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如陳坤帶著(zhù)團練夜襲縣府，直線(xiàn)人物在二樓上來(lái)去開(kāi)槍，直線(xiàn)忽又集體消失，只剩一個(gè)空鏡頭白白香蕉視頻在線(xiàn) ，不但像劇場(chǎng)中的“過(guò)幕”，又像一種寫(xiě)意化的留白，和那句“讓子彈飛一會(huì )兒”異曲同工。 很多人會(huì )指責電影中布景簡(jiǎn)陋 、不合史實(shí)、表演過(guò)火、焦距不準之類(lèi)，其實(shí)我們應該換個(gè)角度來(lái)思量，《讓子彈飛》是置身于一個(gè)荒誕情景里的故事，播平播放從開(kāi)始馬拉火車(chē)奔馳開(kāi)始就注定是個(gè)肆意揮霍的空間 ，播平播放而鵝城的布景空曠而整齊，官網(wǎng)下載香蕉視頻app徒留一群蹣跚的鵝 ，便是為應和這種異質(zhì)化的感官 。很明顯姜文要的并不是寫(xiě)實(shí)，而是虛化的空間，寫(xiě)實(shí)過(guò)多反而會(huì )打破這種夢(mèng)幻的色調，令劇情發(fā)展變得突兀 。焦距模糊、色調的飽和正是為了虛化環(huán)境，格局封閉正是為了淡化歷史，只有架空了鉗制故事的一切 ，電影才能在姜文的掌控下做到自如暢游，姜文永遠比觀(guān)眾聰明的多，只是

有些人看不到。 《讓子彈飛》擁有很多我們熟悉的東西 ，家好包括半個(gè)世紀前賽爾喬·萊昂內慣用的，家好如今已被丟棄的面部大特寫(xiě)，遺憾的是這反過(guò)來(lái)被人作為攻擊“表演過(guò)火”的例證 ，那只能證明某些人未曾看過(guò)或喜歡那個(gè)年代神奇的西部片。片中的張牧之兄弟七人橫刀立馬 ，絕對是來(lái)源于對《七武士》的借鑒；剿匪之前幾個(gè)大佬踱步登臺，響起的赫然是《桂河橋》中的口哨版《波基上校協(xié)奏曲》；久石讓在《太陽(yáng)》中的配樂(lè )于影片首尾再度出現，香蕉視頻播免費似乎比在前作中更和諧 ，美女免費當真屬于節省資源的有效利用。當然電影也有些不盡如人意之處，美女免費主要表現在中段人物對白過(guò)多，言語(yǔ)太多葷腥的惡趣味，讓人有些分不清是姜文的幽默還是馮小剛的幽默，不過(guò)幸好姜文及時(shí)鳴槍自省 ，將故事又拉回了正規。 每個(gè)人都會(huì )做自己的白日夢(mèng)，雖然它根本不真實(shí)，卻讓你留戀萬(wàn)分?！蹲屪訌楋w》就是這么一場(chǎng)夢(mèng)境 ，它將我們奢求精氣神近乎飽和地注入其中，風(fēng)馳電掣，狂行飛奔，既讓人愜意又令人著(zhù)迷。張牧之無(wú)疑是個(gè)很完美的形象，他干練、剛強、正義、沉靜，霸氣十足卻也粗中香蕉精品視頻久久網(wǎng)站免費有細，直線(xiàn)面對層層險局和窮山惡水 ，直線(xiàn)他精于謀劃并最終翻云覆雨，自然是相當令人解氣的故事。不過(guò)姜文不會(huì )停留在這樣的意淫，他接著(zhù)筆鋒一轉，榮耀又化作虛空 ，英雄也變得落寞，進(jìn)而使兄弟和女人離去 ，只剩了一個(gè)形單影只的孤家寡人，白日夢(mèng)瞬間變成了黑色童話(huà)。我亦不懷疑姜文是有私心的，因為他把那個(gè)最單純美好 ，近似白色野合花的角色留給了自己的妻子，而周韻也樂(lè )得接受這份禮物，很好地詮釋了這個(gè)角色。

鵝 ，播平播放鵝，播平播放鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波 。高層的勾心斗角，最終愚民還是被利用，理想主義并未在這片土壤實(shí)現 ，公平正義，三民主義最終輸給了現實(shí)的功利，匪們推翻一個(gè)軍閥，成為更大的匪?！蹲屪訌楋w》比太陽(yáng)好理解多了，是介于《鬼子來(lái)了》和太陽(yáng)之間的折中作品，著(zhù)墨批判的并不深刻，只是展現了一種至今仍存在的無(wú)奈，一種理想化的暴力推翻了一種傳統專(zhuān)制 ，但是最后并未實(shí)現民族，民權，民生，只是又一次暴政的輪回。其實(shí)本片就當是暗喻某組織的發(fā)跡史來(lái)看就行。電影中有頭有臉的華語(yǔ)大腕一個(gè)接一個(gè)的死掉 ，家好而且死的極其干脆利落，家好當死則死毫不拖泥帶水。贊！短促有力的對話(huà)和快速剪輯讓人看的屏息憋尿，高！大姑娘小媳婦脫衣摸胸又一次考驗了廣電大爺們的承受能力，硬！故事把在中國（特指49年以前，以下若無(wú)特殊說(shuō)明，所指中國皆為1949年之前之中國，特此聲明?。┰趺床拍芑钕聛?lái)，而且活的牛逼總結為一個(gè)字——裝！ 裝師爺、裝縣長(cháng)、裝馬匪、裝四郎……《讓子彈飛》用了近2個(gè)小時(shí)向我們說(shuō)明了一個(gè)道理，裝不只是可以裝某動(dòng)物的生殖器 ，裝X的藝術(shù)深

著(zhù)呢。 葛優(yōu)扮演的假縣長(cháng)從姜文讓火鍋飛，美女免費并且小剛叔叔掛掉后只用了幾秒鐘時(shí)間就“裝”成了湯師爺，美女免費個(gè)中道理再簡(jiǎn)單不過(guò)：在割據之時(shí)代，當頭的一天換一個(gè) ，當太監的就長(cháng)命百歲。誰(shuí)當權還不需要個(gè)端茶遞水的呢 。得勢是大爺，失勢是孫子，這是老湯的生存之道。 馬匪張牧之呢，既然知道了在中國誰(shuí)都可以他媽的當官 ，自己憑什么還他媽的腦袋別褲腰里吃飯，干脆他媽的到小縣城去他媽的賺他媽的富人他媽的錢(qián) 。于是，果斷率領(lǐng)兄弟，用一群尸體“裝”馬匪，自己則堂而皇之的“裝”縣長(cháng)上任鵝城。（PS：從此之后，在中國——現在中國，可以肆無(wú)忌憚的使

用他媽的了！直線(xiàn)） 再說(shuō)四郎，直線(xiàn)開(kāi)篇用一頂帽子就“裝”病，然后玩的更絕的是，找了一個(gè)和自己長(cháng)得一模一樣的戲子“裝”自己。從之后的劇情我們更能知道 ，四郎還找了一個(gè)“裝”張麻子，“裝”剿匪賺真銀，裝馬匪混淆視聽(tīng)……南國一霸可謂深得裝X之藝術(shù)也啊。 “裝”糊涂、“裝”聰明 、“裝”好人、“裝”壞人…… 縱觀(guān)整部電影，“裝”比比皆是。分析完了影片中的“裝”，接下來(lái)談?wù)勗趺床拍堋把b” 勞倫斯·懷特德-弗萊曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一本《假裝的藝術(shù)》，里面分析了從飲中國人是沒(méi)有性格的。絕大部分的時(shí)間，播平播放人民都是不穿上衣，播平播放統一的黑褲子。給人有點(diǎn)感覺(jué)回到了《紅高粱》，不過(guò)和紅高粱不一樣的是，他們不過(guò)是一幫屁民 ，一幫沒(méi)有任何個(gè)性，不值得尊重的屁民。在獨裁者眼里，他們的價(jià)值就是獨裁者搜刮的對象，甚至當獨裁者倒臺后，他都不認為這些屁民有資格得到他的財富（雖然這些財富本來(lái)就是屁民們創(chuàng )造的）。中國人的墻頭草性格。姜文四人在廣場(chǎng)上

一遍又一遍的大喊“殺四郎，家好搶碉樓”，家好可是就是沒(méi)有人敢出來(lái)，人們跟出來(lái)了，可是又沒(méi)有人和他們一起拼殺。不過(guò)中國人并不能確切的算墻頭草性格，就像姜文總結的那樣，“誰(shuí)贏(yíng)他們幫誰(shuí)”。雖然中國一直有不以成敗論英雄的說(shuō)法 ，但是骨子里 ，大家都是“勝者為王，敗者為寇”的實(shí)用主義和超現實(shí)主義。人善被人欺 。他打過(guò)你嗎？打過(guò)。我打過(guò)你嗎？沒(méi)有。你恨他嗎？恨！美女免費恨我嗎？不恨 。那你不拿槍指著(zhù)他，美女免費拿槍指著(zhù)我？！因為你是好人。什么？這是什么tmd狗屁道理？好人就得讓人拿槍指著(zhù)？！這就是中國，面對惡人，屁民們學(xué)會(huì )了順從，可是面對好人，他們討價(jià)還價(jià)的手段還是真多。人善被人欺，馬善被人騎，久矣。

盡管我覺(jué)得我寫(xiě)得會(huì )不深刻，直線(xiàn)我還是決定要寫(xiě)。 《讓子彈飛》姜文 等了大半年的電影，直線(xiàn)看完了，從頭笑到尾，整個(gè)觀(guān)影過(guò)程很激動(dòng)，落幕后卻讓我覺(jué)得無(wú)比失落，這種激動(dòng)里有種失落，失落里有種壓抑。 就像電影的結尾火車(chē)在張麻子身邊駛過(guò)，我見(jiàn)到的他的落寞一樣。這激動(dòng)是什么，落寞又是什么，輾轉反側了一晚上，還是無(wú)法總結。直到寫(xiě)的當下，久石讓創(chuàng )作的《太陽(yáng)》的背景音樂(lè ) ，隨著(zhù)隆隆的火車(chē)聲一起，激昂有力，一直在耳邊回響，播平播放沒(méi)辦法停歇。 我不會(huì )寫(xiě)影評，播平播放也沒(méi)有太多的知識框架內容背景可以長(cháng)篇大論地來(lái)炫耀。影評人會(huì )嚴格苛刻的從政治，歷史 ，社會(huì ) ，人文個(gè)個(gè)角度去度量解構評價(jià)一部電影，斷定一個(gè)他所謂的好壞無(wú)可厚非，只是我覺(jué)得一部電影，提供給的對象，還是觀(guān)眾，大部分的觀(guān)眾 ，沒(méi)有高專(zhuān)業(yè)水準，不知道什么什么手法，什么什么器材，耗資多少 ?？匆徊侩娪? ，只要自己認為好看，無(wú)論是因為什么，是內容，是笑點(diǎn)，是視覺(jué)華麗，是明星陣容，還是其他的什么，只要有至少一點(diǎn)可以打動(dòng)你的心，那就足夠了?！蹲屪訌楋w》做到了，而且不僅僅是