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悲觀(guān),頻教相對而言個(gè)人來(lái)說(shuō)反而偏愛(ài)海因萊因 ,頻教雖然他又扯又主旋律,但那種天真和熱情 ,尤其是對人類(lèi)的熱切的愛(ài),對人類(lèi)進(jìn)步的熱切的愛(ài)真的很打動(dòng)我。所以喜歡庫布里克2001太空漫游的人會(huì )覺(jué)得這片子太商業(yè),不夠科幻,文戲太多,但庫布里克和克拉克那種冷和透我卻一直覺(jué)得隔膜,反而這片子的人文情懷正戳中了心窩。人類(lèi)就是這樣啊,又愚蠢、又自私、又自負、又渺小,只看得到眼前,被自己的欲望牽扯,永遠都沒(méi)法理智,永遠沒(méi)法相互理解,永遠都會(huì )犯錯釀成慘痛的后果還從來(lái)都記不住 。但是就是這樣的人類(lèi)也有很棒的東西,還能活著(zhù)不是僅僅為了活下來(lái),不是僅僅為了繁衍,生活殘酷也不會(huì )完全物化,看到美的東西還是會(huì )驚嘆,會(huì )為了愛(ài)做出思維的游戲 ,蕉視或許諾蘭為了解釋黑洞,蕉視不經(jīng)意間,采用了類(lèi)比的手法 ,借用了人死靈魂和思維尚存這一說(shuō)法 ,去解釋誰(shuí)都不了解的黑洞。黑洞是一個(gè)科學(xué)的語(yǔ)言,卻被用類(lèi)比的手法借用迷信的東西解釋...還是有點(diǎn)兒忽悠的本事的。此部電影那些圓不了的謊,終于有一點(diǎn)兒是勉強可以合上的了。繼續按照上述理論假設說(shuō)。人死后,靈魂尚存,其實(shí)是思維和意識的存留。如果

記憶足夠深刻畫(huà)面足夠強對時(shí)間和環(huán)境的細節把握的足夠清晰的話(huà),頻教思維和意識的活動(dòng)對過(guò)去場(chǎng)景的回放,頻教果真清晰到有設身處地之感 ,那么它對個(gè)人的影響 ,并不亞于時(shí)空穿梭的效用 。不同地點(diǎn)場(chǎng)景和時(shí)間的轉化,如果要改變過(guò)去只是不停的在頭腦中做不同的假設。這樣的假設足夠清晰的話(huà),是會(huì )迷惑人誤以為那是現實(shí)里的改變的。一個(gè)小小的idea種在腦子里,會(huì )長(cháng)成參天大樹(shù)無(wú)可撼動(dòng),一個(gè)意識能夠改變現實(shí)。這本來(lái)也是諾蘭喜歡的思想。思維的載體,蕉視是神經(jīng)和人腦。人死精神存,蕉視對應的是思維的活動(dòng)和人腦;進(jìn)入黑洞,同樣也是思維的活動(dòng),只能說(shuō)明,諾蘭的黑洞,根本就是人的頭腦。男主角cooper坐著(zhù)宇宙飛船開(kāi)出大氣層進(jìn)入太空 ,實(shí)際上跟他坐在家里的沙發(fā)上想想,沒(méi)有一點(diǎn)兒差別。同樣只是思維的活動(dòng)而已。只是現實(shí)中人類(lèi)的頭腦,不能夠強大到回憶過(guò)去就是身臨其境,又因為個(gè)人思維主觀(guān)限制,只能以個(gè)人思維的深度去揣測目標人物思維的深度,又以目標人現

實(shí)生活中的語(yǔ)言表達方式生活習慣和我們個(gè)人對其的理解的限制,頻教導致目標人物在我們頭腦里,頻教清晰和立體程度始終無(wú)法超越我們自己的思維所限,所以現實(shí)中的我們,無(wú)法通過(guò)頭腦里的思維活動(dòng) ,通過(guò)回憶和假設 ,改變過(guò)去的場(chǎng)景,欺騙自己改變了歷史。因為不清晰,騙不了我們的大腦。諾蘭只好加入科技元素--黑洞,放大這種清晰度和思維人物cooper的敏感度,來(lái)蒙大家讓我們以為他穿越了時(shí)間改變了過(guò)去。實(shí)際上還在他的頭腦之內活動(dòng)吶。即便如此,這樣的想法還是很有意思的。時(shí)間與風(fēng)一樣難以衡量和計量。像衡量風(fēng)的存在和大小,只能依靠物體所受氣流的影響一樣,蕉視衡量時(shí)間,蕉視也只能依靠時(shí)間段內所實(shí)現的事件和物體的變化乃至人自身的衰老。他們說(shuō)愛(ài)因斯坦的相對論,如果速度快過(guò)了光速,就仿佛是世界放慢了腳步,時(shí)間放慢了腳步??墒?,即便速度快過(guò)了光速,人自身的衰老,仍舊有限度和速度,生命終有盡時(shí)。只要無(wú)法阻止我自身的衰老,我就無(wú)法承認時(shí)間相對論。cooper走到宇宙里,他所在的地方時(shí)間過(guò)得慢地球過(guò)的快,所以女兒衰老的速度大于他的衰老速度,顯現出來(lái)的就是他還年輕,女兒已經(jīng)垂垂老矣 ??墒?,即便衰老速度不同,cooper和女兒,同樣都衰老了分開(kāi)的那段期限啊。即使我的一分鐘是你的七年,那我也衰老了一

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