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宮崎駿爺爺的作品我就是要無(wú)腦五星，香蕉更何況還是這么棒的動(dòng)畫(huà)電影。在電影的開(kāi)彩彩直播app直播觀(guān)看頭，香蕉小女孩一家三口進(jìn)入隧道，到了一個(gè)新的世界。她的爸媽因為吃太多變成了豬，這真的很有暗喻了，告訴我們，吃多了不好，會(huì )變成豬??。她進(jìn)入了那個(gè)妖怪

今天看了千與千尋，視頻體味最深刻的是，視頻人啊，若想正直體面不卑不亢地過(guò)好自己的人生就要有一份自己的工作，這樣就不會(huì )給別人指指點(diǎn)點(diǎn)的機會(huì )，要腳踏實(shí)地，要務(wù)實(shí) 。要勇敢要獨立 ，盡量學(xué)著(zhù)自己去做不能依賴(lài)別人，更不要把應該撒在美女搞基直播app免費不卡別人身上的氣撒在不相干的人身上。即使有那誰(shuí)秀色直播是什么平臺精品高清誰(shuí)誰(shuí)看不出來(lái)我很需要幫助嗎真是笨蛋的時(shí)候也要控制住自己的埋怨，線(xiàn)線(xiàn)因為別人沒(méi)有義務(wù)去跟你一起分擔呢，線(xiàn)線(xiàn)背負好自己命運的十字架就好了呀在這個(gè)世界上，是永遠存在階級的，所

以一定會(huì )有不美好的東西，香蕉比如自大，香蕉虛偽，狡猾，猖獗，諂媚，陰謀。真的真的特別正常啊 ，都已經(jīng)成年人了，所以要慢慢去習慣去適應，但并不能如浮萍一般放任自己墮落，必須要在不美好的時(shí)候堅守沒(méi)有，在別人不發(fā)出聲音的時(shí)候勇敢發(fā)聲，在黑暗中保持鎮靜，在該沉默yy美女直播間軟件最新版TV的時(shí)候選擇閉嘴。人生的不易與無(wú)奈的傷疤總是在快結痂的時(shí)候再一次撕裂給你看，我知道這很疼，但是只有疼痛才能意識到自己是活著(zhù)的，而不是行尸走肉，所以啊，面對困難的時(shí)候，告訴自己，放過(guò)自己，任性一點(diǎn)，只不過(guò)是上帝賜予的一段悠長(cháng)假期?????????首先要先知道，視頻宮伯在這部電影中用了大量的隱喻在這個(gè)故事背景下，視頻小千的遭遇對照現實(shí)社會(huì )一個(gè)因為父母的＂貪＂而被賣(mài)去風(fēng)俗業(yè)的女孩就是被賣(mài)去做雛妓啦宮崎駿用豬跟食物來(lái)隱喻人類(lèi)跟金錢(qián)，可以直播大秀的appAPP視頻在這邊算是很直接的比喻小千為了讓父母變正常、幫父母還債，小小年紀就必須獨當一面，隻身面對整個(gè)異世界 ，千尋一到湯婆婆那第一件事情就是簽了約（賣(mài)身契）拿掉了名字如同「唐伯虎點(diǎn)秋香」裡的唐伯虎，賣(mài)身進(jìn)入華家後，沒(méi)了名字只剩編號 ：９５２７因為從今以後．他不能當自己只能當一個(gè)下人、賤人，這個(gè)異世界也很奇怪，這些來(lái)湯屋洗澡的雖說(shuō)是神明但卻個(gè)個(gè)怪異也沒(méi)有什麼神明該有的樣子，線(xiàn)線(xiàn)甚至比較像是鬼怪，線(xiàn)線(xiàn)船上下船的幽靈們以及湯屋裡的各種客人，在我看來(lái)這些所謂的神明所講的就是「上層階級的人」「有錢(qián)人」的意思 ，就是這些人才會(huì )到湯屋這種高級妓院消費 ，他們的對照就是無(wú)臉男。再來(lái)，看看無(wú)臉男，無(wú)臉男比小千更慘他沒(méi)有名字、沒(méi)有身分、沒(méi)有來(lái)歷、甚至沒(méi)有身體跟臉 ，他一無(wú)所有換個(gè)詞來(lái)形容就是，無(wú)臉男很窮，窮到站在橋頭也沒(méi)人要理他，只有小千願意理會(huì )無(wú)臉男當無(wú)臉男知道河神的黃金可以讓自己有身分、有地位後他變成暴發(fā)戶(hù)，開(kāi)始撒黃金（雖然是假的）當大爺，但是但是黃金並沒(méi)有辦法讓他買(mǎi)下小千，只讓他擁有怪異醜陋的外表跟扭曲的內心無(wú)臉男＝窮人愛(ài)上小千。（無(wú)臉男在這電影裡的腳色很重要）再來(lái)說(shuō)說(shuō)

河神那一段，香蕉河神身體一身汙穢大家都不想去碰他，香蕉小千最菜 ，理當然小千要去幫他洗澡，通常電影裡要形容性愛(ài)，河神身體裡那一根，被小千摸一摸，大家拉一拉然侯他就噴了一堆水伴隨著(zhù)呻吟，最後哈哈大笑離去，.這算直喻還是隱喻，大家都知道是什麼意思了吧總之，河神離去時(shí)給了小千一顆丸子，那顆丸子代表的就是小千的純真是河神被小千所感動(dòng)留下的禮物，視頻河神＝小千恩客。白龍本來(lái)是是小千的青梅竹馬，視頻但他卻沒(méi)了家人失去了一切（身分、名字、來(lái)歷）一個(gè)小學(xué)生在異世界裡為了生存，必須為了一個(gè)瓦到不行的女人做牛做馬小千理解到他與白龍的相似與相異，小千還有家人而小千雖有家人，但是這樣的父母還能稱(chēng)為父母嗎 ？要知道雛妓問(wèn)題氾濫的年代，事實(shí)上都是父母把小孩賣(mài)掉的早期少女賣(mài)到都市是兩年一簽，兩年後父母又繼續簽，在兩年後...用賣(mài)掉少女的錢(qián)來(lái)養少女的弟妹還有蓋房子，但通常少女幾乎不會(huì )再回家小千在經(jīng)歷過(guò)這段旅程後 ，她看見(jiàn)無(wú)臉男的一無(wú)所有 ，無(wú)臉男跟白龍（在電影中吃了河神丸子的兩

人）還有她很相近這三個(gè)角色，線(xiàn)線(xiàn)無(wú)臉男最一無(wú)所有，線(xiàn)線(xiàn)小千擁有最多：因為小千有純真的心，因為如此他可以克服萬(wàn)難、感動(dòng)人心、結交朋友。白龍則是接近無(wú)臉男的地位（沒(méi)有家人、沒(méi)有朋友）小千的出現則改變了這兩人的命運，她用純真（丸子）改變了他們讓無(wú)臉男擁有善良的＂心＂，讓白龍吐掉他身體所累積的惡，讓他想起過(guò)去而不迷失在異世界裡，讓白龍是白龍，而不只是一個(gè)湯婆婆的工具。故事一直到了最後要在一群豬裡，認出父母 ，小千回答：這些都不是。因為，父母變成豬的那一

刻，香蕉已經(jīng)不是他的父母了，香蕉（身體不是 、心靈上也不是）如果帶你去豬圈裡叫你選兩隻當父母妳怎麼選？你一定會(huì )說(shuō)，幹，我就不是豬生的你叫我選豬當父母，是污辱我逆？沒(méi)錯 ，小千不是豬，當然不會(huì )是豬生的，因為真正的父母 、或說(shuō)真正的人，他燈去接他們，視頻還一起飲茶 。湯婆婆這里一團糟，視頻她發(fā)現收到的無(wú)臉男的金子都是變出來(lái)的也不過(guò)是泥，她最該珍視的孩子是三個(gè)大頭鬼變出來(lái)的，這個(gè)時(shí)候她慌張了。白龍答應她去找回，條件是讓千尋回家。 無(wú)臉男就留在了錢(qián)婆婆那里，他在錢(qián)婆婆這里找到了自己的位置，從而也找到了自己。白龍也傷好去接千尋。在路上千尋幫白

龍也找回了自己的名字，線(xiàn)線(xiàn)原來(lái)白龍是千尋小時(shí)候落水的河的主人，線(xiàn)線(xiàn)河因為建設被填平了 ，所以河不存在了。這里既是佛家思想也是西方哲學(xué)思想。兩人的因緣就是很早就定下的，白龍忘記自己是因為實(shí)體已經(jīng)消失，但有人記得他，他還是存在于別人的記憶中的。這個(gè)橋段太高超了。 千尋在一群豬里面認定沒(méi)有一只是自己父母，香蕉她贏(yíng)得了猜測?？梢皂樌丶伊?。白龍與她話(huà)別，香蕉有緣自然還會(huì )再見(jiàn)。他們離開(kāi)這個(gè)地方以后，自然都不記得這段經(jīng)歷，只是車(chē)好像有很多灰，很破敗的樣子。 影片是說(shuō)在工業(yè)化進(jìn)程 ，人們盲目追求經(jīng)濟效益，不敬畏自然（也就是神明，因為日

本認為任何自然存在物都是有神明附在） ，視頻不敬畏自己的傳統。精神文明的發(fā)展落后于物質(zhì)文明的程度，視頻從而整個(gè)社會(huì )處于物化狀態(tài)，社會(huì )中對于金錢(qián)的崇拜到了無(wú)法忍受的態(tài)度，人性中美好溫柔善良的部分被壓抑了，人生中值得珍視的美好無(wú)法存在，人類(lèi)最渴望的美麗被欲望吞噬，這個(gè)社會(huì )處于病態(tài)當中。工業(yè)文明是西方文明的代表，是從西方傳來(lái)的文明，千尋既代表工業(yè)化生產(chǎn)中的每一個(gè)人 ，也代表日本這個(gè)才進(jìn)入西方文明的小姑娘。她沒(méi)有喪失最美好的純真，經(jīng)過(guò)無(wú)數的歷練 ，有過(guò)很多人的幫助，最后她在自己的歷史卡片中終于尋回了自己。自己的歷史和文化就是自己成為自己，線(xiàn)線(xiàn)不是別人的最客觀(guān)的資料，線(xiàn)線(xiàn)是一個(gè)人區別于別人，記住自己最重要的闡釋。影片是借找尋名字說(shuō)明在西方工業(yè)文明中不能忘記自身傳統文化精神的作用，在經(jīng)濟發(fā)展滿(mǎn)足物質(zhì)欲望的的同時(shí)，不能忘記自己的根源，更加需要建鞏固自己的文化，豐富精神家園。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑也會(huì )反向作用于經(jīng)濟基礎，兩者辯證統一于建立一個(gè)精神豐富，物質(zhì)高度發(fā)達的社會(huì )。 傳統日本文化與傳統中華文化一脈相承，日本的文明可以說(shuō)是中國大唐文明的一個(gè)縮影，它雖然經(jīng)濟發(fā)展比中國更早發(fā)展幾十年，但很多地方與中國有著(zhù)比較類(lèi)似的地方，值得中國發(fā)展學(xué)習借鑒。宮崎駿導演