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幾年前，傳媒看完《流浪地球》和《紅海行動(dòng)》后，傳媒有一種抑制不住的狂喜和興奮，它們是一顆希望的種子。今天看完《流浪地球2》，卻讓我有了一種平靜中帶來(lái)的極大滿(mǎn)足感。這種滿(mǎn)足感來(lái)源于它的制作用心，畫(huà)面上不僅沒(méi)有短板，而且十分精良；邏輯上能經(jīng)得起推敲，沒(méi)有坑沒(méi)有破綻，能和第一部前后呼應上，有完整的閉環(huán)；同時(shí)更為驚艷的是帶來(lái)了選擇和思考，讓人看完以后能有回味。圖恒宇這個(gè)人物帶來(lái)的這個(gè)不確定的變量，讓電影整體更進(jìn)一層。雖然這部電影已經(jīng)和原著(zhù)沒(méi)有關(guān)聯(lián)了，但是劉慈欣先生的靈感點(diǎn)子是無(wú)價(jià)的。多少個(gè)日夜讓我沉醉在他的各個(gè)小說(shuō)中不能自已。太好了 ，網(wǎng)站我們自己的科幻種子慢慢發(fā)芽了！

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跳。終于理解為什么觀(guān)眾會(huì )困了，視頻只能說(shuō)是能講故事，視頻但缺乏把故事講好的能力。如果認真看完電影，地上的地下的，世界的國家的，主角的配角的，這條主線(xiàn)那條主線(xiàn)的 ，我都想整個(gè)思維導圖了。如果你要拍硬科幻，盜夢(mèng)空間也是幾條線(xiàn)并進(jìn)，星際穿越也成年人的監護人也獲得進(jìn)入地下城的資格。這是一個(gè)普通父親的選擇，傳媒這是他作為“守護者”的愛(ài)。二是張鵬，傳媒劉培強的師傅，他代表的是傳承和關(guān)愛(ài)。月球墜落危機出現，必須有300名領(lǐng)航員去往月球執行死亡任務(wù)時(shí)，他對年輕人說(shuō)月球是他們的，當他喊出50歲以上出列的時(shí)候 ，他的角色不再是一個(gè)搞笑擔當，而是渲染上悲壯和蒼涼的底色。為了家園，為了年輕的一代，他甘愿犧牲，此刻，他將文明之火種傳遞給了下一代，將未來(lái)之希望寄托給了下一代。三是圖恒宇，他代表科技的可探索性和矛盾性。在移山計劃占絕對優(yōu)勢的情況下，他依然在探索數字生命計劃可能性，動(dòng)力來(lái)自“給丫丫完

整的一生”，網(wǎng)站他是優(yōu)秀的科學(xué)家，網(wǎng)站也是優(yōu)秀的父親 。數字生命究竟是不是人類(lèi)文明延續的最優(yōu)選擇，無(wú)從知曉，但是確實(shí)給了一部分人方向，也許人類(lèi)會(huì )因為不同的理解和信念走上不同甚至對立的路，但究竟誰(shuí)對誰(shuí)錯，無(wú)法判斷，這可能也是科技發(fā)展所產(chǎn)生的必然矛盾吧 。四是周喆直 ，他是推動(dòng)歷史車(chē)輪的偉人，代表著(zhù)對全人類(lèi)的大愛(ài)。他做出決策出發(fā)點(diǎn)永遠站在人類(lèi)延續的角度，他洞悉一切，香蕉下載相信人類(lèi)的勇氣可以跨越時(shí)間，香蕉下載跨越每一個(gè)歷史，當下，和未來(lái)，他塑造信念，堅定希望 ，他是偉大的精神領(lǐng)袖 。再說(shuō)說(shuō)對幾個(gè)疑團的理解吧。一是moss之謎。moss是人類(lèi)高端科技的產(chǎn)物，它通過(guò)迭代和對人類(lèi)的觀(guān)察，或者其他的原因，產(chǎn)生了自主意識，是絕對理智沒(méi)有情感的自主意識，對于延續人類(lèi)文明的指令，經(jīng)過(guò)它反復計算 ，得出人類(lèi)必然毀滅的結論，那么延續保留人類(lèi)文明的辦法就只有帶著(zhù)火種（

人類(lèi)DNA）去另一個(gè)星系以及數字生命，視頻所以它無(wú)視人類(lèi)在抗爭毀滅過(guò)程中的努力，視頻因為這僅僅是過(guò)程，哪怕這個(gè)過(guò)程會(huì )持續2500年，但結果一樣，所以它做出一系列摧毀人類(lèi)文明的事，太空電梯危機、月球墜落危機、木星引力危機，就是想通過(guò)這些讓人類(lèi)克服對歷史、當下、未來(lái)的執念，認清現實(shí)，但是它不明白的是對于人類(lèi)來(lái)說(shuō) ，傳媒文明需要傳承，傳媒只有人類(lèi)活著(zhù)，才有傳承，人類(lèi)可以為了希望不斷抗爭，哪怕這絲希望微乎其微。二是科學(xué)家馬兆，第一次上月球執行任務(wù)時(shí)明顯心不在焉 ，這不符合他嚴謹理智的形象。丫丫上傳需要87秒，他并沒(méi)有立即采取措施，而是看表，似乎是在等著(zhù)上傳成功。下到海底去北京基地重啟網(wǎng)絡(luò )前，他的遺言為什么要畫(huà)莫比烏斯環(huán)？最后就是他的數字信息真的銷(xiāo)毀了么？moss產(chǎn)生自主意識是不是與他有關(guān) ，但為什么他最后會(huì )說(shuō)出沒(méi)有人類(lèi)的文明毫無(wú)意義的話(huà)呢？也許馬兆才是那個(gè)真正矛盾的人，他既確定人類(lèi)數字化后就不是人類(lèi)了，但是又不確定數字化后會(huì )不會(huì )產(chǎn)生新的緯度生命，所以他一方面不斷強調人死了就是