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爸爸》中的父親同樣做出了“應激反應”,久久從這個(gè)角度看,久久這位父親執行力和耐力起碼值得無(wú)數“現代”父母學(xué)習,馬上行動(dòng)起來(lái) 。只不過(guò),還是前面說(shuō)的 ,電影要還原現實(shí),你能指望一位那個(gè)年代的印度鄉村父親還搞什么“蒙氏教育”嗎?于是,一種看上去簡(jiǎn)單粗暴的教育,或者說(shuō)訓練開(kāi)動(dòng)了,整個(gè)過(guò)程顯得不是那么愉悅,但是,我們也知道 ,在自律能力有限的孩子身上,既然父親選擇的是這樣的教育方向,他別無(wú)選擇。孩子們呢?在這方面,這部電影的處理是很大眾化的沖突到理解,再到新的沖突的過(guò)程中,這個(gè)過(guò)程伴隨的正是成長(cháng)。這個(gè)線(xiàn)索來(lái)看,電影本身的導向并沒(méi)有什么陳腐的男權思想,父親帶著(zhù)女兒一步步突破傳統社會(huì )給女性摔跤運動(dòng)的設限,從被嘲笑到6香蕉視頻下載入口贏(yíng)得尊重。我們也可以看到,國產(chǎn)周遭的社區也不是那么的觀(guān)念落后香蕉久草視頻在線(xiàn)視頻網(wǎng)站,國產(chǎn)很多時(shí)候,陋習陋規只是一種“習慣”,片中開(kāi)始,對于為什么女性不該參加當地的摔跤訓練和運動(dòng),相關(guān)人也說(shuō)不出個(gè)所以然,只是感覺(jué)不對 ,但是一旦一位年輕的女摔跤手引爆這種陋規,男人們也愿意獻上掌聲。當然,這部影片的套路都不新

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鮮,視頻比如整個(gè)影片推進(jìn)都是此類(lèi)影片常見(jiàn)路數,視頻嘗試,小成就,有大志,迷失,挫折,奮起。而在本片中,姐姐的成香蕉視頻app鏈接高清長(cháng)之路也伴隨著(zhù)自我意識的成長(cháng),成長(cháng)本身就是選擇的過(guò)程,而凡選擇,必有代價(jià),而本片中 ,這種“代價(jià)”也包括父女的沖突,這幾乎是一看影片題材,無(wú)需刻意劇透就料想到的必備橋段。姐姐率先走出小村,走入“現代” ,父親還一腳扎在傳統之中,香蕉妹妹則處于兩者之間,香蕉扮演著(zhù)溝通者的角色,所以,和解是必然的,本片本身沒(méi)有整出如《閃亮的風(fēng)采》、《爆裂鼓手香蕉視頻live觀(guān)看免費》一般更升華到個(gè)性張揚的企圖,在東方第三世界國家不同的背景下,作為一部商業(yè)電影 ,導演導向的是大團圓式的選擇。本片的三觀(guān)其實(shí)也很現代,比如女兒成長(cháng)過(guò)程中的獨立,比如把父親狠狠的摔倒(好吧,把父權狠狠的摔倒),至于最后回歸訓練,本身也是自我重新的的選擇。事實(shí)上,久久影片本身一條女性選擇自由之路的線(xiàn)索一直試圖張揚,久久但是因為過(guò)于刻意,反倒是沒(méi)有直接到位,比如那段拍的很刻意的婚禮中憂(yōu)郁的新娘,比如父親對女兒一段向印度男權抗爭的慷慨激昂都顯得有些不搭調 。至于片中時(shí)刻奔涌的國家榮耀,我覺(jué)得無(wú)需刻意解讀,甚至嘲諷。國家在不同氛圍下,本身就構成了具有不同感召力的“想象的共同體”,在和平年代,國家間的體育角逐賽場(chǎng)無(wú)疑是極具感召力的氛圍。今天的我們對金牌似乎不太敏感,也呼喚體育改革,但是回頭想想,

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所謂“金牌戰略”在當時(shí)時(shí)代背景下真的一無(wú)是處嗎?畢竟,國產(chǎn)一種瞬間讓群體振奮喊出“團結起來(lái) 、國產(chǎn)振興中華”的力量,在當時(shí)還是可貴的,從社會(huì )角度,國家投入有它的價(jià)值,哪怕今天,在巴西奧運會(huì )上,女排最后一戰也牽動(dòng)中國海量個(gè)體的心,這種微妙的民族、國家情感是難以用純理性或者看似理性的邏輯去解讀和否定的。只是,觀(guān)眾變了,體育參與者本身變了 ,環(huán)境變了,大家的期待變了 ,中間也會(huì )產(chǎn)生沖突,一如中國乒乓球界最近發(fā)生的事情。但是 ,對于印度,這個(gè)在奧運會(huì )獎牌榜上排名靠后的國度 ,你可以想象,他們對在全球任何領(lǐng)域獲得與自己正在發(fā)展的大國地位相匹配的榮耀 ,視頻會(huì )有多么迫切的心情 。所以,視頻暫時(shí)收起后現代的解讀吧 ,這只是一部電影,一部總體來(lái)說(shuō)給觀(guān)眾帶來(lái)快樂(lè ),也產(chǎn)生了正面情感沖擊的電影,是一部好電影。盡管電影上,摔跤運動(dòng)看起來(lái)好像還真他媽有點(diǎn)意思 ,但是我們也知道,大部分人不會(huì )有興趣看一場(chǎng)完整的摔跤比賽。甚至如女子摔跤、女子舉重,這類(lèi)被認為“毫無(wú)美觀(guān)”,“損害運動(dòng)員身體”的,當然商業(yè)價(jià)值也極度不足的運動(dòng)項目,也一直不乏被呼吁剔除出奧運會(huì )的呼聲。終于 ,摔跤項目無(wú)論男女也一度被剔除出2020年奧運會(huì ) ,折騰半天也只是被作為臨時(shí)項目重新入選。當然,這是后話(huà),體育向來(lái)是容易把人點(diǎn)燃的主題,這部印度熱映

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的電影,香蕉出乎意料的把中國觀(guān)眾和市場(chǎng)也一并點(diǎn)燃,香蕉這可都是觀(guān)眾自我意志的選擇,絕無(wú)男權遺毒啊。原文地址歡迎關(guān)注公眾號:關(guān)于電影兩三事,(ID:aboutfilms)

自己完成不了的事非得要寄托在下一輩身上!久久竊以為“摔跤吧!久久爸爸”最終會(huì )出現的情節是“父親開(kāi)始覺(jué)悟,鍛煉自己 ,甩掉大肚子,來(lái)個(gè)老當益壯、老而彌堅”,那樣我才能認為這是一部勵志的電影,然而直到最終都沒(méi)有出現,而是以女兒最終贏(yíng)得了最終的金牌作為結局!噢,失望透頂!很多人覺(jué)得這是女權的電影,我認為這是一個(gè)極致體現父權的電影 。試想,如果男主生的有了什么樣的角色 ?在《變臉》中,國產(chǎn)狗娃對父權結構中自己卑下的地位有過(guò)反抗(問(wèn)變臉王自己比男娃差在哪兒 ?),國產(chǎn)但是這種委屈被“祖孫情”所遮蔽,最終是通過(guò)將自己獻祭給“孝”這個(gè)父權結構的象征符號來(lái)獲得社會(huì )的承認,成為了一個(gè)例外(與變臉王重歸于好,得到他的技藝傳授)。狗娃這個(gè)角色在影片中并沒(méi)有任何成長(cháng),她在男權社會(huì )結構中的地位,始終未變 。正如寡婦通過(guò)自殺,換卻一座貞潔牌坊 ,把無(wú)法寫(xiě)入族譜的名字刻上石頭一樣,似乎是得到了權力的承認,然而不過(guò)是被權力收編為自

己的宣傳教材而已?!禗angal》中父親這個(gè)角色 ,視頻固然在家庭關(guān)系中代表著(zhù)父權,視頻然而在這種權力結構之上,還有一種更高的價(jià)值追求 ,在影片中表現為一種永遠不放棄的體育精神,這是他挑戰社會(huì )習俗和官僚系統所憑借的勇氣來(lái)源 ,也讓父親這個(gè)人物閃耀著(zhù)理想主義的光芒。(也因為如此,我覺(jué)得影片最大的問(wèn)題,是將體育精神和nationalism雜糅在一起,削弱了作品的批判性力量。)影片中特意設置了一個(gè)父親被女兒打敗的情節,表面上看是為了后面證明“父親才是永遠正確的”做鋪墊 。但也可以理解為,女性從父權壓力下解放出來(lái)之后,香蕉面對的是國家機器的壓迫。她束手無(wú)策之際,香蕉向父親求救。而被打敗了的的父親,并沒(méi)有因為自己的性別權威被挑戰而拒絕。父女聯(lián)手,在對共同夢(mèng)想的追逐中,在對彼此新的理解中 ,成功地從官僚機器中“越獄”了。

一開(kāi)始我也質(zhì)疑,久久為什么孩子身上就該背負父親未實(shí)現的夢(mèng)想?他們獨立的人格憑什么被忽視?女生看著(zhù)這部電影,久久應該有很多次憤憤不平 ,憑什么女生就應該躲在廚房里終日油煙相伴?!憑什么女生要忍受練摔跤而被恥笑的痛苦?!憑什么女人是家里的負擔,女大不中留 ?!憑什么女生命里就沒(méi)有權利去選擇自己愛(ài)的人?!男女不平等的待遇似乎從降生那一刻起就已經(jīng)注定好了。但是我想說(shuō),不要忘了,這里是印度農村社會(huì ) ,稍安勿躁,咱們可否入戲徹底點(diǎn)?Babita和Geeta背著(zhù)父親去參加婚禮的時(shí)候,她好朋友的那番話(huà)不僅叫醒了兩個(gè)孩子也點(diǎn)醒了我。他們家只不過(guò)是印度捉襟見(jiàn)肘的普通家庭。她們的命運會(huì )是怎樣?無(wú)非是讀點(diǎn)書(shū) 、國產(chǎn)躲在廚房里做家務(wù),國產(chǎn)等到稍微大點(diǎn),聽(tīng)父母的話(huà),嫁給素未謀面的某個(gè)男人,終此一生。如果她們爸爸只是個(gè)普通的農民,兩個(gè)女孩最終的命運也大抵如此而已??墒?,她們的爸爸曾經(jīng)因家庭經(jīng)濟放棄摔跤夢(mèng)。想生個(gè)男孩,將自己的夢(mèng)想寄托在孩子身上,借由他再去實(shí)現曾經(jīng)的美夢(mèng)。這確實(shí)是個(gè)自私甚至于偏執的想法??上?,命運不給爸爸一個(gè)男孩,偏偏全是女孩。我在想,如果兩姐妹沒(méi)有怒揍那位男同學(xué),爸

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