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景。他的心靈，香蕉他的頭腦，香蕉裝著(zhù)他看過(guò)經(jīng)歷過(guò)的人和事的故事，從歐洲到北美 ，寒來(lái)暑往，來(lái)來(lái)回回，多少游客的故事 ，幻化成他心里的音樂(lè )，流露在他靈巧的指尖！所以 ，人們聽(tīng)他的琴聲，可以窩窩香蕉視頻app忘卻，也可以治愈！但是，一旦船到碼頭，大家便也一哄而散，去追尋他們向往的生活！而 ，獨獨留下1900，一個(gè)人孤零零地坐在鋼琴邊！悵然若失！這也便是1900與眾不同的地方！他，天真、單純，與世無(wú)爭 。卻偏偏有人尋他來(lái)斗琴 ！這是為什么呢？這是因為作為爵士樂(lè )的創(chuàng )始人杰里不甘心一個(gè)從沒(méi)下過(guò)船卻能將十幾種爵士樂(lè )糅合在一起彈奏而名聲大震的人惹惱了他 。他想

他的內心時(shí)，視頻他不顧一切地搶下唱片：視頻“我不會(huì )讓我的音樂(lè )離開(kāi)我 ?！背膹椭埔馕吨?zhù)無(wú)限的傳播，被無(wú)窮的個(gè)體所傳頌，但對于1900來(lái)說(shuō)，這是只屬于他和女孩的音樂(lè )。因此，縱然親手銷(xiāo)毀了唱片，相信這段經(jīng)歷也是他無(wú)法忘記的。女孩的吸引，女孩父親所描述的海的聲音，最終促使他產(chǎn)免費下香蕉視頻免費生了上岸的意愿 。他想去親耳傾聽(tīng)海的吶喊，香蕉去感悟“人生是無(wú)限的”，香蕉去思考自己的生命應該如何度過(guò)?？墒亲罱K，他在岸上也看不到人生，他的哲學(xué)引發(fā)了他對陸地的徹底拒絕?！斑B綿不絕的城市 ，什么都有，除了盡頭，沒(méi)有盡頭。我看不見(jiàn)城市的盡頭，我需要看見(jiàn)世界盡頭。拿鋼琴來(lái)說(shuō)，鍵盤(pán)有始也有終。有88個(gè)鍵，錯不了香蕉18視頻TV

，視頻并不是無(wú)限的。音樂(lè )是無(wú)限的，視頻在琴鍵上，奏出無(wú)限的音樂(lè )。我喜國產(chǎn)歐美香蕉視頻下載網(wǎng)站歡那樣，我應付得來(lái) 。走過(guò)跳板，前面的鍵盤(pán)有無(wú)數的琴鍵。事實(shí)如此，無(wú)窮無(wú)盡 ，鍵盤(pán)無(wú)限大 。無(wú)限大的鍵盤(pán)，怎奏得出音樂(lè )？這不是給凡人準備的，這是上帝的鋼琴?！备ゼ醽喬柾涤跉W美之間，一次承載2000人，滿(mǎn)載著(zhù)美國夢(mèng)的幻想者、對金錢(qián)的狂熱者，這是20世紀眾生的縮影。而陸地是這個(gè)世界的本體，是這個(gè)縮影的無(wú)限膨脹。我們可以清晰地看到1900的戒備。他無(wú)疑是“有限”的代表，香蕉想去岸上實(shí)現生命的無(wú)限；但那個(gè)時(shí)代扭曲的欲望是無(wú)限的，香蕉傳遞現代文明的發(fā)展本應給人類(lèi)自身帶來(lái)無(wú)限的可能，但最終的結果卻產(chǎn)生了這種矛盾：人類(lèi)終將為現代熱久久香蕉視頻軟件文明所吞噬。1900轉過(guò)身走回船上，留下的是無(wú)奈與毅然。手指劃過(guò)空氣，虛空中內心的音樂(lè )響起。那幾年里，即使外面的世界被戰爭包圍，即使不再有人跳舞，即使炮彈落下，1900從不放棄音樂(lè )的陪伴，默默地用他的精神譜出樂(lè )曲撫慰人心。戰爭最終過(guò)去，視頻經(jīng)濟危機也即將結束，視頻爵士不再是寵兒，甜歌取代了爵士。弗吉尼亞號不再被需要，1900也最終踏上一同消亡的道路 。一段歷史已然過(guò)去 ，海上再見(jiàn)不到三等艙中那些眼里閃耀著(zhù)美國夢(mèng)的人群，在“America”的喊聲中打斷琴音 ，朝陸地涌去的身影。但人類(lèi)依舊在發(fā)展，這些矛盾也必然會(huì )繼續存在。丹尼·布德曼·T·D·萊蒙·1900的鋼琴音依舊回蕩 ，不是爵士，而是他的靈魂的回響，是一個(gè)自然之子的最后的聲音。

他在用生命演奏，香蕉他也只關(guān)心他的音樂(lè )，香蕉他只是一個(gè)普通的凡人，卻又無(wú)法安放他的靈魂 ，只有將自己融于音樂(lè )。我們都害怕死去，卻很少在乎為什么而活著(zhù) ，活著(zhù)也許不僅僅是活著(zhù) ，我們害怕孤獨，卻在人群里永遠找不到第二個(gè)自己，我們活著(zhù)并將死去，每個(gè)人都想努力留下些什么，金字塔、長(cháng)城，宮殿，雕塑，廣場(chǎng)，但是無(wú)法改變的是這些終將離去，包括這段平庸的文字。這是一部憂(yōu)傷的電影。我們有足夠的理由去傷悲感嘆，視頻因為在電影里我們失去了一位才華卓絕的大藝術(shù)家，視頻失去了一位靈魂高潔的精神家園守護者。這是一部講述“井底之蛙”的電影。雖然被“人生無(wú)極限”的觀(guān)點(diǎn)打動(dòng)，但1900仍以弗吉尼

亞號為桎梏，香蕉將自己的一生埋葬在深海上。一位朋友說(shuō)，香蕉有的時(shí)候理解1900最終選擇不下船 ，仿佛很多時(shí)候自己的選擇?？稍谖铱磥?lái)，即便是理解，到底還是難以認同。我認為，如何評價(jià)1900的一生，關(guān)鍵在于他這只“井底之蛙”是否已參透岸上的人生。他究竟是看透了繁華世界選擇回歸藝術(shù)、做一名心靈家園的守護者 ，還僅僅是因為恐懼而逃避承擔“成人”的責任？有網(wǎng)友拋出這樣的觀(guān)點(diǎn)：1900蔑視一切規則，他所謂的害怕下船，其實(shí)是蔑視下船，拒絕下船。這倒不失為一種視角，但我覺(jué)得并不準確。1900在貧窮、樸實(shí)的工人群體

中成長(cháng)，視頻養成了他善良、視頻富有同情心的單純性格（在三等艙毫不吝嗇地施展音樂(lè )才華 ，帶給人們快樂(lè )與享受）。同時(shí)，缺乏教育讓他的常識知識極度匱乏 ，電話(huà)里威脅要揍他，下一刻他就以為對方真的找上門(mén)來(lái)，嚇得拔腿就跑。特殊的成長(cháng)環(huán)境讓他保持了一顆純樸的心靈，養成了一種與世無(wú)爭的個(gè)性。從小難以講述的身世之謎、逃避警察的東躲西藏，很可能讓1900對“岸上”產(chǎn)生了恐懼的刻板印象。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，岸上的世界愈發(fā)展現出浮躁和殘酷的一面。前一刻還沉醉在音樂(lè )中的人群，僅僅因為一聲“American”就涌上甲板，拼命揮舞著(zhù)雙手就像緊緊抓住美普就安排了1900的第二次是否要逃離的選擇。此時(shí)的維吉尼亞號已是一艘廢棄無(wú)用的老船，香蕉并隨時(shí)會(huì )被炸毀，香蕉1900也已經(jīng)失去了他的鋼琴，如果不選擇逃離這個(gè)困境，他就會(huì )喪失他的生命，應該說(shuō) ，此時(shí)的1900才真正面臨是否要逃離，是否要為了生存而選擇離開(kāi)。但1900并沒(méi)有因為恐懼生命的喪失而走下船來(lái) ，這也就意味著(zhù)他不是那個(gè)將自我的更好存在作為生命終極價(jià)值的人，那么1900又為何而生呢？他知道每個(gè)人經(jīng)歷，理解每個(gè)人的痛苦，透過(guò)音樂(lè )，他也可以想象與感受到每個(gè)地方的風(fēng)土人情 ，即便他從來(lái)沒(méi)有從船上下來(lái)過(guò)。他熱愛(ài)音樂(lè )，熱愛(ài)透過(guò)音樂(lè )對世界進(jìn)行表達

，視頻他也熱愛(ài)為他的觀(guān)眾進(jìn)行表達。所以他為顛沛流離的人演奏，視頻為一戰中的傷員們演奏，也為舞廳中狂歡的人演奏，當然 ，就某種意義而言，這也是為他自己演奏。因而 ，維吉尼亞號還擁有最后一個(gè)乘客之前，1900就可以在他對音樂(lè )的熱愛(ài)與對他人經(jīng)歷的悲憫之中，找到表達與存在的意義。而當他失去了可以借以表達的鋼琴，并且，維吉尼亞號也只剩下他一個(gè)人時(shí)，1900才真正意義上了失去了一切。因而，1900在自殺前如是和Max說(shuō)道：“我永遠無(wú)法放棄這艘船，不過(guò)幸好，我可以放棄我的生命。反正沒(méi)人記得我存在過(guò)，而你是例外 ，香蕉max，香蕉你是唯一一個(gè)知道我在這里的人。你是唯一一個(gè) ，而且你最好習慣如此?！边@也呼應前了面所說(shuō)的：“如果你還有一個(gè)好故事和一個(gè)好觀(guān)眾，你就沒(méi)有完蛋 ?！?900是一個(gè)理想的化身，虛無(wú)的化身。他來(lái)到這個(gè)世界就不為何故，沒(méi)有親人，沒(méi)有相依為命的戀人，不戀名譽(yù)，也不曾為任何復雜的人際關(guān)系所拘束，生來(lái)便可以盡情地表達著(zhù)自己的天性。這樣的理想化身，是

不能觸碰任何現實(shí)的，視頻一旦觸碰現實(shí)，視頻便會(huì )化為烏有。當看到如此美好的事務(wù)被撕碎在我們的面前，我們當然會(huì )希望他可以像牧場(chǎng)主一樣，將人生被動(dòng)轉為主動(dòng) 。但實(shí)際上，導演也并沒(méi)有再去交代牧場(chǎng)主的最終結局，牧場(chǎng)主的故事發(fā)展會(huì )真的如他自己所想的一樣么？我們不得而知。不過(guò)，走下船Max告訴了我們，生活的落魄一直都在。所以 ，你我都是Max,而不是1900。既然生活總是如此的失望，又無(wú)處可逃，是否持“虛無(wú)主義”的態(tài)度，香蕉就能生活地更好一些呢？在我看來(lái)，香蕉在無(wú)法做到離群索居之前，虛無(wú)主義是沒(méi)有意義的，表面上看淡某一事物，而不能做到整體地放棄所有，這并不是真正地看到世界的虛無(wú)，而是自我屏蔽、自我愉悅。所以，當我們在學(xué)習工作疲憊之時(shí)，心之所寄遙遙無(wú)期，卻無(wú)法逃離，又無(wú)法排遣之時(shí)，不妨學(xué)習一下牧場(chǎng)主的精神，為自己編織一個(gè)正義的神話(huà)，告訴自己：“人生無(wú)限，你聽(tīng)，夢(mèng)想又在召喚我們了”