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一只樹(shù)懶勝過(guò)千萬(wàn)個(gè)大圣。 08年，看片我在影院看了功夫熊貓，看片當時(shí)就決定放棄所學(xué)。雖然我當時(shí)只用了半年的繪畫(huà)學(xué)習就考上了電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)導演，剛上學(xué)的時(shí)候，我還曾一桃花直播免費播放在線(xiàn)觀(guān)看真人視頻度懷疑自己的繪畫(huà)天分 ，因為同學(xué)大多都是從小狂熱的繪手，有人幾乎除了畫(huà)畫(huà)不善于再做任何事情 。直到功夫熊貓出現的那一年，我大三。對在中國做動(dòng)畫(huà)這件事情，開(kāi)始走向極端的否定。 因為差距從來(lái)都不在畫(huà)功上。 過(guò)了這么多年，動(dòng)畫(huà)及電影不斷更迭進(jìn)步，這種感受昨晚又一次的復現。 節奏，劇作規律，就不要再多贊揚了。

總之，蕉視不管你是何出生，蕉視努力與嘗試是不會(huì )錯的！最后講一點(diǎn)我個(gè)人的小看法，劇情安排上感夜月直播在線(xiàn)觀(guān)看視頻免費真人視頻覺(jué)前半段太長(cháng)了，后半段突然就發(fā)現了問(wèn)題的關(guān)鍵然后就結束了，總覺(jué)得調查動(dòng)物們發(fā)狂的緣由這一段長(cháng)一點(diǎn)更好看。其中一段兔子在動(dòng)物城接受采訪(fǎng)時(shí)捅出了那么大的簍子，害城里大家都慌了以后自己跑回鄉下賣(mài)菜了有點(diǎn)牽強。影評暫時(shí)寫(xiě)到這兒，過(guò)段時(shí)間想到啥再補充社交網(wǎng)絡(luò )最近被一部動(dòng)畫(huà)電影刷屏了——迪斯尼的《瘋狂動(dòng)夜月直播在線(xiàn)視頻觀(guān)看免費真人視頻物城》，線(xiàn)觀(guān)相比于上次占領(lǐng)朋友圈的溫馨治愈系大白，線(xiàn)觀(guān)《瘋狂動(dòng)物城》這部動(dòng)畫(huà)片在精巧絕倫的人設和細心到爆棚的場(chǎng)景建模下，無(wú)疑包含了更大的政治野心，它在滿(mǎn)足搞笑詼諧，講好一個(gè)故事的同時(shí)又寄托了制作者的美好而又略帶天

真的愿景——烏托邦思想。 《瘋狂動(dòng)物城》這個(gè)中文譯名在我看來(lái)有些不盡如人意，看片為了吸引票房只得犧牲了英文名“Zootopia”當中的重要隱喻，看片“Zoo”的英文意義是動(dòng)物園，而在希臘夜月秀直播真人視頻語(yǔ)的詞根里，“ou”是“沒(méi)有”或者“好”的意思 ，“topos”代表“地方”，合在一起是“烏有之鄉” 。所以“動(dòng)物烏托邦”才應該是影片的真正意義。 相較于中國文人墨客心中的圣地桃花源，西方藝術(shù)家更傾向于人為建造一個(gè)理想的烏托邦。桃花源意味著(zhù)消極避世、偏安一隅，代表了返璞歸真、物我兩忘的逍遙境界，而藝術(shù)烏托邦則意味著(zhù)堅持、抗爭、不妥協(xié)，打破舊世界的枷鎖，用藝術(shù)構建一個(gè)新的更完美的世界。 在《動(dòng)物烏托邦》試圖構建的完美世界里：蕉視所有動(dòng)物不分種族的生活在一起 ，蕉視不論地位和外貌都能得到平等的對待，食肉動(dòng)伊人直播小視頻真人視頻物和食草動(dòng)物和平相處。反種族歧視，反固有偏見(jiàn)成了貫穿電影的立意和追求 。 但事實(shí)真能如此嗎？ 基因的進(jìn)化也抹殺不了食草動(dòng)物天生對捕獵者的恐懼，物質(zhì)的極大豐富也改變不了對狐貍狡猾天性的懷疑，物種之間對自身的缺陷都是敏感而易怒，統治階級依然會(huì )為了上位不惜犧牲來(lái)之不易的和平相處，線(xiàn)觀(guān)想要把肉食動(dòng)物驅逐出烏托邦。這個(gè)虛擬世界里的喜怒哀樂(lè )：線(xiàn)觀(guān)動(dòng)物們的理想、追求、擔憂(yōu)以及恐懼和偏見(jiàn)，我們都可以輕而易舉的對號入座。 從主題來(lái)看，《瘋狂動(dòng)物城》不同于一般動(dòng)畫(huà)片的討論范圍 ，迪斯尼帶給我們的是一個(gè)新的藝術(shù)家構建的烏托邦世界。而之所以這個(gè)世界里還有諸多的不完美以及可以發(fā)揮 、改造的空間，是因為烏托邦的作者們也幾乎并不認為這樣

的國家可能實(shí)現，看片至少是不可能以其被完美描繪的形態(tài)付諸實(shí)現。而更多的時(shí)候，看片烏托邦存在的意義在于不斷的“打破、重建”的一個(gè)為理想世界努力奮斗的動(dòng)態(tài)過(guò)程。烏托邦，就是一個(gè)超越不可能的世界。 德國藝術(shù)理論學(xué)者本雅明在納粹的鐵蹄下，發(fā)出了藝術(shù)政治化的倡導，蕉視借以對抗法西斯的集權統治，蕉視希望借由藝術(shù)建立一個(gè)民主、自治的社會(huì )，從而獲得藝術(shù)上彌賽亞的救贖。他希望用藝術(shù)作品的外殼包裹著(zhù)讓人民覺(jué)醒的政治內芯，在大眾欣賞藝術(shù)的同時(shí)，能夠被藝術(shù)所震驚，進(jìn)而自主的吸收藝術(shù)作品當中傳達的解放和革命思想。雖然他的藝術(shù)革命理想有些激進(jìn)甚至有些烏托邦 ，但在一百多年后的今天，在一部曾經(jīng)是兒童專(zhuān)利的動(dòng)畫(huà)片《動(dòng)物烏托邦》里，似乎是有那么一些苗頭了。

呼吁種族平等，線(xiàn)觀(guān)反對歧視，線(xiàn)觀(guān)倡導和平，這些在幾個(gè)世紀前就提出的問(wèn)題，時(shí)至今日也不能完全實(shí)現，我們能做的，只有不斷的，“打破”和“重建”一個(gè)更趨于理想的世界。 另一個(gè)更加積極地倡導藝術(shù)烏托邦思想的是歐洲后現代藝術(shù)的代表人

物之一，看片瘋狂的藝術(shù)家博伊斯。他的藝術(shù)作品相較于好友安迪·沃霍爾的商業(yè)藝術(shù)要小眾的多，看片更多的人則是聽(tīng)過(guò)他那句被誤讀的、振聾發(fā)聵而又充滿(mǎn)疑慮的口號——“人人都是藝術(shù)家” 。 博伊斯說(shuō)這句話(huà)的意思并不代表著(zhù)現代藝術(shù)準入門(mén)檻的降低，良莠不齊的藝術(shù)作品充斥著(zhù)現代藝術(shù)市場(chǎng)也跟博伊斯的口號完全沒(méi)有關(guān)系。相反超級超級超級超級超級超級好看。在看瘋狂動(dòng)物城之前，蕉視我還從來(lái)都沒(méi)有看過(guò)這么好看的動(dòng)畫(huà)片，蕉視顛覆了我的傳統觀(guān)念。個(gè)人感覺(jué)，比大圣歸來(lái)要好看的多。但畢竟不是一個(gè)題材了，所以沒(méi)辦法過(guò)多的比較。全程笑點(diǎn) ，無(wú)尿點(diǎn)。制作太精良，迪士尼營(yíng)造的氛圍總是這樣，溫情又勵志，在幽默中哄著(zhù)你 ，喝下了一碗又一碗的雞湯，而且還是自己心甘情愿喝的。這部電影真的是生動(dòng)詮釋了什么叫做影美三觀(guān)正。而且其中有一部分，對于我這種智商欠費的人來(lái)說(shuō)，還有那么一丟丟的燒腦?？傊鞣N贊，是我看過(guò)的，所有電影中最值得一部電影。值我那半個(gè)月的零花錢(qián)。

辦事效率如此拖拉的樹(shù)懶也會(huì )是飚車(chē)一族正義勇敢的朱迪和狡猾奸詐的尼克之間有愛(ài)的互動(dòng)蘇的我一臉萌黑社會(huì )鼠老大和是鼠女兒卻是如此通情達理知恩圖報在這個(gè)烏托邦之城里，線(xiàn)觀(guān)一切皆有可能正如人類(lèi)世界一般，線(xiàn)觀(guān)也充斥著(zhù)很多的無(wú)奈過(guò)往。小狐貍從小就被食草動(dòng)物組團欺負，只是由于對狐貍天性狡猾邪惡的固有印象-小兔子初到警察局卻只能當個(gè)交警 ，得不到重用，只是因為瘦小的體格讓人不信任-羊副城長(cháng)的看片存在只是作為肉食動(dòng)物的獅子城長(cháng)想要維系90%食草動(dòng)物的手段...肉食動(dòng)物與草食動(dòng)物的相愛(ài)相殺很精彩

有人說(shuō)：蕉視成年人看到政治諷刺和階級偏見(jiàn)，蕉視青年人看到追求夢(mèng)想，兒童看到可愛(ài)的動(dòng)物。這無(wú)疑是一部老少男女通吃的電影，每個(gè)人都能在這里找到自己身上的縮影 ，元素眾多，就足以引起共鳴。作為迪士尼第六部沒(méi)有一個(gè)人類(lèi)的動(dòng)畫(huà)，《Zootopia》字面意思或許可以理解成動(dòng)物烏托邦（Utopia），把人類(lèi)社會(huì )的千姿百態(tài)都盡數投影到了小小的動(dòng)物城。故事的開(kāi)始，線(xiàn)觀(guān)是在一個(gè)叫兔窩鎮的“窮鄉僻壤”，線(xiàn)觀(guān)男耕女織，小農社會(huì ) ，有一對勤勞勇敢的兔子夫婦循規蹈矩種著(zhù)胡蘿卜，可他們的女兒朱迪卻劍走偏鋒懷揣“警察夢(mèng)”。俗套的劇情，一眼就能望穿結局，卻不得不承認看多少次依然打動(dòng)人心 ，這考驗的是導演講故事的能力。電影中從沒(méi)有一分鐘是無(wú)用的劇情 ，幾處伏筆與結尾遙相呼應，才知道原來(lái)以為是引路NPC一般的角色，居然在轉角處又打了一回醬油。比如朱迪兒時(shí)受到同村狐貍（好像是）的