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世紀英國作家吉卜林筆下展現的“叢林法則”，女直都試圖從動(dòng)物身上探索道德訓誡或者原始本能。 在《動(dòng)物城》中，女直動(dòng)物脫去了更多的原始本性 ，每個(gè)動(dòng)物都像人類(lèi)進(jìn)化中的重要一環(huán)那樣能直立行走。動(dòng)物城有著(zhù)不同的地理風(fēng)光區域，但動(dòng)物們都試圖消除對種類(lèi)、體型、習性的偏見(jiàn)，共同生活在擁有人類(lèi)文明特質(zhì)的社會(huì )之中 。此時(shí)的動(dòng)物們已不僅僅是童話(huà)寓言中的道德載體，而是像人類(lèi)一般承擔著(zhù)更多的社會(huì )功能和自我訴求。 片中所展現的是典型的美國式民主社會(huì )又無(wú)不暗含對政黨的絕妙諷刺 ，朱迪兔渴望擺脫父母和社會(huì )對于兔子階層的標準設定，播跳憑借自身勤奮和努力來(lái)實(shí)現自己雄心壯志的“美國夢(mèng)”?？梢哉f(shuō)每一個(gè)動(dòng)物的人格化形象的設定都非常生動(dòng)，播跳比如樹(shù)懶半睜著(zhù)的雙眼，是無(wú)精打采的神情影射著(zhù)官僚機構中辦事員的拖沓，夏奇羊額前性感的一縷頭發(fā)和纖細的腰肢代表著(zhù)當下明星形象，符合大眾審美又擁有一定的話(huà)語(yǔ)權。 狐貍Nick讓我想起法國中世紀流行的《列那狐傳奇》，主