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我還看不懂的地方是為什么無(wú)臉男一開(kāi)始就幫著(zhù)千尋呢，香蕉還在在橋上隱隱出現？在第一晚白龍試圖讓千尋過(guò)橋不被發(fā)現，香蕉無(wú)臉男就已經(jīng)發(fā)現千尋了，于是在白天千尋如約到橋邊等白龍時(shí)，無(wú)臉男才等伊人直播直播真人直播著(zhù)她。只是為什么無(wú)臉男一直在千尋身邊，從千尋出現 ，這難道是一見(jiàn)鐘情？可是這又不是愛(ài)情，錢(qián)婆婆留下來(lái)無(wú)臉男，并沒(méi)有跟著(zhù)千尋回到湯屋，可見(jiàn)他只是孤獨，在錢(qián)婆婆這找到了自己的價(jià)值?；蛘唠y道是他發(fā)現千尋與白龍才是情投意合，主動(dòng)退出？看到一個(gè)答案:版權歸作者所有，任何形式轉載請聯(lián)系作者。作者：子戈（來(lái)自豆瓣）來(lái)源：https://www.douban.co

誕生十八年的《千與千尋》，視頻曾出現在許多人生路口。幼年時(shí)，視頻“爸媽變豬”是難以磨滅的童年陰影；少年時(shí)，千尋與白龍的懵懂愛(ài)意與伊人直播在線(xiàn)直播真人視頻正在萌生的青澀與悸動(dòng)交相輝映；青年時(shí)，職場(chǎng)百態(tài)的真實(shí)映照又讓人心生感慨。這部世紀之交的成人童話(huà) ，用明亮溫暖的故事和沉重悲觀(guān)的底色，雕琢著(zhù)世間的美好與邪惡。少女的成長(cháng)《千與千尋》是關(guān)于“成長(cháng)”的故事，跟隨著(zhù)千尋這個(gè)普通的鄰家女孩，每個(gè)人都可以回望自己來(lái)時(shí)的路。在日本，1987年之后出生的年輕人被稱(chēng)為“寬松世代”，由于奉行寬松的教育方法，考試不再排名，使得這代人因此失去了老一代日本人的拼搏精神 。千尋的身上有很多屬于這個(gè)世代的特點(diǎn)。相比較宮崎駿其他的作品中的活力少女，香蕉夜月在線(xiàn)直播真人視頻千尋相對平凡，香蕉不會(huì )魔法又瘦弱膽小，正如錢(qián)婆婆所說(shuō)，她“看起來(lái)很嬌氣，愛(ài)撒嬌，只會(huì )哭”。而正是這樣一個(gè)女孩在廢墟深處偶然闖入神的樂(lè )園，被迫扛起了拯救父母的責任。更為突出的是千尋具有的某種“鈍感”。她笨手笨腳，總是摔倒或撞頭，需要小玲提醒才會(huì )對幫助自己的鍋爐爺爺表示感謝，面對湯婆婆的怒吼仍舊執著(zhù)的說(shuō)著(zhù)自己的要求，就像初入社會(huì )時(shí)不會(huì )看臉色、面對人情和權威無(wú)所適從的我們。但也正是這種“鈍感” ，千尋面對臭氣熏天的腐爛神也能毫無(wú)怨言，面對漂

泊在湯屋的無(wú)臉男能毫無(wú)芥蒂地給予尊重。她就像那個(gè)戳破“皇帝的新衣”謊言的小孩，視頻她的“鈍”即是某種“真”。電影前半部分，視頻是給所有職場(chǎng)菜鳥(niǎo)的入門(mén)指南。千尋從起初的無(wú)助，到通過(guò)“面試”，再到幫助“河神”完成沐浴，逐漸收獲“領(lǐng)導”的贊揚與“同事”的信任。河神獎勵給千尋的丸子，象征著(zhù)千尋在通過(guò)社會(huì )歷練后所具有夜月直播在線(xiàn)真人視頻的地位和能力，這是她在這個(gè)魔法世界的替代性的“神力”，也是后面段落的重要道具。而后半部分擺脫了“打怪升級”的俗套，不再是動(dòng)畫(huà)版的“杜拉拉升職記”，反而用兩條支線(xiàn)的拯救完成了多個(gè)角色的成長(cháng)。拯救白龍，與前面白龍對千尋的拯救反向呼應，也是千尋成長(cháng)的最好證明；拯救無(wú)臉男 ，則標志著(zhù)至善對物欲的勝利。開(kāi)篇，坐在車(chē)子后座的千尋還是一個(gè)脆弱的小女孩；結尾，香蕉伊人直播2022官網(wǎng)下載真人視頻經(jīng)過(guò)種種磨礪的千尋已經(jīng)能夠自信的面對整個(gè)世界。從初尋鍋爐爺爺時(shí)半走半爬地摔下樓梯，香蕉到拯救白龍時(shí)毫不畏懼地跑過(guò)窄小的鋼管，這一前一后的對比，都是角色成長(cháng)的印記，但就在她變得從容、勇敢的同時(shí)，也失去了少女的天真、可愛(ài)。就像久石讓的配樂(lè )中流露的淡淡的落寞與孤獨，成長(cháng)總是帶有些許哀愁。那是千尋轉學(xué)搬家、視頻被迫堅強的憂(yōu)愁，視頻是與朋友離別、宛若夢(mèng)醒的憂(yōu)愁，也是那一趟無(wú)法回頭的人生列車(chē)的憂(yōu)愁。欲望的折射《千與千尋》的主題不只是少女的蛻變，還有欲望的折射，以及對于人與動(dòng)物、人與自然、人與社會(huì )關(guān)系的思考 。電影中關(guān)于名字的設定十分有趣 。名字象征著(zhù)根本的身份和原始的初心。無(wú)法找回本名，就無(wú)法回到原來(lái)的世界，這是對于人類(lèi)迷失自我的隱喻 。片名《千與千尋》，即是“失名”與“尋名”，是“失去自我的千”與“回歸自我的千尋”之間的搏斗。而“千尋”之名，代表千尋不僅尋回了自己

的名字，香蕉也幫助眾人尋回了的名字。畢竟需要尋回初心的何止是千尋一個(gè)人，香蕉在物欲橫流的現代社會(huì )，欲望的侵蝕終將讓你忘了自己是誰(shuí)。神隱夜市中龐大的碗，懸掛在湯屋廚房里的巨型肉類(lèi)，都象征著(zhù)人類(lèi)無(wú)限膨脹的欲望，以及在現代化農業(yè)對動(dòng)物的改造和剝削。而千尋的爸媽在大快朵頤之后變身為豬，即是放大了人類(lèi)追逐欲望時(shí)迸發(fā)的獸性，這樣的人類(lèi)，與動(dòng)物有什么區別呢 ？被誤認為是腐爛神的河神，視頻在千尋的幫助下，視頻吐出了經(jīng)年累月所積攢的現代垃圾，而同樣是河神的白龍，也因為城市建設時(shí)自己掌管的小河被填埋而無(wú)家可歸 ?，F代化的進(jìn)程令神明付出了慘痛的代價(jià)，他們是人類(lèi)貪欲迫害下的難民，被迫住在小屋子里，在深林的廢墟之中生活。而千尋與白龍的生死相依，則是宮崎駿對于人類(lèi)與自然和諧關(guān)系的浪漫想象。除了戕害大自然，現代物欲還會(huì )帶來(lái)人心的損壞。湯屋作為神明洗除污垢的地方，代表著(zhù)社會(huì )中最為骯臟的一面，而湯婆婆就是骯臟的源頭 ，為了金錢(qián)蜂

擁而至、香蕉面對顧客阿諛?lè )畛械膯T工們 ，香蕉也展現了最為露骨而丑陋的人心。巨嬰和無(wú)臉男則代表著(zhù)被孤獨吞噬的兩種極端 ，前者以自我中心畫(huà)地為牢，在湯婆婆的寵溺和縱容中與世隔絕；后者自卑而渴望愛(ài)，在卑微和討好中，與世俗一同墮落，逐漸丟失了自我。與此同時(shí)，這個(gè)世界也有著(zhù)階級的分化，最高的神明可以花錢(qián)享樂(lè )，會(huì )魔法的女巫可以賺錢(qián)享樂(lè )，像無(wú)臉男一般的妖怪游走在社會(huì )邊緣被人忽視，而底層的蟾蜍、煤球和人類(lèi)，只能化身微不足道的螺絲釘，消解為“小千”“小玲”這樣沒(méi)有意義的符號?！板仩t爺爺”象

征著(zhù)最受社會(huì )歡迎的能人，視頻有一心多用的能力，視頻還有延長(cháng)的手腳，而這是人的進(jìn)化 ，還是人的異化？為了維持在這個(gè)世界的“魔法”，不讓自己消失，我們就像“鍋爐爺爺”一樣，都將遠方的車(chē)票鎖在柜子里，而把自己困在狹窄的房間里 。內化的回歸宮崎駿是矛盾的，他對現代文明的發(fā)展帶有悲觀(guān)的心態(tài)，與此同時(shí)，他的樂(lè )觀(guān)又從飛揚的孩子氣和想象力中浸透出來(lái)。因此《千與千尋》雖然展現了黑暗骯臟的社會(huì )丑態(tài)，書(shū)寫(xiě)著(zhù)人類(lèi)貪欲的諷刺寓言，卻依舊明亮美好、溫暖治愈。那些一開(kāi)始讓人討厭的角色，最后都變成了人畜無(wú)害的萌物，而喧鬧之后的靜謐，也是一種凈化與升華。湯屋打烊后，千香蕉比告誡大家不要被欲望和貪婪所擺布如果戰勝不了自己的欲望和貪婪終有一天會(huì )被它們毀掉

說(shuō)到千與千尋，視頻回憶起來(lái)滿(mǎn)滿(mǎn)都是小時(shí)候的回憶，視頻從2001年播出到現在我還是仍然回味無(wú)窮，一遍遍的刷著(zhù)最經(jīng)典的橋段。即便我從2007年出生，卻還是可以和父母聊起關(guān)于《千與千尋》的片段 ，架起了兩代人溝通的橋梁。就我自己來(lái)說(shuō) ，我是非常喜歡這個(gè)電影的，題材新穎，既有靈異在里面卻又不失樂(lè )趣。故事主要在一家大浴場(chǎng)里展開(kāi)，圍繞白龍，千尋，無(wú)臉男，鍋爐爺爺還有湯婆婆等人主要描寫(xiě)，都有各自的人物性格特點(diǎn) 。故事場(chǎng)景中結合了中西方文化 ，日本的傳統建筑風(fēng)格也在影片中隨處可見(jiàn)。而宮崎駿爺爺通過(guò)這部電影，將大浴場(chǎng)暗含了一個(gè)社會(huì )，一個(gè)冒著(zhù)黑煙，被欲望籠罩的社會(huì )。湯婆婆是剝奪者，而千尋小玲等在浴場(chǎng)工作的都是被剝削的 ，香蕉靠著(zhù)改變他們的名字來(lái)控制，香蕉現在的社會(huì )不也一樣嗎？最讓我感觸頗為深刻的應該是無(wú)臉男，他知恩圖報，感激千尋放他進(jìn)浴場(chǎng)?！八o他一滴水 ，他還她一片海洋”，但是無(wú)臉男卻是在浴場(chǎng)學(xué)壞的 ，就正如初入社會(huì )的新人一樣，在勞動(dòng)階層或者是在統治階層趟的渾水多了，人就會(huì )變的貪婪 。這部電影中，觀(guān)眾可從中窺探對貪婪自私的諷刺，也可從看到獨立成長(cháng)的重要性 、甚至是人與自然的和諧 。

【《千與千尋》：視頻記住自己的名字是件不容易的事情 ！視頻-今日頭條】https://m.toutiaocdn.com/group/6807284636671017480/?app=news_article×tamp=1585653265&req_id=202003311914250100260770712215AC27&group_id=6807284636671017480&tt_from=copy_link&utm_source=copy_link&utm_medium=toutiao_ios&utm_campaign=client_整部電影畫(huà)面都特別美，香蕉不是那種一開(kāi)始就吸引眼球那種風(fēng)格，香蕉需要你慢慢看，引人入勝。我很喜歡千尋坐電車(chē)那一段，那里的水真的清澈透亮，有時(shí)候會(huì )幻想自己也坐在車(chē)上 ，透過(guò)玻璃窗看著(zhù)水面蕩漾的波紋，不知不覺(jué)間，心緒飄到了遠方。還有里面的配樂(lè )也很好聽(tīng)，看這部電影會(huì )讓我覺(jué)得這是一種美的享受?？傊@是一部我會(huì )多次觀(guān)看的電影，真的很不錯。