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)。navi成為印第安人在所難免。 故事里的湊巧不少,草莓結局的勝利實(shí)是僥幸。 cameron想影射的,草莓或者說(shuō)我的闡春雨直播導航真人視頻釋下cameron可能想暗示的,還有就是美國的軍方和科學(xué)家的矛盾和依存關(guān)系 ,商人和軍人的相互利用,美國在全球現有的軍事行動(dòng)和政治文飾(委內瑞拉,尼日利亞是被提到過(guò)的,雖然兩者不能直接與本片的規模比肩),軍人在一種服從和極權體制下的集體性喪失人性的行徑及其被違反的可能。 另外,第一次襲擊(摧毀巨樹(shù)) ,印象真的深,不光是巨樹(shù)的覆滅,更是對那個(gè)冷血的上校。事前,香蕉他與上校的對談中,香蕉還有提到對媒體的顧慮,他會(huì )先用催淚彈云云。后來(lái),他是近乎輕佻地從催淚到燃燒 ,一至于導彈。誰(shuí)知夜月直播官網(wǎng)真人視頻道,老美進(jìn)攻伊拉克、阿富汗等國家時(shí),時(shí)不時(shí)也是這樣的草率而冷酷。而且,原來(lái)以前在新聞里聽(tīng)到什么escalate、resortto下面都粘滿(mǎn)了血,這種詞簡(jiǎn)直就是裹尸布,太文明,太血腥 。 直到現在,這些字眼還在非洲、中東從軍人和政客的嘴里好不利落地一蹦一個(gè),真的是讓人徒有道德的義憤,卻缺乏改變的本領(lǐng)。想想那些敢于揭露的戰地記者,那種感覺(jué),光想想就已經(jīng)激動(dòng)得不行。 外來(lái)者包括,嗜利精明的商人、冷血堅定的軍人、正直專(zhuān)注的科學(xué)家,簡(jiǎn)直就是一個(gè)殖民團的黃金組合,只不過(guò)以前科

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學(xué)家的位置是傳教士的 。此外的,絲瓜視頻就是我們的小人物 ,絲瓜視頻如主角 ,如那個(gè)女飛行員,業(yè)務(wù)沒(méi)得說(shuō),但眼里不只有業(yè)務(wù)。cameron想抬舉的是后者,典型的正直美國人,但是做觀(guān)眾的,一樣忘不掉,前者一樣也是美國人,貪婪 、冷漠、自以為是。 電影里的美國元素實(shí)在太多,羅嗦不完,再說(shuō)點(diǎn)有的沒(méi)的。 navi族的設定實(shí)在是春雨看b站直播下載真人視頻很典型的適合被人類(lèi)學(xué)翻來(lái)覆去研究的那種 ,草莓于是我莫名其妙地在一次新的軍事領(lǐng)袖讓月神直播官網(wǎng)真人視頻老的宗教領(lǐng)袖別阻止他打jack時(shí),草莓想到,莫非cameron是想暗示這意味著(zhù)父系對母系的超越,開(kāi)始時(shí)那個(gè)老的宗教領(lǐng)袖可是一句話(huà)就護住了jack,當然我也知道99%是我yy的,當然視作世俗權對宗教權的一次小勝也無(wú)不可。 其中,那個(gè)涂油的重生儀式(成年禮?),navi人殺死動(dòng)物后的懺悔禮,navi族的祖先崇拜和圖騰崇拜等等,貌似都有所本。 片子還是很好萊塢的,每個(gè)鏡頭在敘事上都不多余,而且有好些鏡頭的角度 、燈光設計實(shí)在經(jīng)典得不行(植物學(xué)家和jack一行人乘左的大力神飛機來(lái)到那個(gè)島的鏡頭,香蕉讓我登時(shí)想到了侏羅紀公園,香蕉還有夕陽(yáng)中在jack帶領(lǐng)下眾navi族人騎著(zhù)鳥(niǎo)的背影漸漸變小的鏡頭,好多啦。。。);故事框架畢肖風(fēng)中奇緣、人猿泰山之類(lèi)的已經(jīng)有很多人說(shuō)過(guò)了,但是最基本的結構其實(shí)與更多片子是一樣的;情節的起和伏,想必不少人都能在事發(fā)前猜個(gè)大概(我大概是在jack掉到瀑布前猜到他會(huì )遇上他的叢林gf,在jack和女主角做完愛(ài)后,必然是高潮后的兇險),無(wú)非提早多久猜到各見(jiàn)道行;高亢、振奮人心的音樂(lè ),哀傷的音樂(lè ),對兩者的把控都到了成精的境界了;對外星族人的

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設計真的是很照顧觀(guān)眾的理解能力 ,絲瓜視頻幾乎里面的每一種生物都可以找到常見(jiàn)對應物,絲瓜視頻譬如狗 、馬、水母、dragon(不是中國的龍) 、柳樹(shù)、犀牛/恐龍、弓、接吻方式,就連那種一碰就會(huì )倏地縮沒(méi)了的植物和那種有些像機身變成豎的細條的直升機的飛蟲(chóng) ,都覺(jué)得似曾相識;很多人提到的,英雄偏偏不是navi的新軍事領(lǐng)袖而是作為外來(lái)者的jack;主角之間的敘事關(guān)系也值得深究 ,譬如單是女主角總是殺不了老boss,非要男主角來(lái)救場(chǎng),但光是男主角也必然缺一口氣,非得女主角或者配角們助上一臂。ps沒(méi)想到寫(xiě)那么長(cháng),不意外地,都是一些七零八碎的想法,草莓沒(méi)什么考慮結構 。pps從個(gè)人感覺(jué)上來(lái)說(shuō),草莓看片的過(guò)程還是挺爽的,要不是在影院里看的,給navi族加油助威也不錯,巨樹(shù)火煙四起的時(shí)候真的是很憤恨,看到那只火紅(五彩 ?)的巨鳥(niǎo)時(shí)有些驚艷,別的就搔不到我什么癢處了。

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看完電影,香蕉很多人會(huì )誤解,香蕉藍色皮膚的人都是阿凡達 ,其實(shí)不是的,他們是納威人,而jack和grace,所變成的藍色的人,才是阿凡達,即另一個(gè)世界的化身。一、角色解讀Avadar,愛(ài)詞霸釋義為,n.1.化身,天神下凡,具體化2.【電腦】(術(shù)語(yǔ))指在虛擬實(shí)境中互動(dòng)地呈現一個(gè)人;尤指電腦游戲或聊天室中代表使用者的)化身

當jack睡進(jìn)倉里 ,絲瓜視頻在睡著(zhù)后變成藍色皮膚,絲瓜視頻尖耳朵,有尾巴的潘多拉星球居民納威人,他的這個(gè)身份就是阿凡達,jack的化身。用這樣一種方式,把人輸送到納威人的部落,可以說(shuō),通往阿凡達的世界,就是通過(guò)睡眠來(lái)進(jìn)入人的意識世界、人的夢(mèng)境?;蛘呦瘛逗诳偷蹏防锩娴膍atrx矩陣世界一樣的,一個(gè)游戲世界 。那么人類(lèi)和納威人的戰爭可以解釋為,人與自我意識的斗爭,或者人和一個(gè)游戲世界的斗爭。只不過(guò)這個(gè)游戲世界,不為人所設計 ,操控。而是像人所生存的世界一樣 ,由宇宙所創(chuàng )造,兩者是平等的。然而在現實(shí)生活中,人不需要那么麻煩的科學(xué)儀器,打開(kāi)電腦,就可以??仿∵€邀請植物學(xué)家、草莓天體物理學(xué)家、草莓音樂(lè )教授以及考古學(xué)家來(lái)設計潘多拉星球的植物系統,大氣密度和一種三聲階的異族音樂(lè )。還有就是納威人身上的首飾由數碼設計師親筆繪成,以致項鏈上的每一顆珠子都那么清晰、逼真。這些最后由一組人編撰成了一本厚達350頁(yè)的《潘多拉百科全書(shū)》,詳細記載了一套完整的外星生態(tài)與文化。這使得潘多拉世界是那么的渾然一體 ,真實(shí)可信,達到一種以假亂真的境界。從中更令人不得不敬畏卡梅隆那難以置信的精益求精的精神! 影片播出后,上海一個(gè)影片科研所的人發(fā)話(huà)了:“卡梅隆的效率太低,他那些技術(shù)我們只用三個(gè)月就可以完成了 ?!边@樣腦殘的

言論已經(jīng)不會(huì )讓人氣憤,香蕉而只會(huì )讓我們傷感——如果我們的影片制作人不能夠放下他們的無(wú)知與狂妄,香蕉我們有生之年內都不可能看得到美國質(zhì)量的國產(chǎn)大片。 《阿凡達》情節老套是報紙上“公認”的弱點(diǎn),但我完全不那么認為 。雖然還是關(guān)于殖民、種族沖突與環(huán)保的主題,但我覺(jué)得一些具有普世價(jià)值的東西是再討論也不足為過(guò)的,因為人總是健忘的,需要不斷的提醒。尤其是全球化的時(shí)代背景下,在環(huán)境日益惡化的嚴峻情勢下,各個(gè)國家、民族的價(jià)值沖突此起彼伏,森林面積不斷縮小,生物族群迅速消失,《阿凡達》的主題可謂是切中時(shí)弊,因而也能震撼我們的心靈,引人深思。而國產(chǎn)大片充斥著(zhù)不知所云的空話(huà)、套話(huà),讓人看完了想搞《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》——這就是差距!絲瓜視頻 前段時(shí)間看了美國的經(jīng)典影片——《與狼共舞》 ,絲瓜視頻由此知道《阿凡達》有著(zhù)歷史的諷喻意味?!杜c狼共舞》講述的是美國歷史早期白人為奪取土地而屠殺印第安人的故事,這與《阿凡達》里面地球人為奪取資源而侵略潘

多拉星球何其相似 。不同的是,草莓相比《與狼共舞》以印第安人慘遭屠戮,草莓文化慘遭凌辱的杯具結局 ,《阿凡達》讓我心情舒暢 ,這也是我第一次看到地球人被外星人打得屁滾尿流而興奮莫名——貪婪的侵略者總是讓人憎恨的。說(shuō)多一句,自衛反擊戰中,杰克駕駛“魅影”從天而降那一幕實(shí)在是帥翻了! 《阿凡達》還有一處令我印象深刻的地方——納威人對待自然的態(tài)度。他們認為星球上的一切生物都是圣母之子,香蕉他們對圣母充滿(mǎn)了敬畏之情,香蕉在捕捉獵物后,他們會(huì )撫摸著(zhù)獵物的身體,祈禱道:“你的靈魂將與圣母同在 ,而你的身體將作為納威人身體的一部分而延續?!辈灰詾檫@是虛偽的冷笑話(huà),從這段話(huà)中,我們可以看出納威人的觀(guān)念——萬(wàn)物都是一體的,生物之間的捕食只是能量在一個(gè)身體里的自然流動(dòng)。也就是說(shuō),納威人沒(méi)有“我的

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