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度緩慢，削香花了十年時(shí)間還處于和納美人相互學(xué)習的階段。第二個(gè)計劃是出動(dòng)機械部隊以戰爭手段逼迫納美人離開(kāi)，削香該計劃以小鮮肉為領(lǐng)導，代表著(zhù)人類(lèi)91香蕉視頻免費看TV的邪惡與野蠻，他們對阿凡達計劃越來(lái)越?jīng)]有耐心 ，甚至來(lái)到格蕾博士為納美人建立的學(xué)校展開(kāi)屠殺行動(dòng)，阿凡達計劃也因此陷入了停滯狀態(tài)。格蕾博士和小鮮肉指揮官之間的矛盾，象征著(zhù)人類(lèi)內斗的天性，以及人類(lèi)邪惡和正義相伴相生的社會(huì )真相。這一段長(cháng)達十年的人類(lèi)和納美人的故事，影片只是

給我天地觀(guān)。制造出名句“能力越大，蕉視責任越大”的蜘蛛俠也沒(méi)有天地觀(guān) 。像蜘蛛俠這樣的電影其實(shí)我覺(jué)得算不錯的了，蕉視有視頻免費香蕉下載網(wǎng)站炫目畫(huà)面的同時(shí)沒(méi)有尷尬說(shuō)教，算比較流暢的 。但是沒(méi)有天地觀(guān)。用當下流行話(huà)語(yǔ)就是感覺(jué)“格局”還是小了 。那么阿凡達獲得如此成績(jì)的同時(shí)是不是因為天地觀(guān)做了一些貢獻？這能讓它跨越不同國家地區間的文化差異。我想起了在那些貢在農村的天地君親師那種牌子。上面有天地開(kāi)頭的較大的牌位，下面有土能生萬(wàn)物的較小牌位。不知道有沒(méi)有類(lèi)似想法的人。隱約記得是小時(shí)候小姨要帶我和妹妹一起去看的電影，削香那時(shí)候我因為對這些不感興趣拒絕了。昨天晚上跟雨雨一起看了，削香選在現香蕉靠逼視頻網(wǎng)站免費看也好，反正無(wú)論是09年還是現在都很難遇到這么好的片子。二部例會(huì )上會(huì )有很多人表示不喜歡一篇特稿包含太多公共議題，因為這樣很容易做到視線(xiàn)漂移，但是我卻很喜歡，一件事情的存在本身就包含了太多方面的情況，一件事不僅是一件事本身，它太難剝離了，能把讀者帶到一些不常注意到的角落但同時(shí)不加以探討本身就是一件難事，因為首先得作者自己看見(jiàn)。拍阿凡達的人確實(shí)看見(jiàn)了這樣一些角落，所以我喜歡。自然通靈與槍炮器械、平等與適者生存 、社會(huì )規則與原始發(fā)展，甚至是一個(gè)

男的和女的在不加干擾的環(huán)境里待久了就會(huì )產(chǎn)生愛(ài)情這件事，蕉視現實(shí)社會(huì )無(wú)處不在上演，蕉視但是又有人總是在逃避自己的視線(xiàn)。當然也有我不喜歡的地方，比如最后一場(chǎng)戰斗轉機在森林里的動(dòng)物都跑出來(lái)幫忙，“伊娃”顯靈了這一類(lèi)的情節，太美國商業(yè)大片了，太主角光環(huán)了；又比如影片中想象力的豐富與局限在人類(lèi)已知世界想象力的貧瘠，這兩點(diǎn)都被同時(shí)展現了，我總是為奇思妙想一邊驚訝一邊失望香蕉—視頻TV；再比如本質(zhì)上西部片的架構，削香西部片后結構主義結局，削香總讓人脫離不掉對制作者對結構主義和后結構主義學(xué)習畫(huà)面的想象，這太難為情www.22app香蕉視頻觀(guān)看了。但是我還是會(huì )為這部片子打五星，它真得很適合在電影院看，如果能重映我一定去電影院看，這是我心里對一部電影最好的贊美。有人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：蕉視“克里斯托弗-諾蘭負責革新電影的敘事語(yǔ)言和框架，蕉視而詹姆斯-卡梅隆負責革新電影的技術(shù) ?！闭\然，卡梅隆的《阿凡達》成為了CGI的一次革命，它引起轟動(dòng)，產(chǎn)生顛覆性影響。我第一次觀(guān)看就是在課堂上，現在影片很流行3D，所以對于技術(shù)沒(méi)感到新奇，但對于卡梅隆所營(yíng)造的潘多拉星球的風(fēng)景還是很喜歡的，在那里有各種不同形態(tài)的植物，有懸浮在空中的島嶼，有聲勢浩大的瀑布，還有色彩艷麗的飛龍等動(dòng)物。影片講訴了掌握著(zhù)高度現代文明的人類(lèi)入侵其他星球 ，妄想掠奪礦石資源，與當地的土著(zhù)納威人來(lái)了一場(chǎng)野蠻與原始的較量。這種反叛人類(lèi)又揭露丑惡嘴臉的電影令人深思，一種利欲熏心的嘴臉暴露無(wú)遺。不禁讓你聯(lián)想到現

實(shí)中人類(lèi)的互伐，削香殖民主義對其他土地和原住民的剝削。像美洲大陸的印第安人。在劇情上，削香如果僅僅說(shuō)是人與人之間似乎又顯得太狹隘，這也是人對自然剝削的一種表現。拋開(kāi)技術(shù)，其實(shí)在劇情推動(dòng)方面有些單調，從開(kāi)始人類(lèi)的態(tài)度就預示戰爭不可避免 。在情節構成方面，有宮崎駿動(dòng)漫電影《幽靈公主》的影子，比如靈魂樹(shù)這一設定非常像山獸神這一類(lèi)生命的神靈。這像是在討論人與自然如何和諧相處，到最后又感覺(jué)影片講述的是文明的發(fā)展與自然的沖突、“自責”和反思自己祖先輩歐洲對美洲做的事。我第一次聯(lián)系想到幽靈公主是杰克在對自己操控的阿凡達和納威人產(chǎn)生沖突時(shí)，蕉視對于人類(lèi)和納威人之間的立場(chǎng)感到矛盾時(shí)，蕉視我想到了阿西達卡，一個(gè)希望人類(lèi)和森林友好相處的原始族民。在人物塑造方面 ，男主是個(gè)落魄的殘疾軍人，有一種美國英雄片的個(gè)人英雄主義，最后也是在英雄的帶領(lǐng)下取得勝利。在男主使用納威人和人類(lèi)混血的阿凡達的過(guò)程中，有一個(gè)角色格蕾絲博士還是比較特殊的，她似乎證明了文化文明溝通的失敗 ，但她又受到納威人

的尊敬，削香比起要杰克入了納威人的族群 ，削香納威人對她的出現比杰克的出現容易接受得多。阿凡達主要的反面人物可以說(shuō)是不惜一切的軍官邁爾斯，他冷血暴虐 ，對外來(lái)物種傲慢輕視，是一個(gè)精英中精英的人類(lèi)反派。相對弱勢的納威人勇敢自由，他們雖然原始 ，但是卻和睦相安，遵循生物共息的原則。女主妮特麗如潘多拉星

球一樣頑強 ，蕉視充滿(mǎn)活力。杰克使用阿凡達，蕉視感受到了重生、自由、尊重和愛(ài)情。他一邊勸納威人離開(kāi)家園，一邊奉命執行匯報實(shí)情的任務(wù)，這是軍人服從命令的體現 ，也有為了身為人獲得健全的雙腿的希望（邁爾斯的條件） 。男主這樣當三面人，倒顯得里外不是人。不過(guò)他因有純正的內心被靈魂樹(shù)選中，自己也愛(ài)上納威族群和這個(gè)星球，從一無(wú)所有到被需要，最終也轉化成為守護森林之人。影片層層鋪墊，開(kāi)始的美好浪漫到最后一觸即發(fā)的戰爭，人類(lèi)主要群體并不是真正想要文化溝通，他們血腥屠戮想要侵略潘多拉星球，冷兵器對付現代武器，納威人英勇抗爭，身為弱勢一方一切犧牲顯得悲壯慘烈。其實(shí)生物技術(shù)那么發(fā)達的時(shí)候，科學(xué)家們完潘多拉星球很美，削香影片中可以看出納威人對當地的任何一種生物都有著(zhù)敬畏之心，削香奈提妮殺死追咬杰克的野狗和杰克打獵殺死獵物后，都像它們表示歉意和祈禱。這也可以感受到他們對土地的熱愛(ài) ，也就能理解他們不愿離開(kāi)家園，寧死也要戰斗了。關(guān)于杰克，杰克一開(kāi)始是很希望他的腿能重新行走的 ，他和阿凡達進(jìn)行連接為的也是這個(gè)。一開(kāi)始連接成功后，他的腿能重新活動(dòng)了，他開(kāi)心的沖出房間，在森林里奔跑，這也是他為什么一開(kāi)始同意了上校的計劃，給他們提供情報。但是當他開(kāi)始習慣納威人的生活后，他對這個(gè)種族有了共鳴，成為了其中的一員?？吹郊{威人用弓箭迎戰人類(lèi)的導彈、炸藥，就像當年印第安人

一樣，蕉視只是螳臂當車(chē)，不可能成功的。所幸 ，也許真的有神明存在，當地的生物支援了他們，這場(chǎng)本不可能贏(yíng)的戰爭才取得了勝利。阿凡達的整體觀(guān)影感受是非常不錯的，削香兩個(gè)多小時(shí)的3D場(chǎng)景，削香真有置身于絢爛奇幻的潘多拉星球上的體驗。除了后半段激戰部分有點(diǎn)震耳欲聾，其它的視聽(tīng)部分我都可以打滿(mǎn)分。就內容來(lái)說(shuō)，從人類(lèi)為了能源入侵潘多拉，到納威人在魅影騎士的帶領(lǐng)下最終將人類(lèi)趕出了潘多拉，整個(gè)可以看出是侵略和反侵略的

故事。對了，蕉視帶領(lǐng)納威人進(jìn)行反侵略斗爭的魅影騎士是人類(lèi)。關(guān)于這種善惡分明，蕉視觀(guān)眾很好選邊站的片子，結局在一開(kāi)場(chǎng)就能猜出，故事好像都該這么寫(xiě)，要不然如何讓消費者滿(mǎn)意地走出電影院 ，手動(dòng)打個(gè)五星呢。這個(gè)皆大歡喜的結局，少不了導演對整個(gè)侵略進(jìn)程的壓縮及篩選。雖然影片沒(méi)有指代任何一段真實(shí)的歷史，但其本質(zhì)可以影射至歷史上任何一段侵略戰爭 。部落與部落之間，族群與族群之間，城邦與城邦之間，王國與王國之間，到今天的國家與國家之間，所發(fā)生的沖突和戰爭，目的都是對生存空間和資源的爭奪及掠取。不幸的是，削香每個(gè)人在世不過(guò)百年左右，削香這樣的生死的局限性讓我們世世代代沒(méi)一個(gè)人能像看電影一樣從開(kāi)頭活到結局 ，我們自然也無(wú)法很容易地將每一段歷史變成常識塞進(jìn)一個(gè)新生命的腦子里 ，更何況每一段歷史還存在多方的分歧，這樣更使得歷史的真相變得撲朔迷離，很難像看電影一樣，善惡一目了然，很可能因為大家都站在各自以為的正義的立場(chǎng)而再起沖突，并且無(wú)限循環(huán) ，后面的人越來(lái)越看不清正義到底在哪里，甚至也分不清自己究竟是侵略者還是被侵略者。真正的歷史就這樣因為