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一定要把自己的本名藏好，網(wǎng)站一旦名字被剝奪，網(wǎng)站就找不到回去的路了。面對變成巨型怪獸的無(wú)臉男，從容端坐的千尋，也說(shuō)了類(lèi)似的話(huà)：你是從哪兒來(lái)的 ？你也有父母吧？你香蕉視頻官網(wǎng)在線(xiàn)導航tv找不到家了嗎？我必須要去一個(gè)地方，你也回到你來(lái)的地方去吧 。電影里的許多角色 ，似乎都喪失了記憶，忘記了自己的來(lái)處。如千尋，小白，無(wú)臉男，青蛙男 ，千尋父母，湯鳥(niǎo)（湯婆婆的鳥(niǎo)形化身），腐爛神（被污染的河神）等。這些角色，都經(jīng)歷了一個(gè)失去自我、尋找自我、最終回歸的過(guò)程?！恫讹L(fēng)者宮崎駿》認為，人類(lèi)的記憶，連接著(zhù)過(guò)去與未來(lái)，這是《千與千尋》傳遞出的核心主題 。湯婆婆和錢(qián)婆婆《千與千尋》里有兩個(gè)性情迥然、大異其趣的魔女姐妹花，一個(gè)是湯婆婆，一個(gè)是錢(qián)婆婆。這兩個(gè)人物的內涵，免費可謂相當豐富。先說(shuō)湯婆婆。湯婆婆是“油屋”的主人。所謂油屋，免費是一個(gè)各方神靈前來(lái)洗滌污穢、緩解疲勞的日式大浴場(chǎng)，而這座藏污納垢的澡堂子，其實(shí)是塵世的縮影。千尋在小玲的引領(lǐng)下，穿行于油屋內部 ，見(jiàn)識了各種奇葩，并乘坐電梯，抵達標有“天”字的頂層，來(lái)到湯婆婆的房間。這彰顯香蕉視頻 播放器網(wǎng)站免費

出湯婆婆位于油屋權力結構的頂層。在湯婆婆的閨房入口，蕉視懸掛著(zhù)一個(gè)鷹狀金箔徽紋，蕉視徽紋中央標有一個(gè)“油”字。此香蕉視頻a p p在線(xiàn)外，湯婆婆身邊，還有一只跟她面貌雷同的鷹狀“湯鳥(niǎo)”，只要湯婆婆披上黑色披肩，湯鳥(niǎo)便能如老鷹般在空中飛行。這一切都說(shuō)明 ，鷹是油屋最高統治者湯婆婆的超級符號。那枚鷹狀徽標，讓人忍不住聯(lián)想到美國的國徽圖案 。因為鷹（準確說(shuō)是白頭鷲）是美國的國鳥(niǎo) ，網(wǎng)站也是美利堅的象征符號。不難看出 ，網(wǎng)站以草莓視頻和香蕉視頻APP鷹為超級符號的湯婆婆，實(shí)際是影射二戰后，將日本作為傀儡，并從幕后對其操控的美國 。金碧輝煌的油屋，象征物欲橫流的現代社會(huì )。支撐浴場(chǎng)運轉的，則是追逐利益最大化的營(yíng)業(yè)方針，這無(wú)疑是消費時(shí)代的真實(shí)反映。正如宮崎駿本人所說(shuō)，千尋誤入的異界，其實(shí)就是日本社會(huì )。說(shuō)完湯婆婆 ，再來(lái)說(shuō)錢(qián)婆婆。在影片中，錢(qián)婆婆是湯婆婆的孿生姐姐，幾乎長(cháng)得一摸一樣。其實(shí)，在最初的設計方案里，這對魔女姐妹花的形象是有區別的。從宮崎駿繪制的設計草稿中，免費可以看出，免費姐姐錢(qián)婆婆身材高瘦 、溫文爾雅，妹妹湯婆婆則矮胖頭大、身材尷尬。湯婆婆是貪婪的經(jīng)營(yíng)者，也是位于權力頂端的統治者；錢(qián)婆婆則充滿(mǎn)慈愛(ài)，住在大海彼岸的古樸農家，她所在的地方，名為“沼之底”。按照《捕風(fēng)者宮崎駿》的說(shuō)法，湯婆婆象征以美國為代

表的歐美工業(yè)文明，蕉視錢(qián)婆婆則代表了亞洲傳統的農耕文明。1999年，蕉視宮崎駿寫(xiě)過(guò)一篇名為《異境中的千尋》的導演自述，強調過(guò)去和歷史，對于一個(gè)民族和國家的重要性。宮崎駿說(shuō)，在一個(gè)無(wú)國界的時(shí)代，無(wú)立足之地的人是最受人鄙視的。而所謂的立足之地，就是過(guò)去，就是歷史。在我看來(lái)，沒(méi)有歷史的人和忘記了過(guò)去的民族，只能如蜉蝣一般消失。小白和無(wú)臉男《千與千尋》中有一個(gè)不易察覺(jué)的怪異之處。按理說(shuō)，千尋對于變成豬的父母的救助，才應該是影片的敘事主線(xiàn)。但是 ，在整個(gè)影片中，千尋幾乎從未做過(guò)拯救父母的具體舉動(dòng)?！恫讹L(fēng)者宮崎駿》認為，小白和無(wú)臉男，網(wǎng)站共同充當了千尋父母的替身。也就是說(shuō)，網(wǎng)站千尋救助小白和無(wú)臉男，與她救助自己的父母，具有同等的意義。能夠變身為龍的小白 ，是一個(gè)“隱”起來(lái)的神靈。當小白還是琥珀川河神時(shí)，曾救過(guò)溺水的千尋，對于千尋來(lái)說(shuō)，小白是給予她第二次生命的自然之神。在電影結尾，受千尋追溯幼年記憶的觸發(fā)，小白想起了自己本來(lái)的名字——饒速水琥珀主。饒速水琥珀主這個(gè)名字，脫胎自《日本書(shū)紀》中記載的一位神靈饒速日。饒速日是天照大神之孫，他手持十種神器，從天上降臨到大和，成為統治大和地區的王者。由此來(lái)看，承襲饒速日名字的小白，無(wú)疑被賦予了象征意義，從某種層面講，小白這個(gè)角色所隱喻的，正是喪失主體意識的日本。電影里，鍋爐爺爺說(shuō)，自從小白

成為湯婆婆的弟子，免費臉色變得越來(lái)越難看 ，免費眼神也越來(lái)越兇狠，他經(jīng)常行蹤詭秘 ，據說(shuō)湯婆婆在讓他干壞事。小白在湯婆婆指使下，干了哪些壞事？從電影的情節來(lái)看，便是小白盜取了錢(qián)婆婆的魔女之印。盜取印章后，小白幻化的白龍，被錢(qián)婆婆用魔法變出

的無(wú)數人形紙片追擊 ，蕉視遍體鱗傷地逃回油屋 。接著(zhù)，蕉視緊追不舍的錢(qián)婆婆也趕了過(guò)來(lái)，小白趁錢(qián)婆婆瞬間的疏忽大意，突然揮舞龍尾，將錢(qián)婆婆從上至下斬為兩半。兇戾的小白干的壞事，可視作明治維新以來(lái)，日本對亞洲乃至世界所犯下的累累罪行 。1853年，美國以炮艦威逼日本打開(kāi)國門(mén)，日本以美國為師，進(jìn)行明治維新 ，然。吞下那只青蛙，網(wǎng)站是他對自己的這種假意的厭惡，網(wǎng)站以及別人因他的這種假意而接近他或者注意到他的唾棄。我不該這么下賤，你不該比我更下賤。而二掌柜對千尋“出言不遜” ，千尋是第一個(gè)關(guān)心他的人 ，二掌柜對千尋態(tài)度差，就是對無(wú)臉人的蔑視 ，而當二掌柜在面對無(wú)臉人的時(shí)候，他卻是笑臉相迎的，無(wú)臉人從中看出了人的虛偽，因為二掌柜從始至終關(guān)心的都只是從無(wú)臉人身上撈錢(qián)，就像一起被吞的浴女一樣（被吞前還在撿金子） 。如果從教育這方面來(lái)理解無(wú)臉人，我覺(jué)得他更像是社

會(huì )歪風(fēng)的產(chǎn)物。無(wú)臉人不知道家在哪，免費不清楚父母是誰(shuí)，免費但是在“油屋”里，他學(xué)會(huì )的或者說(shuō)他吞下的是：拜金，虛榮，討好等方面的物質(zhì)。學(xué)校和家庭一般不會(huì )這么教育孩子的，離開(kāi)學(xué)校和家庭的孩子在努力立足于社會(huì )上時(shí)，渴望得到他人的關(guān)注以證明自己不是一無(wú)是處，但是他又不知如何才能擁有這份關(guān)懷，無(wú)人指點(diǎn) ，加上兼收并蓄，很容易就會(huì )被社會(huì )風(fēng)氣所影響的。他本是一個(gè)茫然的孩子，只是社會(huì )將他變成一個(gè)吃人的妖怪。在引出無(wú)臉人之后，蕉視千乘上那班有去無(wú)回的列車(chē) ，蕉視開(kāi)始了她最后的旅行。盡管周?chē)某丝鸵廊荒吧踔撩婺磕：?，而她自己也不知道此行的命運如何，一切都是未知的，但此時(shí)的她堅定的相信人生道路上能夠依靠的只有自己。她確實(shí)做到了，在完成此行目的之后，幫白找到了名字，并與湯婆

婆解除了契約，網(wǎng)站拯救出父母。她相信自己能夠做到。在成長(cháng)的最后一課中，網(wǎng)站對未知旅程的航行，恰恰是為了印證：你有多相信自己。影片最后，出隧道的過(guò)程和前面進(jìn)隧道的過(guò)程的鏡頭是一樣的，讓人有一種恍然若夢(mèng)的感覺(jué)。不論進(jìn)出 ，都還是父母與千尋，但此時(shí)的千尋心境肯定是不同的 ，因為她已經(jīng)明白了在她的成長(cháng)中自己才是不可或缺的，免費別人或許會(huì )成為生命中的過(guò)客 ，免費但能陪著(zhù)自己走下去的只有自己。雖然這部《千與千尋》的女主角沒(méi)有拯救世界的宏偉壯舉，與宮崎駿的其他作品相較而言，主角的心態(tài)更貼近我們。宮崎駿筆下的人物不會(huì )花哨，甚至有些形象簡(jiǎn)單。人物線(xiàn)條簡(jiǎn)潔明快 ，寥寥幾筆便能勾勒出栩栩如生的感覺(jué)。而且作品多選擇少女題材，比如說(shuō)《貓的報恩》，女主角是高中生；《魔