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任何的費解之處，茄起一言以蔽之就是“一次通關(guān)”。當然，茄起這是我本人的歷史知識以及觀(guān)影經(jīng)驗給予的“跨門(mén)檻”能力，客觀(guān)地去講的話(huà)，本片還是有不算很低的門(mén)檻存窩窩香蕉視頻app在的。1，你可能需要知道電影故事背景中的一些知識，比如第二次世界大戰相關(guān)、戰后世界格局相關(guān)、意識形態(tài)沖突相關(guān)等等，這些可以幫助你直接沉浸在電影中而不需要疑惑其中內容；2，你可能需要認識一些里面出現的演員或者說(shuō)對外國人不臉盲，電影中出現了大量角色，有的重要角色甚至是前面一筆帶過(guò) ，后面卻又出現的

子卻也映在了他的腦海里。渺小之物創(chuàng )造磅礴的力量，視頻關(guān)在哪個(gè)時(shí)代都是要刻在史書(shū)上的史詩(shī)?？茖W(xué)家身上總是對未知的一切有股創(chuàng )造的熱情，視頻他們在這方面是純粹的，他們創(chuàng )造的一切可能始于熱愛(ài)，但經(jīng)常是以失控告終。因為科學(xué)無(wú)法操控世界 ，但政治企圖做到這件事，并且不惜一切代價(jià)。愛(ài)因斯坦對奧本海默說(shuō)過(guò)：“現在輪到你承擔你的成就了造成的后果了?！币磺袀ゴ蟮陌l(fā)明，在政治的滲透下終究要變成奪取香蕉視頻在線(xiàn)下載APP普通人權利的利器 。奧本海默帶著(zhù)蒼白而疲倦的面容會(huì )見(jiàn)杜魯門(mén)時(shí)說(shuō)：跟香“我感覺(jué)我的雙手沾面了鮮血?！笨偨y卻毫不在意地甩給草莓視頻香蕉視頻在線(xiàn)播放在線(xiàn)觀(guān)看他一張手絹。這是一段嘲諷感拉滿(mǎn)的片段，跟香有的人說(shuō)這體現了奧本海默政治上的幼稚，他不知道政客在乎的是什么，他也不會(huì )理解，這個(gè)世界就是有這樣一群人，他們站在高臺之上視生命如螻蟻，踩死了也不覺(jué)得可惜?？蛇@些人甚至都不愿意踩 ，他們只是揮揮手動(dòng)動(dòng)嘴，讓普通人與普通人為敵 ，讓炮火之下永遠被焚燒的皆是普通人的靈魂。但我不想說(shuō)這是奧本海默在政治上的不成熟，如果正直被畫(huà)上不堪的標記，真誠被強加虛偽的污名，那么在這個(gè)被資本被政客被野心操縱的世界，又有多少人敢

蕉視說(shuō)真話(huà)？我不相信奧本海默不91香蕉免費視頻下載觀(guān)看免費知道怎樣做才對他最有利。頭一次聽(tīng)說(shuō)克里斯托弗諾蘭這個(gè)名字還是十三年前讀初中時(shí)看諾蘭的新片《盜夢(mèng)空間》。從小到大雖然也喜歡看電影,但下載香蕉污視頻TV大都是香港電影為主，茄起《盜夢(mèng)空間》這樣獨具個(gè)人風(fēng)格且好萊塢工業(yè)體系完善電影從未接觸到。在電影院觀(guān)看時(shí)坐立難安，茄起感嘆于導演將天馬行空的想象力投影在銀幕上，震撼于電影居然能夠如此精彩，拓寬了我的電影世界觀(guān)的同時(shí)也影響到了我的生活。上一次看諾蘭的電影還是《信條》可復雜的電影世界觀(guān)讓我觀(guān)感相當難受。伴隨著(zhù)畢業(yè)工作個(gè)人精力已經(jīng)不能讓我全情投入看一部燒腦片了。這次的《奧本海默》本質(zhì)上是個(gè)人傳記片，視頻在觀(guān)影門(mén)檻上比起燒腦片好上不少，視頻觀(guān)影門(mén)檻降低觀(guān)眾的評價(jià)也大大回升，還是熟悉的諾蘭。為什么說(shuō)是固執的諾蘭，時(shí)至今日諾蘭是還在堅持全片采用膠片拍攝的電影人。并且減少CG片段大段的場(chǎng)面采用全景實(shí)拍，力求畫(huà)面感的紀實(shí)行。拍人物傳記片其實(shí)相當適合他，紀實(shí)感十足并不會(huì )出戲，凌厲快速的剪輯和恢弘磅礴的配樂(lè )很好的彌補了傳記片的觀(guān)感差的缺陷。整部電影觀(guān)影下來(lái)會(huì )發(fā)現，全片的人物

連一個(gè)龍套的演技和氣場(chǎng)都相當老臉。翻開(kāi)演員表可以看見(jiàn)大量功成名就的演員愿意甘當綠葉（加里奧德曼、跟香杰森克拉克、跟香戴恩.德哈恩、拉米馬雷克、肯尼斯.布拉納 、馬修.莫迪恩還有很多不一一舉例了）可惜少了邁克爾凱恩老爺子。電影的劇情和導演所表達的東西太多人探討就不再闡述，個(gè)人感覺(jué)諾蘭他并未才盡 ?？梢园l(fā)現他每一次的新作品在不斷的嘗試各種類(lèi)型片，不停的挑戰和創(chuàng )作并且堅持實(shí)拍。前不久看過(guò)一段諾蘭和希里安墨菲在音響店的采訪(fǎng)，可以了解到他大量的觀(guān)影量和對實(shí)體碟及藍光畫(huà)質(zhì)的熱愛(ài)。他認為電影的最近關(guān)于方式就是藍光版本和實(shí)體碟，蕉視這一點(diǎn)也可以從他固執的使用膠片和大量實(shí)拍看出 。

“普羅米修斯從眾神那里竊取了火種并將其送給了人類(lèi)，茄起為此，茄起他被鎖在巖石上，遭受永世的折磨?！薄秺W本海默》中，光的波粒二象性是一個(gè)淺顯的象征。正如光既是波也是粒子，你很難在奧本海默身上劃出涇渭分明的一條線(xiàn)，隔開(kāi)科學(xué)的和政治的、英雄的和罪惡的 。量子力學(xué)對于人類(lèi)社會(huì )的最大震撼來(lái)自于它的隨機性，它基本否定了這個(gè)世界，它讓一切確定性都煙消云散，讓一切堅硬的東西都不復存在，讓空無(wú)成為這個(gè)世界的本質(zhì)。沒(méi)有了確定性，其實(shí)也就是沒(méi)有了意義。而這一發(fā)現，并不是哲學(xué)家純粹的頭腦風(fēng)暴的結果，而是被冷冰冰的

實(shí)驗斬釘截鐵證明了的。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，視頻拋開(kāi)時(shí)代這個(gè)抽象的名詞 ，視頻量子力學(xué)是真正的主角。而這部電影真正厲害的地方，就是它將變?yōu)榱艘粤孔恿W(xué)以及它的衍生品原子彈作為總譜的一曲現代文明令人恐怖而又目炫的挽歌 。所有的宏大與微小都圍繞著(zhù)這一命題而鳴響 ，人類(lèi)的精神和肉體都因為它而扭曲和悲歌。在這部電影中，宇宙中巨大的恒星群，巨大的黑洞，以及微小的粒子或者能量波，散發(fā)布同樣瑰麗而荒涼的氣息。圍繞著(zhù)原子彈，彼時(shí)的戰爭局勢、地緣政治、派系博弈，席卷著(zhù)奧本海默的私人生活、道德困境 ，使得《奧本海默》的工作者夢(mèng)寐以求的時(shí)刻。當奧本海默走進(jìn)歡呼的場(chǎng)館，跟香在同事們的跺腳聲歡呼聲和掌聲中發(fā)表演說(shuō)，跟香人們的眼淚是激動(dòng)的，興奮的，可奧本海默的掙扎也是相伴相生的：原子彈的誕生，是成功還是毀滅 ？二十二萬(wàn)人的傷亡人數，和之后帶來(lái)的各國軍備競賽，從原子彈試爆成功的那一刻就已經(jīng)注定。奧本海默所代表的的科學(xué)家們，是給人間帶來(lái)光明的盜火者普羅米修斯，還是世界的毀滅者，沒(méi)有答案。從科學(xué)發(fā)展的角

度而言 ，蕉視他們無(wú)疑是居功至偉的，蕉視物理的發(fā)展科學(xué)的邊界 ，被他們拓展；后來(lái)很多當年基地中的科學(xué)家都獲得了諾貝爾獎，一些人甚至因為當時(shí)的研發(fā)輻射而影響到自己的身體健康，這是科學(xué)狂人們對于自身事業(yè)的忠誠獻身；可從和平與人性的角度，肯定變得猶疑許多。片中奧本海默面對反對研發(fā)原子彈 ，他的回答是：要讓人們看到原子彈的毀滅性后果，人們才會(huì )懼怕它。事實(shí)確實(shí)如此，美軍在廣島和川崎投擲的原子彈，迫使日本從抗爭迅速轉向了投降?？呻S之帶來(lái)的軍備競賽，到今天也沒(méi)有停止，更別提那幾十萬(wàn)的傷亡人數。沒(méi)有科學(xué)家希望自己的研究成果，是奪人性命，哪怕它是以正義之名，這也是片中后期奧本海默內心橫亙不去的道德焦慮和人性反思。若問(wèn)我該怎么做，茄起我也不知道。奧本海默提出的各國共享、茄起互通有無(wú)的軍備機制，很理想 ，也很不現實(shí)，哪怕在幾十年后的幾天——當年諾蘭拍這部片子時(shí)，他年輕的兒子表示，現在誰(shuí)關(guān)心這個(gè)??；而今年上映時(shí)，片子的題材在以俄烏沖突為首的動(dòng)蕩世界局勢中，似乎生逢其時(shí)：大家都萬(wàn)分感興趣。這是一種多么可悲的生逢其時(shí) ，寧愿希望現實(shí)的世界不再需要過(guò)多關(guān)注這個(gè)話(huà)題，因為那意味著(zhù)和平才是主旋律。最后提一句，天真的科學(xué)家們不僅僅要面對這種科學(xué)進(jìn)步與道德考驗的矛盾人生，還有功成名就之后帶來(lái)的政治迫害，奧本海默以真實(shí)的人生證明了這一點(diǎn)——非和平年代，沒(méi)有人能夠獨善其身，哪怕你為國家做出了巨大的貢獻

。影片看到最終，視頻審查人員用最丑惡的嘴臉對奧本海默連環(huán)逼問(wèn)，視頻尤其是讓他當著(zhù)妻子的面，交待自己與情人共度一夜。畫(huà)面中的奧本海默在西裝革履的審查室里渾身赤裸，這并不是現實(shí)，只不過(guò)是對他精神上的當眾處刑：一個(gè)科學(xué)家為國家奉獻一切，卻還要遭受此種羞辱，奧本海默是否曾后悔當初接手曼哈頓計劃，以及幾十年后的今天，科學(xué)家們是否依舊面臨著(zhù)這樣的困境。最后的最后，1998年，《泰坦尼克號》國內上映，女主全裸；2023年，《奧本海默》國內上映，女配一個(gè)半裸鏡頭被P。25年過(guò)去 ，把女配裸體P成絲絨西方人拍劇集，跟香總會(huì )聚焦在個(gè)體上，跟香仿佛個(gè)體才是這個(gè)世界的主導 ，個(gè)體才是那個(gè)主要的存在 。地球和人比，拋開(kāi)人本主義，地球是主還是人是主，人消失了地球還在，地球消失了人卻不在了 。我愈發(fā)的不喜西方的這套手法，總在表達人性中的惡，并且不斷的制造因為人本身所謂的惡而存在的沖突。他們的人性本惡論，便是合理化侵蝕其他人存在空間的依據。哪怕手法強若諾蘭來(lái)拍，又如何 ，始終逃不出去的精神內核，始終聚焦在奧本海默也是一