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春節看這騙子，香蕉真的是嘔心！香蕉無(wú)內容，無(wú)精彩，無(wú)特效。評分怎么高，太上當了！和一比感覺(jué)不是一幫人拍的，y夜月直播真人直播真不知道投資六億是咋花的。演員除了華仔，其他人都不在線(xiàn)。女演員又丑演技也差 ，不知道是來(lái)干嘛的。愛(ài)情感覺(jué)也是不知所云，故事也不知道要表達什么，特效感覺(jué)就是三毛錢(qián)的，新年第一部電影就這樣，真不知道中國

撼的。它脫離了黃土地，視頻去了外太空。有些人講，視頻《流浪地球》本質(zhì)上不是春雨直播免費直播觀(guān)看真人直播一部科幻片 ，而是一部愛(ài)國片。我覺(jué)得按照這種標準衡量，其實(shí)《美國隊長(cháng)》也是美國人的愛(ài)國片。其實(shí)我挺難理解的，或許是科幻這個(gè)概念太西方，似乎和中國視角一搭邊 ，他們就覺(jué)得難以接受 。而我喜歡這部電影恰恰是因為他是純正的中國科幻，香蕉傳輸的中國價(jià)值，香蕉講述的中國人的行事邏輯。文學(xué)作品是有立場(chǎng)的，我并不覺(jué)得一部中國作品夜月視頻直播yy22tv真人直播有中國立場(chǎng)很丟人，我們既然能夠接受美國帶來(lái)的個(gè)人英雄主義，我們也應該接受自己民族的集體主義。中國人對自己的文化保持一個(gè)基本的尊重是基操。集體主義很丟人嗎，共產(chǎn)主義很丟人嗎？小人物拯救大國家，他們每個(gè)人都是英雄。難道這個(gè)世界只允許大人物去拯救，小人物的犧牲就不叫犧牲了嗎？成功的拼圖缺不了任何一塊小小的碎片，缺了一個(gè)角，那也不叫成功?！读骼说厍颉愤@個(gè)概念，本來(lái)就是劉慈欣的中國概念 。盡管導演郭帆他改了無(wú)數的情節，將一個(gè)

小故事改的這么龐大，視頻完全失去了故事本來(lái)的樣子，視頻但是劉慈欣的概念沒(méi)有變?；蛟S在西方世界中，遷徙是一件平常的事情，如果沒(méi)有人口遷徙，就沒(méi)有自Y的美利堅，但是中國人對于故土的思念是熱情而懇切的，如果世界上真的有那么一個(gè)民族愿意在世界末日話(huà)花費兩千五百年帶著(zhù)地球一起流浪，那這個(gè)民族一定是中華伊人直播美女真人直播民族——我們放不下這一片厚重的土地 。在電影的末尾，劉培強的老師張鵬，大喊著(zhù)中國航天隊五十歲以上的人出列，去執行引爆月球這樣有死無(wú)生的任務(wù)。我很難想象為什么會(huì )有人質(zhì)疑：別的國家的航天隊愿意效仿中國，他們沒(méi)有孩子 ，沒(méi)有家庭，沒(méi)有留戀的嗎 ？“自古忠孝難兩全” 。因為中國的電影在最后仍然保留著(zhù)對外國友人的尊重。因為中國人相信，香蕉在人類(lèi)面對最大困難的時(shí)候，香蕉沒(méi)有一個(gè)國家的人民會(huì )當逃兵。在大禮堂，外國的代表曾經(jīng)在信號中斷的時(shí)候質(zhì)疑移山行動(dòng)的成功的可能 ，但是在發(fā)動(dòng)機成功啟動(dòng)的時(shí)候，他卻也是第一個(gè)帶頭鼓掌的。中國的作品 ，理應用中國的視角。但是在以中國視角講述我們未來(lái)故事的時(shí)候 ，沒(méi)有抹黑任何一個(gè)民族，一份決心。最后拯救世界的人里 ，世界各民族付出了同樣艱苦卓絕的努力。這才是對“人類(lèi)命運共同體”最好的演繹。人類(lèi)命運共同體本身就是一個(gè)美好的愿景，因為美美與共，天下大同，我們始終相信在重大關(guān)頭面前，人類(lèi)會(huì )選擇放下所有分歧，為了世界的美好而努力?？赡苁亲罱鼛啄曛袊玫淖髌氛娴奶?，為了主旋律而主伊人久久亞洲直播真人直播旋律的雞肋太多，視頻以至于很多人一聽(tīng)主旋律就把這些和LOW聯(lián)合在一起，視頻他們看不下去也不能接受科幻帶有主旋律。但是你作為中國人，你不得不去承認，主旋律它之所以能夠成為主旋律，是因為其實(shí)大家心底還是認可的 。中國人的文化不自信，本質(zhì)上還是因為能夠拿得出手的真的太

少，香蕉能夠讓人為之一振的東西太少。一個(gè)面對世界的命題，香蕉不能僅僅用放眼內陸的視角來(lái)演繹?；趾氲淖髌?，演繹偉大的命題?！读骼说厍颉纷屛覀兛吹搅艘环N新的傳播文化的可能 。我們在向世界展示我們的理念的時(shí)候，不再局限于人人熟知的孔孟，而是有了一個(gè)新的空間——雖然這個(gè)空間仍舊稍顯逼仄，仍可完善。但“人類(lèi)命運共同體”本身就是一個(gè)新的方向，視頻它不適合用老舊的方式去演繹，視頻如果中國的作品僅僅只是局限于我們的鄉土，哪來(lái)的全民族，全世界，只有放眼未來(lái)，我們才有描繪愿景的余地和空間。我們只是缺乏更多的正確的、能為人接受的、優(yōu)秀的演繹方式，以至于讓信念成為了一種口號，讓很多年輕人食之無(wú)味，棄之可惜，讓文化的火種熄滅在城市喧囂，燈紅酒綠?！读骼说厍颉吩阡伱柽@個(gè)世界的時(shí)候，手法仍然有待商榷，但是在開(kāi)辟道路這一塊，它真的十分優(yōu)

秀。電影剛開(kāi)始的時(shí)候，香蕉我看見(jiàn)世界面對這樣難的抉擇，香蕉我看見(jiàn)周喆直個(gè)老人在聯(lián)合國用折斷的大腿骨來(lái)講述互相幫助這個(gè)理念的時(shí)候 ，莫名想到了周總理，或許是這部電影故意的吧，這個(gè)發(fā)言人也姓周。在中華民族的潛意識里，在展望未來(lái)的同時(shí)，也從沒(méi)有失去對舊時(shí)代的敬意。月亮自古以來(lái)就是中國人對故鄉思念的載體 ，月是故鄉明 。新時(shí)代的故事由新時(shí)代的方式演繹，但是我們對于故土與舊址的熱愛(ài)是一個(gè)永恒的命題。到最后，中國人親手毀掉了那個(gè)承載著(zhù)太多詩(shī)情畫(huà)意人間悲歡的月亮，只為

了保護自己殘破無(wú)比，視頻已經(jīng)被海浪覆蓋的家鄉。月亮沒(méi)有了，故鄉還在。一便是“德國正處在滅亡的邊緣”。然而顯然在一部分人看來(lái) ，香蕉這恰恰是中國科幻向著(zhù)西方的文化壟斷發(fā)起敘事反攻的標志。在外圍的諸吶喊聲中，香蕉最響亮的莫過(guò)于“本片傳達了一種迥異于好萊塢個(gè)人英雄主義的敘事策略 ，是集體主義的勝利，是真正的國際主義”?？蛇z憾的是，在這一“國際主義

”的高聲吶喊下，視頻我們看到的并非是不計個(gè)人/本國得失的跨越山川異域，視頻而是另一種文化偏見(jiàn)的反向輸出 。無(wú)出意外的，某些國家定然扮演了目光短淺 、四肢發(fā)達的角色，而另一些國家則定然反襯著(zhù)現實(shí)政治的某種民粹情感的映射 。及至背景板上，我們除了聽(tīng)到一陣又一陣跨語(yǔ)言的群聲喧囂 ，卻聽(tīng)不到真正的溝通與理解 ，看不到彼此分歧的理性折返和妥協(xié)。剖開(kāi)形式上的國際大團結外衣，香蕉內核依舊是“正確命令-絕對服從”的沙文主義展演，香蕉所不同的是此時(shí)的命令發(fā)出者有了人工智能以及民族情感的雙重背書(shū)，天然占據了絕對真理的位置。筆者同樣不認為本片消解了個(gè)人英雄主義，它充其量只是拆解了個(gè)人英雄主義，將英雄的頭交給英明的決策者，將英雄的身軀交給某些男性氣質(zhì)快要溢出熒幕的角色，再把英雄迎朝人類(lèi)賡續的偉大犧牲精神交給一眾八零九零后老人。相比于前作，本作對于“犧牲”的

處理更是堪稱(chēng)怪異且驚悚，視頻隨一聲響亮的口號，視頻飛行員們便狂熱地踏上了單程的自殺式飛機，這一場(chǎng)景同樣一再喚醒某些令人生厭的20世紀記憶。觀(guān)眾抽離于熒幕之外，以上帝視角安然旁觀(guān)著(zhù)末日，從中收獲便捷的奮進(jìn)與感動(dòng)，電影則迫切十足地滿(mǎn)足這一點(diǎn)，卻從未提供過(guò)一條思考的渠道：若真的置身某種危機當中，我們真的愿意隨那一聲口號就毫不猶豫地前仆后繼么？諷刺的是，影片對此并非全無(wú)知覺(jué)。它終究還是安排李雪健飾演的人類(lèi)領(lǐng)導從猙獰又蒼白的嗓音中擠出了一句“公平么？”不過(guò)，這些小小插曲終究無(wú)傷大雅。地球畢竟順利啟程了，香蕉死的人畢竟也死了，香蕉決斷總體是完美的，我們仍然可以高調宣布，地面的這一唯一正確的方案、秩序、道路、船舵正向著(zhù)宇宙進(jìn)發(fā)，它的征途是星辰大海。如是，我們獲得了一曲脫離地球引力的忠誠贊歌?！獊?lái)自公號：反之亦然VICEVERSA，歡迎關(guān)注。