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?《大話(huà)西游之仙履奇緣》20200130“我的意中人是個(gè)蓋世英雄，草莓他會(huì )腳踏七彩祥云來(lái)接我?！庇洃浿幸痪錃埲钡呐_詞 ，草莓將《大話(huà)西游》列入心愿錄，今天終于看了！平平淡淡，無(wú)悲無(wú)喜 ，也許因為從未經(jīng)歷，所以草莓視頻香蕉向日葵軟件無(wú)法感知，但還是小有感慨。開(kāi)始看時(shí)，只認為「癡心錯付」；而后覺(jué)得「感謝成全，隨心走真好」；最后「愛(ài)過(guò)勝過(guò)一句我愛(ài)你，你偽裝的滿(mǎn)不在乎其實(shí)只不過(guò)是酸的借口」。兩次移行大法，紫霞依舊是紫霞，也許在愛(ài)你的人眼里你永遠不改變，就算時(shí)光老去，皺紋附面，在他心里你永遠是他初見(jiàn)時(shí)心動(dòng)的女孩。被流傳較多的是第一張劇照，紫霞的靈動(dòng)可愛(ài)，讓人無(wú)不羨慕喜愛(ài) ，但我喜歡的是最后一張。你以為的吊兒郎當、滿(mǎn)不在意，

對的時(shí)間遇到對的人有多重要白晶晶遇到至尊寶的時(shí)候，視頻至尊寶以為心里沒(méi)有人，視頻所以羈絆把兩個(gè)人纏在了一起，讓至尊寶以為自己愛(ài)上的是這個(gè)被他辜負了，傷透了心的女孩兒，所以他穿越時(shí)空，來(lái)到了五百年前，遇到了紫霞，這個(gè)自己真正愛(ài)的女孩兒，但他誤以為自己要找的是白晶晶，卻沒(méi)想到他要等的那個(gè)人是紫霞。當他終于明白過(guò)來(lái)的時(shí)候，那個(gè)女孩兒已經(jīng)被他傷了心。這是一個(gè)男人的香蕉視頻黃色板網(wǎng)站免費無(wú)奈紫霞，香蕉向日一個(gè)天真的，香蕉向日爛漫的，象征著(zhù)每一個(gè)憧憬愛(ài)情大色香蕉視頻APP的女孩兒。她猜中了開(kāi)頭，卻沒(méi)有猜中結尾，至尊寶的確踩著(zhù)五彩祥云來(lái)接住她，但這時(shí)候的至尊寶卻不能在愛(ài)她。這是一個(gè)女孩兒在她心上人心里留下的眼淚最后的最后，看似圓滿(mǎn)的大結局背后有一個(gè)看起來(lái)像狗的男人。這

聽(tīng)到至尊寶的那句經(jīng)典臺詞時(shí)，葵軟我笑了笑，葵軟沒(méi)有看你。雖然曾經(jīng)也有一份真誠的愛(ài)情擺在我面前，雖然我失去時(shí)也曾后悔莫及 。果然，再看一次，和之前不一樣了。上一次看的時(shí)候剛分手，只覺(jué)得相愛(ài)為什么不能在一起，世間太殘酷?，F在只覺(jué)得，上天安排的最大。我們是朋友，也只能是朋友。你看那個(gè)人，好像一條狗。希望以后，你的蓋世英雄，也和大圣一樣勇敢。大圣，此去欲何？踏南天，碎凌霄！若一去不回？便一去不回！香蕉視頻安裝包下載免費看了很多遍，草莓這次再重溫，草莓終于懂得當初為什么和大人一起看的時(shí)候只有小孩的笑聲，因為他們知道，注定是悲劇?！霸?jīng)有一份真誠的愛(ài)情擺在我的面前，但是我沒(méi)有珍惜。等到了失去的時(shí)候才后悔莫及，塵世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天可以給我一個(gè)機會(huì )再來(lái)一次的話(huà)，我會(huì )對你說(shuō)三個(gè)字“我愛(ài)你”。如果非要把這份愛(ài)加上一個(gè)期限 ，我希望是一萬(wàn)年香蕉愛(ài)視頻觀(guān)看 ！視頻”這是很催淚的一段話(huà)，視頻至尊寶想要救紫霞，就必須要打敗牛魔王，想要打敗牛魔王，就必須要變成孫悟空，想要變成孫悟空，就必須要忘掉七情六欲，看似簡(jiǎn)單，難的就是那一轉身……電影結尾那句好像一條狗，起初是不明白的，看了一些影評才知道用男人的思想來(lái)說(shuō)就是男人的無(wú)奈………之后齊天大圣就這樣落寂的扛著(zhù)棍子走了，紫霞似乎有所發(fā)覺(jué)，這個(gè)才是剛才和她講：“我一輩子都不會(huì )離開(kāi)這里。我愛(ài)你！”的那個(gè)人，這個(gè)才是說(shuō)過(guò)要愛(ài)她一萬(wàn)年的那個(gè)人 。無(wú)奈，齊天大圣已經(jīng)不是至尊寶，紫霞也不再是那個(gè)紫霞仙子……笑中帶淚，又喜又悲

曾經(jīng)有一份真誠的愛(ài)情放在我面前，香蕉向日我沒(méi)有珍惜，香蕉向日等我失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機會(huì )，我會(huì )對那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你，如果非要在這份愛(ài)上加個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年至尊寶第一次說(shuō)這段話(huà)的時(shí)候 ，是為了月光寶盒而欺騙紫霞當至尊寶再次說(shuō)起這段話(huà)的時(shí)候 ，他愛(ài)上了紫霞，卻已注定失去她愛(ài)一個(gè)人不需要理由，一切都像命中注定，難以違背。明明為了白晶晶而回到五百年前，但經(jīng)過(guò)這五百年 ，他愛(ài)的卻另有其人了戴上緊箍咒無(wú)法愛(ài)你，摘下緊箍咒無(wú)法救你 。至尊寶只能選擇放下七情六欲，救回紫霞 ，踏上取經(jīng)的漫漫長(cháng)路他離開(kāi)的落寞身影，有太多無(wú)奈與放手其實(shí)大話(huà)西游兩部已經(jīng)刷過(guò)了好幾遍，葵軟但是其中的一些情節卻無(wú)論看過(guò)幾遍，葵軟給我的感覺(jué)依然如新，就好像第一次看一般。不可否認，大話(huà)西游當中有許多的經(jīng)典臺詞和橋段，但讓我最淚目的還是紫霞仙子即將死去的那一瞬：我猜中了開(kāi)頭，卻猜不到這……結局！隨即便隨風(fēng)而去，大圣在這一刻 ，真真的是頭痛欲裂，心如刀絞……

很多人都認為周星馳的電影具有極強的后現代主義風(fēng)格，草莓他的喜劇風(fēng)格在我國影壇上獨樹(shù)一幟，草莓其開(kāi)拓性思維模式給九十年代的中國電影市場(chǎng)帶來(lái)了一抹新的光彩。在《大話(huà)西游》上映時(shí) ，票房慘淡 ，一度被稱(chēng)作爛片，周星馳因此受到了很大的打擊。兩年后，這部影片卻突然在網(wǎng)絡(luò )上火了起來(lái)，被奉為周星馳的經(jīng)典之作 ，其中膾炙人口的臺詞成了網(wǎng)絡(luò )上的流行語(yǔ)，電影被定義為愛(ài)情悲喜劇，具有明顯的后現代主義特征，給予了影片極高的藝術(shù)評價(jià)。說(shuō)到底，是因為周星馳的思維太過(guò)前衛了，影片對《西游記》的顛覆令當時(shí)很多人無(wú)法接受。而后人們的思維隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展慢慢前進(jìn)，也慢慢理解了星爺前衛的藝術(shù)理念。隨著(zhù)星爺影響力的逐漸擴大，他的喜劇風(fēng)格也

開(kāi)始成型，視頻被定義為無(wú)厘頭風(fēng)格，視頻這種無(wú)厘頭風(fēng)格是由周星馳帶入到電影文化中來(lái)的，同時(shí)也是周星馳的個(gè)人標志。在無(wú)厘頭影片成功捕獲觀(guān)眾放心的同時(shí)，也滿(mǎn)足了社會(huì )文化需要。逐漸地，無(wú)厘頭電影成為了一種“文化現象”，它不僅活躍在國內的電影市場(chǎng)上千奇百怪的大齡剩女周旋博弈中，香蕉向日離自己已經(jīng)漸行漸遠，香蕉向日再看不會(huì )再有感動(dòng)，而是一種無(wú)奈和無(wú)力感。女人嘴里的渣男也不是天生就成渣男的，更多的是純情的小男生在遇見(jiàn)心動(dòng)的女人后，經(jīng)歷或熱戀或追求失敗后反省思考后的重生，當他們看透所謂的套路，撩妹策略后，發(fā)現已經(jīng)沒(méi)有再為之心動(dòng)辦傻事的姑娘了 ，最后一句 ：得不到的永遠是最好的，這就是愛(ài)情

真正開(kāi)始認真看大話(huà)西游就是這兩年的事，葵軟我記得我震撼于時(shí)空穿梭的環(huán)形結構，葵軟“生亦何哀，死亦何苦”的氣概。因為不甚喜歡，連寫(xiě)佛學(xué)論文都硬拉它做研究對象。昨天溫習過(guò)大話(huà)西游，把論文翻出來(lái)又讀了幾遍 。一邊覺(jué)著(zhù)很有道理，一邊覺(jué)著(zhù)笑掉大牙 。唯有一點(diǎn)是肯定的：如果從佛學(xué)角度來(lái)看，這個(gè)故事最終到達的是涅槃的喜樂(lè ) ，絕對稱(chēng)不上悲劇，而為“解脫小我，奉獻眾生”的結局感到欣慰，這是我遠遠做不到的。我會(huì )悵然若失，雖然弄不清楚到底在為誰(shuí)感到遺憾?？v然明白那么多以假為真的無(wú)明和虛妄，如果是愛(ài)，就一定要為之墮落吧?？v然有苦，也是值得。哈哈，至少要花半生沉迷?！獜摹洞笤?huà)西游》看“悟空”及其當代現實(shí)中的投影1995年由劉鎮偉編劇導演，草莓周星馳主演的《大話(huà)西游》兩部曲作為較早的對吳承恩“神魔小說(shuō)”《西游記》的改編電影，草莓經(jīng)歷發(fā)行當年的票房慘敗至后來(lái)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò )和大學(xué)的曲折，逐漸成為電影研究中后現代解構主義，狂歡化詩(shī)學(xué)，無(wú)厘頭流行文化，悲劇意識等框架下的重要文本。但盡管《大話(huà)西游》就劇情發(fā)展，人物設定，臺詞設計，細節安排等多層面上重述和解讀了“空”，它對佛教的展現和討論卻未被

充分關(guān)注。在《大話(huà)》熱不退反升的現在，視頻筆者認為分析《大話(huà)》中的佛教敘述，視頻對了解佛教與當代中國世俗社會(huì )的互動(dòng)有重要意義。本文將從電影文本和觀(guān)者反應展開(kāi)分析，盡量避免無(wú)法采訪(fǎng)到主創(chuàng )人員創(chuàng )作原意時(shí)的過(guò)分解讀傾向，并希望從“讀者為主體”的反思中捕捉到佛教在當代現實(shí)中的話(huà)語(yǔ)和境況?！洞笤?huà)西游》的劇情表面上可概括為皈依佛門(mén)的故事：香蕉向日伙同牛魔王想吃唐僧肉的孫悟空被觀(guān)音貶于五百年后投胎成為至尊寶。至尊寶在妖怪紛爭中為救愛(ài)人白晶晶不小心穿越回五百年前，香蕉向日與紫霞仙子等情感糾葛后，被春三十娘所殺，悟到“生亦何哀，死亦何苦”。而為了化解世間憎恨，至尊寶回歸成為孫悟空 ，重拾取經(jīng)責任。本質(zhì)上，至尊寶的頓悟也是經(jīng)歷“諸事無(wú)?！钡娜松?，悟到“諸法無(wú)我”，而進(jìn)入“涅槃寂靜” 。故事由“渴愛(ài)”和其產(chǎn)生的苦驅動(dòng) ，至尊寶愛(ài)白晶晶，不甘心回到盤(pán)絲洞發(fā)現