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科學(xué)不該有國界和zz立場(chǎng)，跳跳只是渺小人類(lèi)探索無(wú)窮宇宙并嘗試使用某些自然現象的領(lǐng)域 。平民卻因某些政治家錯誤使用這一力量的決定而喪命 ，跳跳令人悲慟。如果所有一切來(lái)源于宇宙大爆炸，每個(gè)人都是一些星塵的集合香蕉視頻app無(wú)限次下載入口，那么從量子學(xué)的角度看來(lái)，因為粒子從不停歇的無(wú)序運動(dòng)，我身體上的粒子在下一秒可以出現在你身上，你是我，我也是你，任何人都可以是我。想到史鐵生的《我與地壇》中：“……有一天，我也將沉靜著(zhù)走下山去 ，扶著(zhù)我的拐杖。那一天 ，在某處的山洼里，勢必會(huì )跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著(zhù)他的玩具。當然，他不是我。但是 ，他不是我嗎？”組成我的物質(zhì)在我死后會(huì )組成其他物質(zhì) ，集合改變，但組成集合的元素始終未湮滅。

今天看完啦看完啦，樂(lè )太旅找不能不說(shuō)開(kāi)播前我都沒(méi)有了解我到底看的啥 ，樂(lè )太旅找真的就是開(kāi)播后我才意識到是個(gè)劇情傳記片。由此真真切切接觸諾蘭導演的電影，拍攝手法以倒敘為始，插敘為主，三個(gè)小時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)下來(lái)，可以大致看得懂導演想要傳達的對于奧本海默的形象刻畫(huà)。不能不說(shuō)，整部電影讓我有種身臨其境的感覺(jué)，仿佛我參與了20世紀30s40s的歷史。敘事手法巧妙到讓我不再是以后來(lái)者的視草莓香蕉茄子視頻APP角去審視那個(gè)戰火紛爭年代的科學(xué)家們所做所想，香蕉在此之中，香蕉我與深處那個(gè)年代的精品香蕉視頻在線(xiàn)播放觀(guān)看他們靈魂共振。我的確感受到奧本海默那種堅持自由思想的信念，可惜感覺(jué)如今的美國開(kāi)放程度遠不如前。對了，諾蘭對原子彈爆炸的云團特寫(xiě)非常絢麗，翻滾的烈火云邊好像是奧本海默看著(zhù)自己研發(fā)的成就成為武器那種五味雜陳的復雜心情。對于奧本海默這位歷史人物，我得多看點(diǎn)書(shū)才行哈哈哈不太了解歷史視角的他。

猜忌真是天大的災難，視頻黑暗森林的法則，視頻有時(shí)候就這么肆無(wú)忌憚地主宰著(zhù)一切。觀(guān)看這部電影，有著(zhù)窒息般的體驗，天真與正好色先生香蕉視頻免費義，只能在權力的黑影之中潛行 。仁慈與正義似乎只能扮演著(zhù)光明的這一面，而且是無(wú)能的小丑，就只在這個(gè)黑白對峙的設定里，跳跳如殉道者般迎接黑暗的降臨。殉道者這個(gè)詞，跳跳在電影中被不斷地玩味，它便只是一種表演，一種必要的手段，仁慈在九一香蕉視頻免費版TV黑暗里只是背叛。假如我們無(wú)法打破這種邏輯 ，如果無(wú)法創(chuàng )造一個(gè)讓悖論存在的理論世界。我們便會(huì )臣服于權力的陰影之中 ，永不止息，無(wú)時(shí)無(wú)刻都在毀滅，死亡。人類(lèi)的智識，能創(chuàng )造這樣的一個(gè)時(shí)代嗎？或許，表演確然是一個(gè)可能，如奧本海默的“表演”，堂而皇之的正義、行動(dòng)和坦誠，這不僅僅只是一種手段，而是一個(gè)定格，具有震撼無(wú)比的光影定格，樂(lè )太旅找以此，開(kāi)辟出一個(gè)新的通道和可能。對這段歷史，有銘記、懺悔，和鄭重的反思和行動(dòng)。

敘事手法和表現手法讓人印象深刻，香蕉原子彈試爆那里本以為會(huì )馬上像前面談?wù)撝凶优鲎驳犬?huà)面時(shí)一樣發(fā)出很大的聲音，香蕉結果是短時(shí)的寂靜 ，之后才發(fā)出大的爆炸聲（后來(lái)想想應該是符合現實(shí)的，先看到然后再傳來(lái)爆炸波），這個(gè)畫(huà)面和后面奧本海默獲得成功后面對大禮堂一大群人演講時(shí)的刻畫(huà)有點(diǎn)類(lèi)似 ，那時(shí)奧本海默在說(shuō)完如果把原子彈用到德國納粹上應該早就結束戰爭之類(lèi)的話(huà)后陷入“恍惚”，視頻一時(shí)聽(tīng)不到了聲音，視頻后來(lái)突然回到現實(shí)，聽(tīng)到了人群爆發(fā)出的歡呼聲。類(lèi)似的場(chǎng)景，心境已經(jīng)不太一樣了，前者當時(shí)主要是試爆成功，自己和大家三年的辛苦實(shí)驗沒(méi)白費的興奮和喜悅，而當原子彈被實(shí)

際用在戰爭中后，跳跳道德上的糾結、跳跳對世界未來(lái)的擔憂(yōu)越來(lái)越占據心頭，而自己卻在演講中發(fā)表著(zhù)對原子彈應用很積極的看法，發(fā)言與內心的些微矛盾，還有群人高亢的歡呼聲形成對比，對他無(wú)異于是一場(chǎng)原子彈的沖擊（可能過(guò)度解讀了orz）

三個(gè)小時(shí)的觀(guān)影看到的不僅是人類(lèi)群星閃耀的物理黃金時(shí)代，樂(lè )太旅找不僅是一群人為扭轉歷史的走向匯聚在沙漠上建立新城，樂(lè )太旅找擷取宇宙能量釋放魔盒之怪的過(guò)程 ，不僅是一個(gè)天才在理想和現實(shí)中的糾結、輾轉、悔恨、痛苦和掙扎，不僅是政客的狡黠無(wú)恥、人心的明暗難辨和時(shí)勢的反復無(wú)常，不任何創(chuàng )舉誕生之初都將面臨現有秩序的審視和拷問(wèn)?，F有秩序如果遭受挑戰，香蕉賴(lài)以維系的平衡一旦被打破，香蕉失控狀態(tài)下的混亂便讓人產(chǎn)生恐懼感，可能出現的傳統、習俗和生活規則的式微，會(huì )讓人重新燃起加固秩序的渴望。如果奧本海默是一柄利刃，政府便是執劍者 ，政治格局引領(lǐng)著(zhù)這柄利刃最終刺向何方。即使利刃的目的絕對純粹，也不可避免的淪為權利索取利益的工具。同時(shí)，他渴望訴諸殉道者的榮光來(lái)洗禮自身染指的罪孽，這是褪去他者的外殼，作為一個(gè)有血有肉的人，唯一不能被利用并且可以堅守的余地 。他的是非功過(guò)必定遭受來(lái)自不同立場(chǎng)的聲音的臧否。古希臘神話(huà)里，普羅米修斯為世界帶來(lái)了

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聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上都帶來(lái)巨大的沖擊。原子彈爆炸那一瞬的靜默，樂(lè )太旅找和那朵光亮的蘑菇云，樂(lè )太旅找再到后面震耳欲聾的爆炸聲和科學(xué)家們的歡呼聲，這些科學(xué)家們在那一刻的震撼以及喜悅似乎沖出屏幕，直撞進(jìn)觀(guān)眾心里。接受“審訊”那段，也通過(guò)音效與視覺(jué)沖擊，帶給觀(guān)眾真實(shí)的壓抑的情緒。多股回憶扭絞在一起，卻并沒(méi)有雜亂無(wú)章之感。奧本海默內心對道德與對學(xué)問(wèn)的矛盾，也折射了一個(gè)國家的政治與科技研發(fā)之間的一些矛盾。他竭盡全力地制造原子彈，也竭力阻止原子彈乃至氫彈成為國家武器他認為自己的手上沾滿(mǎn)鮮血，但他只是盡了作為科學(xué)家的本能與職責，卻使他陷入了愧疚當中。奧本的想法是不同與別人的奇特，他正直，香蕉癡狂于科學(xué)……坐在影院“科學(xué)家都是瘋子”這句話(huà)一直出現在我的腦子里，香蕉似乎正契合于奧本海默電影以?shī)W本海默與愛(ài)因斯坦的對話(huà)結尾"IambecomeDeath,thedestroyerofworlds."戛然而止留給觀(guān)眾漫長(cháng)的震撼和無(wú)限的想象