成功無(wú)疑將在國漫歷史上成為標志性事件，出于對國漫的支持和期望，也不想對哪吒口出惡言。

哪吒畫(huà)風(fēng)制作，用戶(hù)絕對是近幾年的良作之一，用戶(hù)不可否認的是為了迎合大眾，其中有一些較為新潮的段子，師父的人物設定不是很好，時(shí)長(cháng)原因，哪吒和敖丙的友情線(xiàn)有點(diǎn)倉促了。比起哪吒這部電影的優(yōu)秀，我更期待的是中國動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng )作的被網(wǎng)友戲稱(chēng)的神話(huà)宇宙 。希望能夠從頭到尾梳理一個(gè)邏輯順暢，劇情連貫，能把電影都連起來(lái)的神話(huà)宇宙

我看完哪吒的第一感覺(jué)在乎的點(diǎn)在于他的父母和師傅，香蕉一直維護著(zhù)他，香蕉知道他是一個(gè)魔丸轉世也沒(méi)有放棄他 ，想給他最快樂(lè )的三年。敖丙可能是哪吒這一生當中的意外之喜吧，他沒(méi)有像其他人一樣把他當成怪物 ，而是真誠的把他當成朋友。敖丙內心的善一直在提醒著(zhù)他，無(wú)奈師傅父親各方面的壓力，迫使他不得不做出違背自己心意的事。這部大人小孩都挺適合觀(guān)看，教育意義挺大的 。正常的作品，視頻閃退不能說(shuō)突出的優(yōu)秀 ，視頻閃退劇情上沒(méi)有什么出彩，在動(dòng)畫(huà)上技術(shù)力還是挺高的。什么我命由我不由天，這樣的話(huà)在十年前的網(wǎng)文上見(jiàn)的多啦。我一下就聯(lián)想到我看過(guò)的耳根的《我欲封天》哈哈 ，當年深受暗丶修蘭《陰陽(yáng)代理人》的影響，昵稱(chēng)也是中二的“逆天者”。2 ，擔負“國漫之光”的重任。從大魚(yú)海棠、大圣歸來(lái)、白蛇等等都被付以國漫崛起的重任。而一旦擔上這塊牌子，就不可避免地遭到毀譽(yù)

參半的評價(jià)結果。批評者說(shuō)這么爛也好意思？國漫要完了。支持者則是說(shuō)這是國漫崛起的象征，用戶(hù)再爛也有情感分。我們所接觸的國漫，用戶(hù)大多是三個(gè)部分，第一是上世紀美術(shù)廠(chǎng)慢工出細活所誕生的經(jīng)典杰作，大鬧天宮、小蝌蚪找媽媽 。第二是零幾年井噴的制作低劣但是數量眾多且已經(jīng)成為一代人童年記憶的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)。第三是近幾年來(lái)，以3D居多的較高質(zhì)量，向歐美日本看齊的動(dòng)畫(huà) ，例如秦時(shí)明月、畫(huà)江湖、狐妖小紅娘、全職高手這樣。我看的國漫不多，不敢妄下評價(jià)?？偠^(guān)之這幾年的幾部國漫之光頭銜的動(dòng)畫(huà)電影 ，我們是以一種復雜的心態(tài)來(lái)看待的，而這種心態(tài)是契合中國文化在世界上的地位的心態(tài)的，也符合中國產(chǎn)業(yè)在世界上的地位?？傊?，我們既自卑又驕傲 ，香蕉既自我否定又自我認同，香蕉我們仰慕歐美日本先進(jìn)的文化，對國產(chǎn)的一切失去信心，又積極支持國產(chǎn)文化，以一種保護幼稚產(chǎn)業(yè)理論的姿態(tài)來(lái)贊美國創(chuàng )。中國動(dòng)畫(huà)該不該變成日本動(dòng)漫或者歐美動(dòng)漫？國漫需要學(xué)的是什么？3D？特效 ？CG？分鏡 ？腳本？聲優(yōu)？?jì)?yōu)良的畫(huà)師

？超人的導演監督？還是一套完整的 、視頻閃退內生的、視頻閃退成熟的、分工明確的產(chǎn)業(yè)體系？還是缺乏內容依托？缺乏中華傳統文化的內里？缺乏時(shí)代觀(guān)念的滲透？還是一批忠實(shí)的觀(guān)眾？崇洋媚外是人類(lèi)的本性，國產(chǎn)在每個(gè)國家都不算是什么好東西，是劣質(zhì)、廉價(jià)、不信任的代名詞。國際上的鄙視鏈大概是這樣：用戶(hù)北歐＞西歐＞南歐＞東歐＞美國＞日本＞港臺＞內地＞東南亞。日本作家新井一二三對香港人熱衷于日本文化這樣解釋過(guò)：用戶(hù)但是我明白為什么香港年輕一代愛(ài)看日本的東西，絕對不是因為這些文化產(chǎn)品(我不敢用“作品”一詞)帶有日本味。恰恰相反，現在的日本文化已經(jīng)失去了傳統日本的味道，所以才吸引香港年輕人。他們喜歡的是一種世界性的時(shí)代感，是人類(lèi)失去了傳統生活以后的城市人的感覺(jué)和心理狀態(tài)。因為日本的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展比其他亞洲地區早了十幾二十年，反映現代生活的作品出現得早，而且有人積極投資制作符合現代消費者口味的東西 ，并很有效地推銷(xiāo)(因而“作品”變成“產(chǎn)品”)。香港等