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原來(lái)各文明底層邏輯都差不多么，視頻我穿越到其他文明蠻可以當個(gè)“阿拉伯的勞倫斯”或者阿凡達，視頻也能玩的不錯么……但實(shí)際上，這個(gè)世界上不吃西方那一套的文明、app直播app視頻觀(guān)看族群很多。只不過(guò)，過(guò)去大家都知道你家力量強，嘴里不說(shuō)而已。所以，正如電影中的阿凡達雖然反對人類(lèi)文明 ，但卻需要人類(lèi)文明的科技才能“魂穿”為納美人一樣。在現實(shí)世界里，白左們雖然號稱(chēng)要反思西方文明，但興盛的西方文明，其實(shí)反而是他們真實(shí)的后盾和思考基點(diǎn)。4文章的最后，我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)，《阿凡達》這么別扭的故事，為什么我們當年很多人看了不覺(jué)得別扭 。阿凡達最初上映于2009年，那一年剛好是美國“白左思維”的最鼎盛期 。這一年 ，奧巴馬就任美國總統 ，而奧巴馬這個(gè)人，香蕉本質(zhì)上就是一個(gè)現實(shí)版的阿凡達。奧巴馬的思維、香蕉氣質(zhì)和行事風(fēng)美女脫精光直播app下載免費格，本來(lái)都無(wú)限接近于美國主流WASP(白人、昂撒人種、清教徒)中的左派，或者說(shuō)白左。但這人卻偏偏有一身黑皮膚，于是他的成功被美國民主黨所主導的輿論有意解讀為美國黑人民權運動(dòng)的成功甚至終點(diǎn)，就像電影中將阿凡達領(lǐng)導起義，解讀為納美人“翻身做主人”一樣。美國少數族裔們一度也被忽悠了

，視頻覺(jué)得自己在這個(gè)社會(huì )中確實(shí)能夠獲得奧巴馬式的成功。但“奧巴馬新政”搞了八年，視頻美國人發(fā)現他們被這個(gè)阿凡達忽悠了。美國各種族之間的理念差距遠比他們自己想象的大得多。奧巴馬能夠成少婦真人直播免費官方免費版功，是因為他不過(guò)是個(gè)“魂穿”的白人，思想觀(guān)念跟美國主流社會(huì )是極度接近的。但大多數美國少數族裔 ，其實(shí)各自有各自的生存哲學(xué)。像多數黑人，他們就是覺(jué)得美國社會(huì )對其不公，而自身奮斗無(wú)望，要求更多補償和救濟的。而亞裔、尤其是第一代華裔，他們就是覺(jué)得人應該自我?jiàn)^斗，同時(shí)遠離政治紛擾的。這些人之間彼此的觀(guān)念差距，就像當年白人殖民者和印第安人一樣巨大，靈魂深處都目對方為外星怪物，香蕉怎么可能種族融合呢？所以從長(cháng)遠看mm直播午夜官方版TV，香蕉美國各種族之間的歧視甚至內戰，幾乎是難以避免的。而在世界范圍內，奧巴馬時(shí)代的美國致力于在全世界播種各個(gè)文明的“阿凡達”，這些人靈魂上是西方的白人，但種族和國籍又歸屬于各國，白左們寄希望與這些阿凡達們可以在自己的“星球”上復制電影式的成功。結果無(wú)一例外的遭遇了失敗 。因為這些“阿凡達”靈魂屬于西方，肉身卻屬于本民族，他們在抉擇中永遠在矛盾里徘徊，視頻最終同時(shí)被西方和本民族所拋棄。所以，視頻最后，美國白左們發(fā)現他們搞了這么多年，搞了個(gè)寂寞，錢(qián)都白花了，實(shí)在誤國已甚。于是“白左思維”在美國退潮 ，高喊“讓美國重新偉大”的川總上臺 ，美國又搞了四年的“川普主義”，試圖重新回憶那些被白左棄之如敝履的當年的成功之道。從這意義上講，阿凡達今年的重映，也許真的是有意為之：2021年，“改版奧巴馬”拜登上任美國總統，美國白左們好像又有興趣向全世界安利一波“阿凡達思維”了 。但事實(shí)是，這么多年過(guò)去了 ，當今世界格局早已物

是人非 。很多當初被《阿凡達》感染的全球年輕人，香蕉如今再看的時(shí)候，香蕉都隱隱約約覺(jué)察到了這個(gè)故事的虛假、過(guò)度理想化和造作 ：現在看來(lái)，文明與文明、種族與種族之間的隔閡與鴻溝，遠大于白左們所描述的那樣。文化多元主義在全球目前都處于整體退潮期，甚至離破產(chǎn)也不遠了。世界思想目前在面臨著(zhù)二戰一來(lái)的又一輪新劇變——文化一元主義在全球各國重新積聚實(shí)力。這個(gè)時(shí)候再重述一遍《阿凡達》，講一個(gè)人不人 、外星人不外星人的“多元論”故事，注定是沒(méi)有什么號召力的。好萊塢是美國白左的大本營(yíng)，此次重置阿凡達并在全球推廣，我相信他們一定有弦外之音。但很遺憾，視頻12年間，視頻早已物是人非。白左想再用這一套來(lái)“感動(dòng)世界”是不靈的，他們必須另找方法。但留給他們的時(shí)間，其實(shí)已經(jīng)不多了，因為西方文明正在走向衰落，而如前所述，不管白左怎樣裝作“反思”西方文明 ，那確實(shí)是他們的思想之本和力量之源 。阿凡達的電影，以主角徹底“不做人”、魂穿納美人的軀體為結束。但我相信，他活不久——就像背叛了西方文明的白左思維也難以持久一樣。全文完原文地址：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI1NzE1ODc1MA==&mid=2247487704&idx=1&sn=f097fd5327b6c

香蕉0dfd1630349bf7cd1a0&chksm=ea1aebe9dd6d62ff5e24bc517ae39f53f1877c9cd923619a5e34955bc161572dea979a79a0c0&&xtrack=1

視頻&scene=0&subscene=90&sessionid=1616510478&clicktime=1616510485&enterid=1616510485#rd片森林；至情至性至真，香蕉故事線(xiàn)直接看足夠讓人有小感動(dòng)。從《泰坦尼克號》的巨輪到《終結者》里的液態(tài)機器人，香蕉從《深淵》里的外星生物到《阿凡達》里的潘多拉星球 ，情節并不是卡梅隆唯一的追求，他一直走在電影技術(shù)發(fā)展的最前沿，從一次次的視覺(jué)震撼中，好像真能看到電影的明天。說(shuō)說(shuō)情節的話(huà)，映射殖民行動(dòng)的大主題還是挺明顯的。有人說(shuō)這是一封遲到500年的道歉信 ，白人殖民

印第安人的屬地 ，視頻印第安人在白人的帶領(lǐng)下與之作戰。電影把良知給予了反殖民的一方，視頻“強盜”是對進(jìn)攻方的直接評定，這樣的情感標準在歷史的廣闊中其實(shí)有點(diǎn)單薄，但我依舊認為它充滿(mǎn)意義。高中歷史教科書(shū)上會(huì )寫(xiě) ，“白人對原住民進(jìn)行了屠戮和驅逐，同時(shí)由于疾病傳染，印第安人人口銳減”，“但是，這客觀(guān)上也是歷史的進(jìn)步?！庇肋h都會(huì )有“但是”存在于某個(gè)地方，給人以大視角下的轉折。我們也可以想象如果潘多拉星球成功被征服 ，會(huì )有文明的統一和資源的開(kāi)發(fā)，在幸運的歷史書(shū)寫(xiě)者筆下，這或許也是一種“進(jìn)步”吧。但這并不意味著(zhù)我們可以忽視殘忍的掠奪，就算這在未來(lái)被冠以“正確”之名，香蕉它依舊值得一個(gè)道歉?！皩Σ黄?，香蕉我們推倒了那么多樹(shù)木，修建鐵路；對不起，我們?yōu)榱私鸬V，殺死了你的家人；對不起，我們被你們從風(fēng)雪中拯救，剛剛暖和過(guò)來(lái)，就把利刃插入你的胸膛；對不起，我們接近你們幫助你們，只是抱著(zhù)同一個(gè)目的想獲得你們的信任?！彪娪坝采慕o了我們一個(gè)完美結局：這獵殺的游戲本就該在直升機墜落、女機師犧牲的那一刻結束——所有的反抗者都會(huì )死，生存下來(lái)的納威人則永遠也不能重拾他們的精神傳統。再強勁的弓弩也不能射穿防彈玻璃，再偉大的獵手也無(wú)法召喚叢林巨獸，再幸運的原住民也不可能擁有手榴彈。在利益的漩渦和文明的

高下對立中 ，視頻談判幾乎沒(méi)有可能性；道歉改變不了什么，視頻卻是在此刻的反思；但抗爭在所難免，如果未來(lái)還有這般的沖撞，我們又會(huì )選擇什么呢…以及不太喜歡男主的設定，他為什么需要是一個(gè)現實(shí)生活中不那么得意的、雙腿殘疾的、一開(kāi)始被認定是哥哥的替代品的人呢，拋下所有人性的覺(jué)醒和高尚的主題，你是會(huì )選擇做一個(gè)現實(shí)世界里的弱者還是原始叢林里的王？他就不能在現實(shí)世界里同樣叱咤風(fēng)云嗎，香蕉他就不可能確實(shí)真的永遠無(wú)法融入阿凡達的群體嗎？作出的選擇，香蕉是一定要用身份的設定來(lái)論證他的合理性讓觀(guān)眾接受嗎，那我們所感動(dòng)的所珍視的“良知”與“覺(jué)醒”，會(huì )不會(huì )也只是特定情景下的產(chǎn)物呢？殖民者和被殖民者都會(huì )有無(wú)數的擁躉，他們在各自的價(jià)值體系里都被認為是對的，身份設