說(shuō)到靈魂互換的作品，視頻對于這些細節的描述是必不可少的。其實(shí)他在原作劇本的第一稿中，視頻非常詳細地描寫(xiě)了這方美女直播櫻桃直app最新版免費版面的內容，但是在后續討論中深感作品的主題畢竟不在于此，因此也大刀闊斧地將其刪去。不過(guò)，在相對自由的外傳中，加納也終于“得償所愿”，盡情地對互換后的生活進(jìn)行了描寫(xiě) 。第二章的主角是三葉的好友敕使河原克彥 。在電影的高潮部分，當克彥從三葉處聽(tīng)到彗星墜落一事時(shí) ，很快答應了她拯救小鎮居民的計劃。當時(shí)克彥的心理變化在劇中只有極少的鋪墊和描述，香蕉因此加納表示，香蕉第二章克彥篇刻畫(huà)的重點(diǎn)被放在了克彥對于糸守町美女直播靠逼app國產(chǎn)視頻的復雜情感以及對于三葉的一些理解上。加納還提到，在最初的外傳大綱中 ，其實(shí)還有奧寺前輩的章節，不過(guò)他后來(lái)從“CoMixWaveFilms”的負責人口中聽(tīng)說(shuō)，新海誠監督對于勅使河原克彥這個(gè)角色有著(zhù)特別的情感。這也讓他回憶起 ，在劇本討論的階段，新海誠監督就非常關(guān)注克彥的言行舉止。比如說(shuō) ，在三葉和早耶香抱怨糸守町一無(wú)是處時(shí) ，克彥朝兩人發(fā)了火，但是在被

早耶香問(wèn)到關(guān)于將來(lái)的想法時(shí) ，視頻他卻又支支吾吾，視頻難以回答 。新海誠監督就曾解釋說(shuō)，克彥的這番看似矛盾的言行，其實(shí)也是側面反映糸守這個(gè)小鎮本質(zhì)特色的重要一環(huán)。這句話(huà)令加納印象非常深刻，因此他最終選擇了刪去奧寺前輩的章節，在外傳中對克彥的復雜心理進(jìn)行了細致的app直播秀場(chǎng)官方版不卡挖掘?？催^(guò)原作后我們會(huì )知道，敕使河原家是糸守本地的一家土木建筑公司，有著(zhù)自己的采石場(chǎng)和水泥工廠(chǎng)，鎮上八成的建筑都出自敕使河原建筑公司之手?？梢哉f(shuō) ，敕使河原家深深地扎根于糸守町之中。而作為敕使河原接班人的克彥 ，盡管他也非常理解三葉和早耶香他們希望離開(kāi)這個(gè)小鎮的心情。但是對于地方小企業(yè)來(lái)說(shuō)，香蕉一個(gè)明確的接班人是公司穩定存續的關(guān)鍵。因此對于克彥來(lái)說(shuō)，香蕉敕使河原家的未來(lái)就像是一個(gè)剪不斷的鎖鏈，將他與糸守町牢牢相連。而這種處境又與宮水巫女接班人的三葉是如此的相似，對于各自父親的埋怨也更加深了克彥對三葉的理解。對小鎮的不滿(mǎn)、對于三葉的理解以及希望改變小鎮的決心與害怕自己同流合污的不安，外傳中復雜的情感塑造了一個(gè)有血有肉，行之有理的男子漢形象。在電影中，三葉的妹妹四葉想必也是令大家感到印象非常深刻的一個(gè)角色。三葉的聲優(yōu)上白石萌音就曾在采訪(fǎng)中提到說(shuō)，她個(gè)人非常喜歡妹妹出場(chǎng)的一些情節。與略顯笨拙的姐姐相比，妹妹四葉顯得美女直播app不穿衣服下載視頻TV更為穩重，視頻惹人憐愛(ài)。外傳的第三章就以妹妹四葉為主角，視頻塑造了一個(gè)聰明能干、善良體貼卻也愛(ài)胡思亂想、人小鬼大的妹妹形象 。第四章的前半部分以四葉擔心姐姐的變化為主軸，既描寫(xiě)了變成“三葉”的瀧在宮水家的一些日常，也為我們展示了電影

中極少出現的三葉在家時(shí)的日常狀態(tài)。而故事的后半段則是畫(huà)風(fēng)劇變，香蕉講述了四葉偷喝自己的口嚼酒，香蕉結果靈魂穿越到數百年前宮水族人身上的故事。按照加納的說(shuō)法，雖然在電影中沒(méi)有體現，但作為宮水家的血脈，四葉當然也有著(zhù)和姐姐一樣的能力。因此在外傳中就將這一設定稍作了展示。在整部影片中，三葉父親這個(gè)角色一直給人以負面消極的印象。無(wú)論是初登場(chǎng)時(shí)對三葉的斥責還是尾聲高潮部分對魂穿成“三葉”的瀧的冷嘲熱諷，視頻想必都使得觀(guān)眾無(wú)法對這么一個(gè)看似冷血、視頻不負責任的父親抱有一絲好感。而外傳小說(shuō)的最后一章則以父親為主角，講述了曾經(jīng)是民俗學(xué)家的他與三葉的母親雙葉從相識相愛(ài)到天人相隔的故事 。加納在采訪(fǎng)中說(shuō)，其實(shí)在新海誠監督的大綱中并沒(méi)有寫(xiě)到關(guān)于父親的詳細設定，因此父親

的故事可以說(shuō)完全是由加納從零開(kāi)始進(jìn)行的創(chuàng )作。而或許也正是因為其豐富的原創(chuàng )性，香蕉第四章對于原作內容的擴展和對觀(guān)眾看法的影響要遠遠地超過(guò)前三篇。第四章的前半部分 ，香蕉講述了俊樹(shù)作為民俗學(xué)專(zhuān)家造訪(fǎng)宮水神社，并由此和雙葉相識的故事。在兩人初次相見(jiàn)的對談中，聊到了許多關(guān)于宮水神社和糸守町組紐信仰的起源猜測，其中提到的神明降服惡龍的故事，既對原作電影中的一些隱喻和圖騰進(jìn)行了補充解說(shuō)，而更為重要的是，也為最后彗星的下落埋下了一個(gè)伏

筆。后半部分的劇情急轉直下，視頻雙葉的去世讓俊樹(shù)痛苦萬(wàn)分 ，視頻但是村民們淡然的態(tài)度則令他感到無(wú)法理喻，怒不可遏。這既反映出了這個(gè)小鎮的怪異氛圍，也給了俊樹(shù)足夠的理由離開(kāi)神社，去用自己的方式改變這個(gè)小鎮。盡管在電影中，最后父親對于避難態(tài)度的變化沒(méi)有被完整地表現出來(lái)，但在外傳中，加納給了我們一個(gè)令人感慨不已的答案 ，那就是宿命論。在第四章中，雙葉多次提到說(shuō)，“世間萬(wàn)物終歸會(huì )去到它該去的地方”，所以俊樹(shù)會(huì )來(lái)到糸守町，所以他們才會(huì )共結連理，而雙葉的死激起了他改變小鎮的想法，所以當彗星下落、三烈憧憬。城鄉差異更包含對當地色彩濃厚的民俗活動(dòng)的描述——作為情節機關(guān)的巫女體質(zhì)、香蕉口嚼酒、香蕉組紐等道具連同鄉村風(fēng)光，喚起的正是風(fēng)景與鄉愁，正如瀧與前輩在約會(huì )時(shí)看到的以“鄉愁”為名的攝影展，進(jìn)而激活了有關(guān)三葉的記憶，并一路深入神話(huà)的腹地。這一“上京物語(yǔ)”的變奏與回返對日本觀(guān)眾而言是重要的心理暗示，在形象與性格上都十分“典型”的三葉和瀧因此也能誘發(fā)充分共鳴 。時(shí)空交錯是《你的名字?！吩谇楣澤系淖钪饕獌热?，也構成了故事中最難克服的距離。但解謎時(shí)空交錯及其克服方法顯然不是導演真正關(guān)注的，正如他借配角敕使輕快地交代了平行宇宙論 ，簡(jiǎn)單地使后續展開(kāi)合法化。事實(shí)上，對生死時(shí)空的克服 ，最顯著(zhù)的特征恰恰在于

其虛構性。一方面，視頻巫女體質(zhì)和口嚼酒既玄幻又巧妙，視頻強化了一種偶然與必然互相纏繞的命定感。另一方面，當瀧抵達御神體，在洞穴中喝下口嚼酒時(shí)，影片濃墨重彩地用了近四分鐘的意識流手法去表現瀧再次發(fā)生時(shí)空穿越的過(guò)程。期間，瀧手腕上的組紐形變?yōu)殄缧擒壽E、臍帶、發(fā)帶以及紅線(xiàn)（象征姻緣） ，香蕉瀧也在這一過(guò)程中回溯并共享了三葉的生命經(jīng)驗。這是極為重要的一幕，香蕉因為它有著(zhù)流暢異常的想象，而且毫不掩飾自己的夸張。這么做的效果看似“間離”了觀(guān)眾，實(shí)際上通過(guò)增強了時(shí)空距離，讓瀧與三葉更加親密，也讓瀧的情感得以升華和爆發(fā)（成功穿越后他痛哭流涕）。它所呼應的是后來(lái)兩人在環(huán)形山邊上的尋覓與對話(huà)，營(yíng)

造出了神話(huà)之感。有觀(guān)眾詬病本片核心情節與《觸不到的戀人》/《湖邊小屋》雷同。從日本文學(xué)科班出身的新海誠身上可以看到許多原典的痕跡，視頻例如《古事記》和《萬(wàn)葉集》，視頻也有明顯的筒井康隆、村上春樹(shù)、巖井俊二的印象；我們甚至還可以說(shuō)，《你的名字?！防镎攘硪粫r(shí)空的戀人是對電子游戲《Remember11》和《極限脫出999》的借鑒。然而這沒(méi)有意義，其實(shí)也不太成立，畢竟還是很不一樣。相反，筆者認為，香蕉新海誠延續的是自己最初就已經(jīng)嘗試探討的主題。新海誠的觀(guān)眾不難看出，香蕉對距離的描繪是他作品序列中一以貫之的一個(gè)中心。無(wú)論是《星之聲》中在宇宙中穿過(guò)數光年終于抵達的電波，《云之彼端，約定的地方》里的平行世界，《追逐繁星的孩子》里的“死之國”，還是《言葉之庭》里的年齡和立場(chǎng)差異，指向的都是距離及其克服。在這一點(diǎn)上，新海誠早早便觀(guān)察到了人情結構的轉變，以至于現年四十三歲的他仍舊孜孜不倦地在這一話(huà)題上探索。在御宅文化從邊緣向主流演變的當下 ，一