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都有種說(shuō)不出的瘋狂和壓抑在其中 。意識形態(tài)的沖突好像并不存在某個(gè)具體事情上,視頻刪而是當你宣稱(chēng)你沒(méi)有明確站邊時(shí),視頻刪你就會(huì )被兩邊所仇恨乃至唾棄。這才是它讓我覺(jué)得恐怖的地方,人明明都是復雜的,很多時(shí)候我們在10件事的看法上能有8件不一樣,但不妨礙我們因為其中2件意見(jiàn)一致而成為朋友。但意識形態(tài)極端主義著(zhù)卻會(huì )為了入不入黨或有沒(méi)有加入過(guò)共黨來(lái)給人下定義甚至判刑。影片中后段,瓊的自殺也很讓人唏噓,雖然從前面就能看到這個(gè)人腦子本來(lái)就不太清醒,格外矯情,比如一直不讓奧本送她花,拒絕奧本的表白 ,拒絕完又主動(dòng)聯(lián)系人家 ,總之很有病,后面也說(shuō)了是香蕉www視頻觀(guān)看深度抑郁。抑郁背后的原因影片并沒(méi)有直接說(shuō)明,香蕉小心只是從字里行間我能感受香蕉視頻uc在線(xiàn)到因為意識形態(tài)的不一樣,香蕉小心讓瓊一直不能接受奧本的愛(ài) ,在這樣擰巴的關(guān)系中給自己套上了愛(ài)而不得的悲劇劇本自己把自己送上了絕路。有種感覺(jué),某個(gè)意識形態(tài)的堅定主義者,跟宗教信徒?jīng)]有大的區別,都很狂熱以至于會(huì )弱化了個(gè)體的感受,而追求組織的進(jìn)步。以前只覺(jué)得穆斯林信徒很可怕,現在跳脫出來(lái)想,各類(lèi)工會(huì )、社團、資本主義、共產(chǎn)主義的信徒不比穆斯林理智,只是還沒(méi)到那個(gè)讓其瘋狂的節點(diǎn),或沒(méi)遇到那種環(huán)境而已。疫情后半段 ,視頻刪現在回想起來(lái),視頻刪何嘗不是是各類(lèi)信徒傾情演繹的鬧劇呢。2、科技發(fā)展和倫理道德奧本海默是真正的原子彈之父,影片很巧妙的體現了他在原子彈研發(fā)過(guò)程中的糾結和迷茫,感覺(jué)不是他在推動(dòng)科技發(fā)展,而且歷史的浪潮推著(zhù)他前進(jìn),被裹挾著(zhù),制造出了毀滅世界的能力。影片中

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,香蕉小心奧本海默和愛(ài)因斯坦河邊對話(huà)的場(chǎng)景堪稱(chēng)經(jīng)典,香蕉小心無(wú)形之中,像是現代物理和理論物理的接力棒在那一瞬間完成了交接。愛(ài)因斯坦像個(gè)超脫世外的智者,告訴奧本物極必反、盛極必衰的道理,也告訴他擔起自己的責任。當知道原子彈爆炸產(chǎn)生的鏈式反應有可能無(wú)法停止甚至毀滅地球時(shí),奧本第一時(shí)間找到了愛(ài)因斯坦,老頭兒只看了一眼,就明白他的處境,并慈祥的告訴他,這是他需要解的題,他幫不了奧本。從科學(xué)嚴謹的角度,奧本主張把研究成果共享給俄國,并共同決定是否投放這枚原子彈。但從后續結果來(lái)看,奧本的提議并沒(méi)有被采納,當毀滅世界的能力被創(chuàng )造出來(lái)時(shí),他的使用權和所有權就不再屬于他的創(chuàng )造者。奧本的在科研追求和人性本善之間的糾結,貫穿了他從開(kāi)始研發(fā),視頻刪到試驗成功 ,視頻刪到交付兩枚原子彈,再到原子彈被投放的全過(guò)程。他并不是絲毫沒(méi)有反抗,無(wú)論是出于對毀滅地球的恐懼 ,還是對后續真的用作武器的擔憂(yōu)。影片最后,對于這個(gè)“接近于零”的毀滅世界的概率也給出了自己的解讀,原子彈可能沒(méi)有這個(gè)實(shí)力,但人的欲望是個(gè)無(wú)底洞,原子彈、氫彈,再往后誰(shuí)又知道還有什么武器出現呢?在原子彈試驗成功的那一瞬間,人類(lèi)就已經(jīng)開(kāi)啟了毀滅地球的按鈕,只是看地球什么時(shí)候承載不住人類(lèi)的欲望罷了。

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