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斗爭時(shí)，赤血到最后的和舞，赤血很無(wú)厘頭，也反映出男性的角度，可以不用非要被要求“香蕉視頻聊天交友在線(xiàn)像個(gè)男人”，“肯就是我”，是以一個(gè)個(gè)人的身份，這里也強調出電影最后透露出的不止是男權或女權，而且人權。芭比最后的覺(jué)醒，也提醒了我，要探索自己

的肯為了讓芭比需要自己，龍鱗也和她一起去了。到了現實(shí)世界之后芭比發(fā)現芭比不像她以為的那樣拯救了世界的性別壓香蕉美女免費視頻觀(guān)看迫問(wèn)題，龍鱗發(fā)現了現實(shí)中的女人面對的種種困境，而肯發(fā)現了父權制對男人的美妙。與此同時(shí)芭比玩具的公司老板帶著(zhù)全員男性的員工要捕捉逃竄到現實(shí)世界的芭比，把她裝回玩具盒子里。芭比逃跑，找到了玩自己的人，是一對母女，帶著(zhù)母女去芭比世界，期望解決問(wèn)題。到了芭比世界，卻發(fā)現肯帶著(zhù)父權制回到了芭比世界，芭比世界就像當年面對天花病毒的新大陸一樣對父權制洗腦毫無(wú)抵抗力（原話(huà)），香蕉所有芭比都被洗腦了，香蕉天天給肯端茶倒水捶背捏腳還樂(lè )在其中，芭比世界變成了Kendom?？吹竭@里，你會(huì )91香蕉視頻下載www視頻網(wǎng)站覺(jué)得接下來(lái)還是要講芭比和女人的故事以及她們面對的父權制壓迫和她們的反抗。Butno，電影忽然變成了肯的故事！電影開(kāi)始講高司令肯的痛苦，他如何愛(ài)著(zhù)芭比卻得

不到回應 ，視頻因此才受傷黑化。講肯只是為了芭比而存在，視頻找不到自我且要尋找自我。芭比們推翻kendom的計劃是假裝嬌妻，讓肯以為自己擁有了芭比 ，再去勾搭其他的肯，引發(fā)肯的互相嫉妒，繼而讓肯大戰。電影有很長(cháng)的肯們的歌舞片段，高司令的獨唱片段，算是電影的高潮部分。也就是說(shuō)，芭比的反抗 ，其實(shí)是肯們的高光。羅比還對高司令道歉 ，說(shuō)是自己忽略了他的感受?？显诎疟仁澜玳_(kāi)始有了一席之地（在法院里的基層職位）。電影說(shuō)，現實(shí)世界的男女平等實(shí)現之日，就是芭比世界的芭比和肯平等之日。當然在這過(guò)程中 ，現實(shí)的那對母女也增進(jìn)了感情和理解。這香蕉蘋(píng)果水蜜桃絲瓜視頻下載入口個(gè)人物關(guān)系在開(kāi)頭建立得還不錯，赤血但是到后來(lái)完全沒(méi)有筆墨去塑造，赤血缺乏說(shuō)服力。還有美泰視頻下載香蕉下載網(wǎng)站的全男團隊追到了芭比世界 ，但是沒(méi)有起到什么作用。男老板讓芭比叫自己媽媽，芭比表示拒絕。借著(zhù)真正的芭比之母，創(chuàng )造芭比的女人露絲的鬼魂出現，和羅比芭比有一段對話(huà)。羅比選擇成為人類(lèi)，雖然人類(lèi)會(huì )死，會(huì )面對各種問(wèn)題，會(huì )長(cháng)橘皮紋。她離開(kāi)了芭比世界，要去現實(shí)世界中當會(huì )死但也有創(chuàng )造力的人類(lèi)。最后是她在現實(shí)世界中滿(mǎn)懷激動(dòng)地走進(jìn)大樓，“我是來(lái)看我的婦科醫生的”。嗯這句臺詞還蠻有意思的。之前的橋段里，芭比在現實(shí)中被性騷擾，她和對方說(shuō)我沒(méi)有陰道，肯也沒(méi)有幾把，我們都沒(méi)有生殖器。人類(lèi)有生殖器，女人有陰道，龍鱗所以電影把這句話(huà)當成empowering的結尾。我想電影是企圖把芭比的困境和肯的困境當成一種鏡像，龍鱗用肯在芭比世界的處境對照女人在現實(shí)世界的處境。但是這種端水是失敗的。電影開(kāi)頭 ，有尚且沒(méi)有被現實(shí)侵擾的芭比的歌舞橋段。但它描繪的是一種虛無(wú)的歡樂(lè ) ，遠不如高潮部分的肯的歌舞那么激動(dòng)人心、情感豐富。也就是說(shuō)，在芭比世界的任何時(shí)候，芭比都只是沒(méi)有靈魂的玩具，雖然她們是總統、物理學(xué)家，但她們不是“人”，除非她離開(kāi)芭比世界。而肯即便“只是肯”，也始終是有靈魂的，因為他會(huì )愛(ài)、

會(huì )心碎、香蕉有野心、香蕉有nuance，肯一直是“人”，就像男人在現實(shí)中也被當做“人”的主體和范本 。開(kāi)頭那個(gè)懸浮的芭比歌舞也是有肯的參與的，而且肯的掙扎才是其中的看點(diǎn)。而高潮中的肯的歌舞是沒(méi)有任何芭比參與的。一部應該賦予芭比主體性的女權主義電影，最終讓肯成為了高光和至始至終的“人”。雖然我還是respect羅比和葛導說(shuō)服華納實(shí)現了這部電影，視頻但是就好像她們在虛構中也無(wú)法掙脫父權制的束縛。電影里還有一句夾帶私貨的臺詞，視頻用影迷對扎克施耐德導演剪輯版正義聯(lián)盟的執念類(lèi)比父權制的洗腦。I'mlike比起一個(gè)導演，你制片廠(chǎng)才是真正的大爹，到底誰(shuí)在洗腦?？傊?，我相信這部電影能拍成現在這樣一定經(jīng)歷了重重困難，電影里也自我吐槽了很多問(wèn)題，比如資本主義消費主義。但是最終這部電

影僅僅是一段段一句句的稀碎調侃、赤血解構，赤血不構成任何逼近真相的整體。對芭比世界的父權制的丑陋和痛苦的規避，就是在抹消現實(shí)中的父權制的壓迫剝削。如果你要讓芭比成為女人，就不能害怕那些真正丑陋和痛苦的東西，或者至少讓她的情感和追求成為自始至終的論述 。

在高口碑下依然帶來(lái)很大驚喜的影片 ！龍鱗Greta的導演和鮑姆巴赫的劇本非常擅長(cháng)在一個(gè)充滿(mǎn)塑料虛假感的Barbieland和一個(gè)男權的現實(shí)中用各種錯位的符號制造笑料和荒誕感 。Barbie、龍鱗母親和女兒分別是兩個(gè)被誤解（本人7.22晚上看的電影，香蕉寫(xiě)這個(gè)影評時(shí)是7.24。因為只看了一遍電影，香蕉沒(méi)有二刷三刷，所以影片的某些臺詞和細節可能記得不是很清楚，觀(guān)點(diǎn)可能有些不完美的地方，僅供參考，還請多多指教。）我也不認為《芭比》是一個(gè)女權的電影。電影開(kāi)始的時(shí)候，向我們呈現的似乎是一個(gè)完美的女性的烏托邦：女性執政，女性在各個(gè)領(lǐng)域均有成就；而男性只為女性而存在，肯會(huì )因為芭比的一眼而得到滿(mǎn)足。芭比在來(lái)到現實(shí)世界后，被帶到了美泰公司——一個(gè)生產(chǎn)制造她的地方。但是在這個(gè)公司里，絕大部分都是男性員工。公司的高層，是清一色的男性 。粉色的墻壁與圓桌上清一色的男性形成了強烈的反差。從

芭比在公司逃離的情節可以發(fā)現，視頻公司的其他職員，視頻也以男性為主。據影片介紹，雖然芭比的創(chuàng )始者是女性，但是女性高層還是少數。也就是說(shuō)，制造芭比的是一群男性，這是一個(gè)極致的反差，也是一個(gè)諷刺。在現實(shí)世界里，男性占主導地位，女性更多地表現為“參與者”。在芭比世界里，赤血女性占主導地位 ，赤血男性表現為“參與者”。因為我大膽猜測，芭比世界是現實(shí)中的男性仿照父權制的社會(huì )機制創(chuàng )造的女性社會(huì )版本?？蠌默F實(shí)世界回到芭比世界之后，不斷地宣傳父權制的理念，并改變了芭比世界 。而此時(shí)，現實(shí)世界也發(fā)生了變化——“肯”取代“芭比”成為了玩具熱銷(xiāo)款 ，甚至還有制作方在籌備“肯”的電影。當美泰職員把這一消息告訴

高層時(shí)，龍鱗高層對此十分驚慌，龍鱗并直呼我們不這樣干，我們賺錢(qián)“光明正大”。（這句話(huà)我覺(jué)得是影片里最諷刺的了） 。在影片中 ，“肯”問(wèn)現實(shí)中的男性，你們是怎么貫徹父權制的？那位男性回答，我們現在把它“隱藏得更好了”。這與美泰高層直呼“光明正大”那句話(huà)相呼應，美泰公司無(wú)意制造芭比，無(wú)意構建完美的女性烏托邦，而不過(guò)是把一套男性社會(huì )的權利機制藏在了女性社會(huì )里，所以確實(shí)“隱藏得更好了” 。在影片的結尾，女性們重新奪得了芭比世界，“肯”們雖然也獲得了一些新的權利，可以嘗試做一些別的工作，但是還不是高層或者領(lǐng)導者。影片對此如是說(shuō)：“芭比世界的男性與現實(shí)世界的女性一樣需要不斷努力去爭取權利?！保?lèi)似這樣的話(huà)，香蕉具體不記得了）或許這才是這部影片最想表達的東西 ：香蕉男女平權。不論是男性還是女性，都有平等的權利?？喜皇前疟缺澈蟮目?，而是肯就是肯。女性不是男性背后的女性 ，女性就是女性。不論男女，都是世界上獨立存在的個(gè)體，都不為對方的存在而存在 ?；蛟S男女平權才是這部電影最想表達的。